Dostoievski și „chestiunea evreiască”. Partea 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Fedor Mihailovici nu-i plăceau evreii: în lucrările sale nu veți găsi evrei buni printre eroi. Sunt întotdeauna jalnici, răi, aroganți, lași, necinstiți, lacomi și periculoși.

Autorii enciclopediei evreiești, pentru a nu atârna stigmatizarea unui antisemit de un scriitor rus de renume mondial, fac încercări jalnice de a explica o asemenea atitudine negativă față de evrei prin vrăjmășia tradițională a unui creștin și a unui evreu (scriitorul a fost o persoană profund religioasă), parcă l-ar justifica pe Dostoievski: poporul „ales de Dumnezeu” este foarte jignit de o atitudine similară a marelui scriitor rus față de sine. Dar ei se tem și mai mult că tema evreiască din opera scriitorului va deveni larg cunoscută și va fi discutată activ în societate, că printre filologi cineva va fi interesat și se va angaja într-un studiu cuprinzător al acestui subiect și, poate, va descoperi că motivul antipatiei scriitorului față de evrei este puțin legat de religiozitatea sa.

Dostoievski a tratat în special „chestiunea evreiască” în detaliu în „Jurnalul unui scriitor” - o colecție de lucrări jurnalistice și artistice, publicată în 1873-1881.

Jurnalul scriitorului este interesant, în primul rând, prin faptul că conține răspunsul lui Dostoievski la evenimentele petrecute în vremea lui. Un fel de document al epocii.

anul 1873. Au trecut mai bine de 10 ani de la ziua abolirii iobăgiei în Rusia.

În Jurnalul unui scriitor pentru 1873, Dostoievski își exprimă îngrijorarea cu privire la prevalența pe scară largă a alcoolismului în rândul rușilor:

Reflectează asupra soartei viitoare a oamenilor:

Din păcate, coșmarul scriitorului s-a împlinit aproape un secol și jumătate mai târziu… Dar apoi Dostoievski scrie:

Și această profeție a scriitorului se împlinește: tot mai mulți oameni se trezesc dintr-un somn alcoolic, își dau seama de puterea distructivă a otravii alcoolice și aleg o viață sobră.

În Jurnalul unui scriitor pentru 1876, Dostoievski vorbește despre dominația economică a evreilor, despre particularitatea veche de secole a acestui popor de a aduce ruina cu ei în țări străine. Pe parcurs, el continuă să reflecteze la soarta viitoare a poporului rus, eliberat de iobăgie:

… (Jurnalul unui scriitor. iulie și august 1876)

… (Jurnalul unui scriitor. iulie și august 1876)

(Stat în interiorul unui stat (lat.). Mai multe despre acest termen puteți citi în „Jurnalul unui scriitor” din martie 1877)

Desigur, astfel de atacuri ale lui Dostoievski împotriva evreilor nu puteau trece neobservate: scriitorul a primit o mulțime de răspunsuri supărate de la „aleși”, printre care merită remarcat mai ales un anume jurnalist evreu A. U. Kovner (care până la 19 ani nu știa și nu vorbea rusă), care l-a acuzat deschis pe Dostoievski de antisemitism. La începutul anului 1877, în timp ce se afla în închisoare (spăgea o pedeapsă pentru o fraudă eșuată), el s-a adresat scriitorului cu un mesaj, care i-a fost transmis lui Dostoievski printr-un avocat. La scurt timp, Kovner a primit un răspuns de la scriitor. Dar Dostoievski a decis să nu se limiteze la corespondența personală: el a dedicat un întreg capitol „chestiunii evreiești” în numărul din martie 1877 al Jurnalului unui scriitor, citând o scrisoare a lui Kovner (dl NN) în prima parte a acestui articol. capitol:

(Jurnalul unui scriitor. martie 1877. Capitolul doi. „Chestiunea evreiască”)

Într-adevăr, înainte de numărul din martie 1877 a Jurnalului scriitorului, Dostoievski a menționat evrei în treacăt, dar chiar și aceste referințe nesemnificative au stârnit o furie fără precedent în rândul poporului evreu. Mai mult, „aleșii”, reproșând scriitorului antisemitism, nu le este deloc rușine de propria rusofobie, vorbesc despre poporul rus cu dispreț și aroganță.

Marya Dunaeva