Iuri Luțenko în 2002 a spus ceva complet diferit despre Ucraina de Vest (înainte de Maidanul)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Elena Boyko mi-a trimis un link către un vechi interviu din 2002, înainte de servitoare, al acum nesăbuitului Bandera, imbitillus complet degenerat al procurorului general al Banderoukropiei, Yuri Lutsenko.

În 2002, este cel mai onest și inteligent internaționalist sovietic. Ce a spus atunci, nu este deloc posibil să ne imaginăm ce va spune acum. Acestea sunt 2 Yuri Lutsenko complet diferiti.

Încep să cred din ce în ce mai mult versiunea nebunească, așa cum mi se părea înainte, că americanii au venit cu un fel de substanță care schimbă complet personalitatea unei persoane.

Deși, poate, totul este mult mai simplu. Americanii au găsit un fel de dovezi compromițătoare asupra lui Luțenko și, sub amenințarea dezvăluirii acesteia, forțează o persoană să spună și să facă ceea ce este contrar dorințelor sale și chiar naturii sale. Cu Poroșenko este ușor de înțeles. El este suspectat că și-a ucis propriul frate pentru a-și obține partea din moștenire sau altceva. Americanii au, probabil, dovezile și le-a permis să-l forțeze pe miliardarul de succes cu cinci copii, în loc să se odihnească pe lauri la Monte Carlo la bătrânețe, să devină președintele unei țări belicoase, în dezintegrare, sărăcită. Deși, nu avea deloc nevoie de el. Acum, doar alcoolul îl ajută. Am scris despre asta mai detaliat aici.

Și ce au găsit la Luțenko să-l răsucească așa - nu știu. Cine are pareri - scrie in comentarii.

Banderokry spune că acest interviu a fost inventat de Putin după Maidan, dar a fost publicat în 2005 pe „Censor.net”. Mai jos sunt citate, subliniind cele mai importante cu aldine.

-Exact - aceasta este patria UPA. Armata insurgentă ucraineană a fost creată în regiunea Rivne, apoi s-a răspândit la Volyn și abia apoi, de altfel, a ajuns în regiunea Lvov. Chiar am crescut la granița cu Polonia. Linia de apărare a vechii granițe din 1939 se întindea chiar în mijlocul regiunii Rivne.

Când îmi vorbesc astăzi despre înfrângerea limbii ucrainene în Uniunea Sovietică, mi se pare mereu amuzant. Ne-am săturat atât de școli rusești, cât și de ucraineni. Cine voia unde, a studiat acolo. Am crezut și cred în continuare că în Uniunea Sovietică nu există nicio problemă națională în principiu.

Am studiat la Lviv în anii 80, când Chornovil se întorsese deja din exil, și Khmara a vorbit deja la toate mitingurile și a cerut spânzurarea tuturor moscoviților … … Dar, în același timp, la Lviv, nu am simțit nicio problemă națională. Sunt un „orientalist” - pentru locuitorii din Lviv, toți cei care au venit din spatele lui Zbruch sunt „moscoviți”. Fie în glumă, fie în serios, așa spun ei. Dar, repet, cred că nu am avut o întrebare națională. Problemele au început atunci când problema națională a fost făcută de politicienii extremiști pâinea și armele lor pentru a obține pâine.

Înainte de război, în regiunea Rivne trăiau aproximativ 1 milion 400 de mii de locuitori. Acum ne apropiem de un milion…

În regiunea Rivne a fost creată UPA ca armă pentru a lupta împotriva populației poloneze

În primii ani ai războiului, banderaiții i-au luat pe evrei. Aveam aproximativ douăzeci la sută din populație. În unele centre regionale, evreii reprezentau până la 60%. Aproape toți au fost distruși în primii 2 ani, cu excepția celor care au reușit să se alăture detașamentelor partizane Medvedev, Fedorov, Kovpak. - toți au trecut prin zona noastră. Dar, în plus, banderaiții au început să-i extermine pe melnikoviți. Aceștia au fost oameni care au reprezentat și OUN (o organizație a naționaliștilor ucraineni - n.red.), Dar aripa Melnikov. În plus, mai existau formațiuni de Bulbașeviți, sau mai degrabă „Bulbivtsi”. Au fost, de asemenea, distruși fără milă.

A fost o luptă armată pentru putere în partidul din cadrul OUN. Bandera i-a distrus aproape complet pe „Bulbivtsi” și i-a bătut foarte serios pe melnikoviți. Cel care era mai puternic apăsat. Și nu au fost compromisuri politice, a fost o luptă armată.

De ce au fost masacrați polonezii la noi? Pentru mine este încă un mister de ce atrocitățile bazate pe etnie au ajuns la o asemenea intensitate, când oamenii au fost aruncați în fântâni, copii au fost masacrați, sate întregi au fost împușcate pe motive etnice? Asta a fost doar la noi și în Iugoslavia. Ochii iugoslavilor au fost scoși și aruncați în fântâni, la fel și ai noștri. Nu cunosc mai multe astfel de exemple în Europa. Probabil, ceva este extremist în noi. Poate comunicarea pe termen lung cu Asia? Am fost mult timp sub tătari, iar ei au fost sub turci…

Înainte de Crăciunul 1943, luptătorii UPA au înconjurat toate așezările poloneze din regiunile Rivne și Volyn și i-a distrus pe toți … Câți, nimeni nu știe, polonezii cred că numărul merge la sute de mii. Mai mult, înțelegi, țara de graniță, toată lumea vorbea o limbă mixtă, este greu să divizezi oamenii. Dar, cu toate acestea, au existat așezări pur poloneze. Am citit jurnalele și scrisorile atât ale lui Bendera, cât și ale polonezilor… Ceea ce am dat peste a fost pur și simplu uluitor.

Primele execuții de polonezi în 1941 au fost efectuate de „bulboviți”. Au intrat doar nemții și au apărut Bandera și Bulboviții. Dar bărbații Bulbo au fost mai activi și au fost primii care au creat forțe armate în păduri. Ei au intrat într-o alianță cu germanii, și-au oferit serviciile pentru distrugerea „partizanului sovietic în golul polonez”, în opinia noastră, în mlaștinile Pinsk. Acolo, la granița cu Belarus, aveam o zonă complet roșie, cu un comitet regional subteran de partid funcțional, unde germanii nu au putut intra niciodată. S-a publicat un ziar, toate detașamentele de partizani au rămas acolo peste noapte… Mlaștini și mlaștini. Germanii nu au putut trece prin acolo, au bombardat doar puternic.

Deci, am fost șocat de poveste. Copil care supraviețuiește scrisului. Avea 5 ani, iar în sat au venit bulbovenii. Toate familiile poloneze au fost duse la Maidan și sub escortă au fost duse în pădure. Oamenii au plâns, s-au întors către paznicii lor, ei spun, am mers împreună la școală, copiii noștri s-au jucat împreună, și unde ne duceți?! Ei au răspuns că au ordin să te aducă acolo și că nu se va întâmpla nimic groaznic. Pur și simplu vei fi evacuat.

Cu toate acestea, au fost duși într-o poiană și deja o altă echipă a început execuțiile. Este o mulțime de adulți și copii, iar aceștia încep să fie întinși cu fața în jos câte 50 la rând, iar 2 persoane merg de la margini unul spre celălalt și împușcă în cap. Și acest copil, și au avut trei copii cu mama lor, încă două surori erau mai mari, s-a uitat la toate astea. Nervii mamei nu au suportat, nu a mai suportat și a spus că trebuie să meargă și să moară. A pus băiatul sub ea. Naționalistul care a ajuns la ea a împușcat-o în cap, iar fiului ei i-au stropit sânge și creier. Prin urmare, cel care mergea din flancul stâng a decis că a fost ucis și nu a început să tragă. Băiatul nu și-a pierdut mințile, a stat încă 5 ore sub mama sa, a ieșit și a supraviețuit…

Aceasta este o mică imagine a ceea ce se întâmpla atunci în regiunea Rivne. Era peste tot. Întregul Volyn a fost acoperit, mai întâi de execuțiile evreilor, apoi de polonezi, apoi de confruntări între ei., apoi bătăliile dintre Bandera și așa-zișii „șoimi” - batalioanele de exterminare ale NKVD, care au luptat împotriva Banderei. Regiunea a ars timp de cel puțin zece ani. Luptele au continuat până în 1952. A fost un război, activ undeva până în 1947, apoi mai puțin, dar se desfășura. De fapt, un război civil. Pentru că poveștile despre diștii NKV cu o limbă rusă cu accent moscovit sunt ficțiune. Batalioanele de distrugătoare erau, de regulă, ucraineni și, de regulă, ucraineni occidentali. Prin urmare, a fost un război criminal constant între ai lor.

De ce cred că UPA nu ar trebui niciodată reînviată? Pentru că politicienii care au ridicat steagul UPA la începutul anilor '90 au reînviat de fapt dușmănia. Trebuie înțeles că în anii 60 problema UPA a fost mai mult sau mai puțin ștearsă, iar în anii 80 copiii Bandera deja intrau în partid, deținând funcții… Se pare că guvernatorul era fiul unei Bandere., iar directorul fabricii era fiul unui Bandera…

În anii 60-70, când suporterii Bandera exilați au început să se întoarcă din Siberia, se întorceau bogați. La urma urmei, ei au fost mai întâi în lagăre, apoi au lucrat în așezare și i-au câștigat pe cei „nordic”. Acestea. foști polițiști și naționaliști s-au întors la gospodăriile colective de cerșetori și au început, alături de cei care au luptat cu ei, să construiască case, să crească animale, să dezvolte ferme…

Nepoții și copiii supraviețuitorilor erau pur și simplu înnebuniți de fapte când au venit polițiștii și și-au construit conacele. Dar sub privirea atentă a partidului comunist cumva, aceste probleme s-au frecat și oamenii, în orice caz, nu și-au exprimat violent dușmănia. A rămas în suflete, dar vrăjmășia tot a părăsit străzile.

Dar, de îndată ce politicienii au început să glorifice UPA, iar a doua etapă, de altfel, a fost renașterea Patriarhiei de la Kiev a Bisericii Ortodoxe, această problemă a trecut ca o cicatrice sângeroasă în rândul familiilor. Au fost multe familii în care un bunic lupta în „șoimi” sau partizani sovietici, iar celălalt era de partea Banderei. Familiile au început imediat să se certe în acest sens. Argumentați despre ce biserică să vă înscrieți - Patriarhia Moscovei sau Kiev. Bendera, de regulă, a mers la Kiev și, relativ vorbind, sovietici sau victime ale UPA - la Moscova.

Deși, există excepții destul de interesante. De exemplu, Mănăstirea Derman. Derman este un sat imens de 1000 de case, inima regiunii Bandera, unde a existat o școală pentru locotenenții UPA și o uriașă mișcare Bandera. Acești oameni cu furci și topoare ies și apără mănăstirea ortodoxă a Patriarhiei Moscovei când Vasia Cervoniy sosește cu cazacii săi. Populația, care îi dă 90% din voturi lui Rukh la alegeri, nu îi permite aceluiași Rukh să transfere mănăstirea la Patriarhia Kievului. Aparent, aceasta depinde de autoritatea starețului.

Dar, acesta este un exemplu. În general, a început dușmănia. Am asistat personal la confruntare, când timp de un an credincioșii Patriarhiei Moscovei au stat de pază cu furca la Catedrala din Rovno, pe care încercau să o transfere în Patriarhia Kievului. Și alți credincioși cu topoare s-au dus la ei, încercând să lupte împotriva bisericii. În plus, nu înfrumusețez. Într-adevăr, erau furci și topoare, iar poliția anti-revolta stătea între mulțimi. În Rivne, OMON este cel mai alfabetizat în cântările bisericești. Pentru că, la început, vor fi bătuți, apoi se vor împrăștia, și vor cânta psalmi pe părțile opuse ale lanțului de polițiști. Unele sunt în ucraineană, altele în rusă.

Au fost familii în care un membru al familiei merge la biserica Patriarhiei Moscovei, celălalt la cea de la Kiev. Și mama și fiul nu comunică, pentru că merg la diferite biserici. Soțul și soția divorțează pentru că el se înclină în fața eroilor UPA, iar ea are trei victime în familia ei în mâinile UPA. Mai mult, acestea nu sunt fapte izolate, ci un întreg sistem. Zona s-a zguduit din 1991 până în 1995.

Apoi, din nou, politicienii și-au luat drumul. Unii au devenit deputați, alții s-au așezat la petrol, alții au mers la o rafinărie… Și, se pare, totul a început să se liniștească. Dar, cu toate acestea, dacă punem din nou această problemă, ne va arunca din nou în aer pământul. Pentru că am avut 30% în UPA, 30% - luptat împotriva UPA, 20% - era acolo și acolo, iar restul erau nou-veniți… Și, totuși, în fiecare sat Rivne toată lumea știe unde este fântâna, în unde victimele UPA zac legate cu sârmă ghimpată și unde sunt mormintele Banderei, care au fost uciși fie de NKVD, fie, ceea ce este extrem de rar, de germani.

Nu-l atinge! Este convingerea mea profundă: acest subiect este tabu! Atâta timp cât oamenii sunt în viață, ei sunt participanți la aceste evenimente. Ucraina este deja suficient de divizată și nu este nevoie să o divizăm și mai mult.

Dacă vorbim serios despre reabilitarea UPA, atunci a avut loc cu mult timp în urmă. În 1991, toți cei care au luptat au primit pensii. Cei care au comis crime de război erau în poliție, nu sunt supuși reabilitării. Cumva nu vorbim prea mult, dar în Babi Yar evreii au fost împușcați de ucraineni, iar Khatyn (poate că Luțenko însemna Katyn ed.) a fost ars de o unitate de poliție ucraineană cu 15 germani.

Da, putem recunoaște UPA ca un partid beligerant. Dar de ce parte? Poate ar trebui să-și primească pensia la Berlin? Și se vor bucura nemții de un asemenea apel la pensii? Din nou, o mare de oameni din întreaga lume sunt interesați de această problemă. Care va fi reacția Poloniei, Rusiei, Israelului, SUA, Canada, Australia? Când problema a fost discutată în Rada Supremă în 1995, vorbitorul de atunci Alexander Moroz a trimis întrebări ambasadelor străine și a primit răspunsuri oficiale că statele Polonie, Israel și Rusia ar rupe relațiile diplomatice cu Ucraina dacă UPA va fi reabilitată. Poate că timpul s-a schimbat acum și nu va exista o reacție atât de dură, dar reacția opiniei publice mondiale va urma în orice caz dacă Ucraina îi va recunoaște pe cei condamnați de Tribunalul de la Nürnberg drept veterani de război.

Și am început cumva să numim diviziei SS „Galicia” „prima divizie ucraineană a „Galiției”. Este dată o listă a acestora, unde există un loc și diviziuni „Galicia”. Orice încercare de a reabilita acești oameni va dăuna Ucrainei. Această problemă a fost rezolvată o dată pentru totdeauna.

- Apropo, tu ai fost deputat. Guvernator al regiunii Rivne în anul a 50-a aniversare a Victoriei? Se spune că acolo au avut loc bătălii adevărate…

- Da, într-adevăr, până în 1995, de Ziua Victoriei, veteranii noștri au fost… bătuți. Am 4 amintiri în viața mea de care pot fi mândru. Voi spune că primul dintre ele este legat de acesta, anul 1995. Am fost viceguvernator și din anumite motive am fost singurul șef de regiune în această sărbătoare. Guvernatorul a mers la sărbătoarea de la Kiev pe 7 și din anumite motive nu s-a putut întoarce, iar toți ceilalți deputați din anumite motive s-au îmbolnăvit. Am rămas cu ruhoveții, domnule deputat. la lucrul cu partidele. Nimeni nu a vrut să se ocupe de Ziua Victoriei. Pentru că ruhoviții noștri erau ciudați până în ultimii ani. Ei nu au considerat Ziua Victoriei ca fiind o sărbătoare. Acum s-au înmuiat cumva, dar apoi au considerat această zi - o sărbătoare a invadatorilor. Acest lucru a provocat o indignare rară în oraș. Și noi, în mod tradițional, în această zi am aranjat o procesiune la cimitirul fratern. În 1992, în timpul acestei procesiuni, am purtat singurul steag roșu. Am avut o rubrică de tineret uimitoare, pentru că numărul polițiștilor și al SBU era mai mare decât numărul membrilor de partid. În fiecare an a fost o asemenea paradă a memoriei și în fiecare an coloana a fost atacată de formațiuni de bandiți, nu o pot numi altfel, Volyn Sich, care era condus atunci de adjunctul poporului Vasily Chervoniy.

În fiecare an am avut adevărate lupte cu ei folosind bastoane, lansete… A ajuns de ambele părți, am încercat să-i acoperim pe veterani cât de bine am putut…

Și în 1995, în calitate de reprezentant al autorităților, a venit la mine o persoană de la SBU și mi-a spus că, din informațiile lor, se pregătește un atac asupra convoiului și în acest an. Am convocat o ședință a agențiilor de aplicare a legii și a utilităților, am luat o foaie goală și am spus: „Iată planul paradei. În față este un transport de trupe blindat cu steagul Armatei a 13-a, care lua orașul. Comandantul Armatei a 13-a este responsabil pentru aceasta (Avem această armată depusă) Apoi este o coloană de veterani cu steaguri și steaguri pe care ei consideră că este necesar să le poarte. Acesta este dreptul lor. Înțeles? Înțeles.

Șeful miliției avea o întrebare. El a întrebat ce să facă dacă ruhiții încep să atace coloana. Am spus că trebuie aplicată forța legii: bețe în mâini, pe cap și în mașină. Dacă acești oameni doresc să se alăture rubricii, vă rugăm să-i lăsați să-i urmărească pe veterani. Dacă vor să pichezeze, vă rugăm să-i lăsați să stea pe drum și să pichezeze. Iar SBU trebuie să țină discuții preventive cu activiștii pentru ca această idioție, acest masacru din 9 mai să nu aibă loc. Oamenii legii s-au uitat unul la altul și au spus că puterea în regiune a fost restabilită. Ca urmare a acestor acţiuni preventive abia la 50 de ani de la Victoria de la Rivne nu a existat nicio luptă … Aceasta este una dintre cele mai frumoase amintiri ale mele.

Și noi, deja pe linia partidului, i-am adunat pe toți partizanii roșii pe dealul central al mlaștinilor Pinsk. Mlaștinile au fost deja drenate, dar dealul a rămas și stâlpii de sub mese au rămas din vremuri partizane. Am umplut noi scânduri deasupra lor, am pus mesele. Au sosit vreo trei sute de invitați, a fost chiar și un chinez, Erou al Uniunii Sovietice, care a luptat în zona noastră

Și cu mine era un coleg, chiar Rukhovets. Din anumite motive, a venit în uniformă militară, deși nu a servit în armată. Dar, pe capac, în loc de asterisc, am introdus un trident. Ei bine, ne-am așezat la masă, iar pe mese era vodca „Partizan Rivne”, care ne-a fost prezentată de un fost partizan, de două ori Erou al Muncii Socialiste, președintele fermei colective „Zarya Kommunizma”, iar acum doar „ Zarya”, Vladimir Krutitsky. Este polonez, partizan de la vârsta de 18 ani, a fost grav rănit de Bandera și brațul i-a fost aproape amputat. Și acum îi bem vodca, iar după al doilea toast am asistat la o scenă cu totul unică. Partizanii rurali sunt bărbați de modă veche care nu au fost deloc răsfățați de atenție. De Ziua Victoriei, președintele consiliului satesc, în cel mai bun caz, le-a dat mâna cu ei și le-a dat 2 kg de zahăr pentru lună. Și încă mai ară în grădinile lor. Arata ca ciupercile - la fel de stranse. Așa că unul a băut o jumătate de pahar de vodcă și, uitându-se la acest vicepreședinte cu tridentul său, el spune în amestecul nostru local de ucraineană și belarusă: „Hei, băiete, nu știu cine ești, dar scoate asta“x… yu”de la pălăria ta!”. El răspunde calm că asta, spun ei, nu este „gunoi”, ci simbolism „suveran”. Bunicul mai bea calm încă un pahar, îi întinde mâinile peste masă, ia sânii și îi spune: „Băiete, nu știu cine ești aici, dar am lovit vreo zece oameni cu așa simbolism și i-am îngropat în nisipul. Chiar acum, vei fi al unsprezecelea." … Și el și vreo cinci bunici l-au luat pe ruhovian de piept și l-au târât în pădure. Și au forțat tridentul să fie scos și îngropat în nisip cu propriile mâini. Poliția nu mi-a dat o bătaie puternică. Bunicii au fost liniștiți, au cântat împreună o melodie…

Naţionaliştii sunt inteligenţi. Îl respect cu adevărat pe Taras Chernovil și pe tatăl lui. Dar cunosc pe alții care consideră că este o virtute să lupți cu veteranii de Ziua Victoriei.

La un moment dat a fost un primar minunat în orașul Rovno, de altfel, un fost membru al comitetului de partid al fabricii mele. Așa că comisia noastră de consiliu municipal a făcut prin oraș și a verificat etichetele de preț de pe magazinele alimentare. Așa că, Doamne ferește, s-a scris cuvântul „Soda”. Pentru că trebuie să scrieți „Potaș” în ucraineană. Avem 98% populație ucraineană, dar gospodinele nu știu nimic despre potasiu. Așa cum ei nu știu că voleiul este „sitkuvka” și baschetul este „koshikuvka”. Și povestea sărbătorilor! Primarul a decis ca toate sărbătorile „marilor” să fie anulate și, prin decizia sa, a interzis organizarea de petreceri de Revelion în grădinițe și școli… și ridicarea unui brad în centrul orașului. Îl sun și îi spun: "Ivan, Anul Nou este o" mare "sărbătoare?" Și îmi răspunde că ucrainenii au post la ora asta, nu beție. Apoi întreb: „Recunoști 31 decembrie?” El: „Recunosc”. - Și pe 1 ianuarie? "De asemenea". „Ah, când bate ceasul între ei…”. „Asta este Moskalski kuranti beaut” – a răspuns primarul. Dar apoi a apărut o furtună în oraș și m-a sunat înapoi și mi-a spus că, bine, „poți să te uiți la yalinka ta în centrul orașului”. Am fost în centru, într-adevăr este un copac de Anul Nou, iar în vârf este un trident. Îl sun pe primar înapoi și spun că nici comuniștii nu au pus secera și ciocanul în copac, iar dacă nu-i place atât de mult steaua, eu, ca ucrainean, îi voi da o ieșire: poți. pune pe brad o stea ucraineană de Crăciun cu opt colțuri. Ce crezi? A doua zi, o stea sănătoasă cu opt colțuri s-a etalat pe copacul de Anul Nou din centrul orașului Rivne, din care jumătate era vopsită în galben și jumătate în albastru.

Tac deja despre îndepărtarea masivă a monumentelor și aceeași instalare masivă de pietre pe locul viitoarelor monumente ale lui Șevcenko. Avem 3 astfel de pietre instalate în Exact. Iar singurul monument al lui Șevcenko din centrul orașului a fost ridicat de următorul primar, rus după naționalitate. Cea mai remarcabilă creație a acelor ani a fost batjocorirea monumentului Eroului Uniunii Sovietice, ofițerul de informații Kuznetsov. Am ținut pichete acolo timp de un an și nu am lăsat să fie demontat. Dar au ales noaptea când ai noștri erau puțini, iar bustul a fost îndepărtat. Și în locul lui, pe un piedestal a fost așezată o figură cu două aripi, în care se vede o cruce în lumină. Și l-au numit un monument al soldaților căzuți din UPA. Vă puteți imagina acest piedestal complet sovietic cu lanțuri și o stela de trei metri și pe el aceste aripi? Oamenii au numit monumentul „Zborul Democraților”.

- Oh, spui cu mare sentiment…

„Nu înțelegi asta. Stai aici în Donețk ca într-un tanc și asta nu te-a atins în niciun fel, dar orașul meu natal a fost redenumit! A fost Exact, dar a devenit Rivne. Orașul nostru este construit pe dealuri, nici măcar nu este! Numele a venit din cele mai vechi timpuri, când prințul Lyubomirsky a cumpărat acest loc de pe dealuri și a spus: "Asta este. Acum EXACT o sută …". Eram din Roven, iar acum… nu poți spune atât de ușor. Aveam un râu în centrul orașului numit Ustye. În ucraineană, „gura” este tradusă ca „girlo”. Dar râul nu a fost numit Fată, ci numit Ustya. Ustya - ce este asta?! Avem o mulțime de centre regionale antice în jurul Rivne - Korets, Ostrog, Rokitno, Goshcha… Așa că au vrut să le redenumească pe toate pentru a înlocui literele rusești „o” cu „i” ucrainene. Dar, din fericire, oamenii de acolo sunt mai serioși, au ieșit în stradă și și-au apărat orașele natale.

Moskovsky Komsomolets în Donbass, nr. 46 din 13.11.2002

Dmitri Durnev

Subiect înrudit: