Când vom merge să măsurăm puterea?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Momentul luptelor cu pumnii și luptelor între slavii estici în secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Când și de ce slavii au preferat să organizeze competiții corp la corp.

Pe pământurile slavilor estici, luptele cu pumnii începeau odată cu debutul iernii și durau de obicei până la mijlocul verii. Acestea erau aranjate duminica și, în principal, de sărbători și aveau o scară mare (din punct de vedere al numărului de participanți și de spectatori) pentru:

• Nicholas iarna (19 decembrie),
• Crăciunul (7-18 ianuarie),
• Bobotează (19 ianuarie),
• Carucior (sfârșitul lunii februarie),
• Săptămâna Paștelui (martie-aprilie),
• Fominul săptămânii (prima duminică după Paști),
• Săptămâna Rusal (sfârșitul mai - începutul lunii iunie),
• Ivana Kupala (6-7 iulie),
• Ziua lui Petru (8 iulie).

În același timp, în zilele de Crăciun și Maslenița au avut loc, de regulă, bătălii deosebit de mari. În general, aproximativ două treimi din bătăi cu pumni au loc iarna și aproximativ o treime primăvara și vara. Luptele din a doua jumătate a verii și toamna sunt rare din cauza volumului mare de muncă agricolă pentru a colecta recolta și a pregăti gospodăria pentru iarnă. Bătăliile au fost cronometrate în acest moment, de regulă, la sărbătorile patronale locale.

Au luptat cel mai adesea în Maslenitsa și în vacanțele de primăvară și de vară - în săptămâna Fomin, duminica Rusalsky, care coincide adesea cu sărbătoarea Yarila. Luptătorii au concurat în această perioadă și duminica. Destul de rar luptat pentru sărbătorile de iarnă. În perioada de vară-toamnă, luptele dintre luptători erau rareori organizate și erau în principal la sărbători patronale. Raportul mesajelor despre lupte în sărbătorile de iarnă și de primăvară-vară este de aproximativ 1 la 4. Acest lucru se datorează în mare parte inconvenientului de a duce o luptă (de exemplu, înfășurarea adversarului cu brațele) în îmbrăcăminte de iarnă grea și voluminoasă (haină din piele de oaie., etc.). Nu întâmplător, se pare că majoritatea dovezilor despre competițiile „de iarnă” ale luptătorilor provin din sudul Ucrainei și din Rusia.

Până la începutul secolului al XX-lea, luptele cu pumnii în zonele rurale erau rareori desfășurate de mai mult de 2-3 ori pe an în timpul sărbătorilor majore. Cu toate acestea, în marile centre industriale, unde în ultima treime a secolului al XIX-lea se înghesuiau de pretutindeni mase de foști țărani, a avut loc uneori o reconstrucție artificială a unui ciclu complet sau aproape complet de competiții. Astfel, la Sankt Petersburg, la marginea muncitorilor din diverse zone ale orașului, bătăliile erau organizate iarna în toate duminicile și sărbătorile și așa mai departe până la sărbătorile Trinității inclusiv. Același lucru a fost observat și la Moscova.

Momentul competiției nu a fost același în locuri diferite. Acesta a fost rezultatul diferențelor dintre condițiile istorice și naturale-geografice de viață ale grupurilor individuale de slavi estici din anumite regiuni. Pentru ruși (Nord-Vest, Rusia Centrală), gama maximă de jocuri (atât în numărul de participanți, cât și în frecvența bătăliilor - în fiecare zi) a fost la Pancake Week. Pentru ucraineni, maximul a fost de Crăciun. Pentru belaruși, punctul culminant al bătăliilor a fost observat în sărbătorile de Crăciun și Kupala. În Siberia, a existat o denivelare semnificativă atât în intervalul de timp, cât și în calendarul sferei maxime a competiției. Aceasta este o consecință a timpurilor diferite de așezare a Siberiei de către diferite grupuri de ruși, ucraineni, belaruși.

În rândul slavilor estici, luptele cu pumnii și luptele erau elemente integrante ale sărbătorilor și duminicilor. Cele mai ambițioase competiții se țineau în cele mai importante sărbători. Au luptat mai ales iarna, iar primăvara și vara. Pe lângă caracteristica generală „de sărbătoare”, slavii estici au avut o serie de trăsături teritoriale în momentul duelurilor.