Reflecții despre sat și oraș

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Am vizitat satul… groază! Sunt un locuitor al orașului. Și prin naștere și pe tot parcursul vieții. Mai mult, m-am născut într-un oraș cu (aproape) milionar și am trăit toată viața și în oraș.

Am fost de trei ori în sat! Odată, la vârsta de 13-14 ani, vizitând nunta fratelui său. Al doilea - la vârsta de 25 de ani, tot în vizită - a băut vodcă cu miere, a săpat cartofi și din nou - totul înconjurat de atenție. Și a treia oară deja recent - la vârsta de 48 de ani, tot în vizită, dar deja mai conștient. Și abia acum sunt de două săptămâni în sat - nu mai ca oaspete, ci aproape ca locuitor independent al satului. Impresiile sunt uluitoare!

Dar cei care credeau că sunt îngrozit de viața la rural se înșală. Am fost îngrozit de oraș și de orășeni! Am fost îngrozit de cât de necinstit era orașul în raport cu satul; cât de josnic este în atitudinea lui față de lumea din jurul lui; cât de gol și fără sens este cu toată viața…

Cea mai strălucitoare impresie din sat a fost absența coșurilor de gunoi! Conducând de-a lungul șoselei de centură a Sankt-Petersburgului, trebuie să conduci aproximativ cinci kilometri în duhoarea gropii de gunoi. Se sprijină direct pe șosea și se vede că dimensiunea lui este cu siguranță mai mare de două hectare. Și crește! Și tocmai aceasta este urâciunea orașului! Se caca flagrant si nu se gandeste la asta! Mai mult, cumva a apărut în știri că moscoviții au decis să lupte cu instalația de incinerare: vezi vreun fel de dioxină care să le dăuneze sănătății prin arderea gunoiului în atmosferă? Și ignoră cu cinism faptul că gunoaiele din activitatea lor, moscoviți, de viață contaminează întreaga regiune Moscova. Acest lucru nu există în sat și nu poate fi. Resturile hranei umane – sunt consumate de animale; gunoi de grajd - cade pe câmpuri; se ard tot felul de lemne și hârtie, încălzind casele din sat…

Și există puțină hârtie și lemn folosite. Pur și simplu pentru că nu mănâncă semifabricate în mediul rural. Tapetul și mobilierul nu se schimbă la fiecare trei ani. Există doar două canale TV, pe care există un singur program, datorită căruia oamenii sunt infectați cu mania perestroikei și a pictării. Prin urmare, super-hipermarketurile care vând tapet și acoperișuri, mobilier pentru casă și grădină, busturi din ipsos și bănci din fontă nu se grăbesc să meargă în sat.

Necinstea orașului este că satul poate trăi cu ușurință fără oraș. Ei bine, destul de ușor! Dar orașul nu, orașul fără sat va muri în două-trei luni. Și orașul a intrat în înșelăciune. Și-a umflat rolul și semnificația complet nerezonabil și arbitrar. A convins satul că are nevoie de bunurile produse în oraș și că aceste bunuri sunt mai scumpe decât produsele satului. Dar de fapt, satul nu are nevoie de nimic din bunuri urbane! Țăranul nu are nevoie de tractoare, mașini, îngrășăminte chimice. Orașul are nevoie de ei pentru ca satul să producă hrană care să fie suficientă pentru oraș. Adică orașul are nevoie de un tractor la țară! Și orașul viclean nu doar l-a dat satului, ci l-a vândut pe bani mulți!

Doar imagina. Ai intrat într-o casă care conține mâncare. Și spune-i proprietarului - gătește-mi borș, pui prăjit, salată de varză și compot. Proprietarul răspunde - nu am cratiță, nici ustensile, nici ustensile pentru a pregăti o astfel de masă. Și îi spui din nou - iată o cratiță, farfurii și tacâmuri. Uimit de o asemenea obrăznicie, proprietarul simplu ia bucatele și pregătește cina. Îl mănânci și, ștergându-ți buzele cu un șervețel, spui că și proprietarul îți este dator pentru bucatele care i-au fost predate și, prin urmare, vei veni la cină cu el de cinci ori… Cum îți place o asemenea obrăznicie? Aceasta a fost această înșelăciune obscure pe care orașul a făcut-o în legătură cu satul…

Acum mulți psihologi-sociologi discută despre subiectul oamenilor care pleacă în lumea virtuală. Și ei asociază această lume ireală cu computerizarea. Dar, de fapt, lumea virtuală există de mult timp - aceasta este viața de oraș. Nimic nu este real în lumea urbană! Toate problemele, toate sarcinile pe care trebuie să le rezolve orașul, adică aceea în jurul căreia se învârte și trece viața orașului, sunt create artificial, adică sunt virtuale. Groza de gunoi, despre care am scris mai sus, a fost creată artificial și acum există o problemă de eliminare a gunoiului. Clădirile înalte configurate și-au stabilit sarcina de a furniza apă, încălzire și canalizare - iar acum orașul se luptă cu aceste probleme.

Dorința firească a unui oraș de a lucra la pământ, ca modalitate cea mai simplă de a-și realiza aspirațiile creative, duce la crearea de cabane de vară în jurul marilor orașe și, ca urmare, la problema transportului populației acolo. Acumularea unui număr imens de oameni care, trăind în cuștile apartamentelor lor, sunt lipsiți de activitate semnificativă - pentru a duce la problema organizării petrecerii timpului liber a acestor mase … Și așa mai departe, mai departe …

Luați orice aspect al vieții unui locuitor al orașului și descoperiți că toate sunt create artificial sau supte din degetul mare. Da, supt din degetul mare, cum ar fi, de exemplu, oprirea anuală a apei calde timp de 20 de zile de vară. Câți jurnaliști scriu articole, realizează programe TV pe această temă … Și este suficient să ne amintim că apa caldă din sat este „închisă” timp de 365 de zile și va deveni clar că 20 de zile de un locuitor al orașului fără apă caldă vara este atât de fleac încât ar trebui să-ți fie rușine să vorbești chiar în șoaptă.fii.

Săteanul nu este preocupat de aceste probleme virtuale. Nu le are. Nu trebuie să-și facă griji cu privire la întrebarea în ce bar să bea bere - nu are un singur bar. Proaspeții căsătoriți nu aleg un restaurant prestigios pentru o nuntă - există doar unul în cel mai apropiat centru regional. Un sătean nu trebuie să-și facă griji cum să-și umple timpul liber - el are întotdeauna treburi prin casă - AFACERI ADEVĂRATE. Și nu contează! Aceasta este fericirea! Pentru că activitatea constantă este ceva vital pentru o persoană. Literal vital. Priviți la centenarii care sunt uneori afișați în caseta TV. Rareori sunt locuitori ai orașului.

Răspândindu-se pe canapea, oamenii nu fac decât să-și scurteze viața…

Dar, cel mai important, cine locuiește în oraș și cine poate apărea acolo?

Deci, orașul este destinat sclavilor. A fost format tocmai pentru asta. Când profesorii, profesorii, jurnaliştii vorbesc despre procesul natural de urbanizare, ei mint, ca să spunem blând. Afluxul populației rurale în orașe, care este considerat o trăsătură caracteristică procesului de urbanizare, nu este un proces natural, ci unul planificat și organizat. Dm mi-a atras atenția asupra acestui lucru. Nevidimov în cartea sa „Religia banilor”. Dar toți cei care doresc să verifice această concluzie pot face acest lucru înțelegând care este politica „împrejmuirii”. Esența gardului este că oamenii liberi care locuiau în casele lor și pe propriul teren au fost alungați de pe acest pământ și din această casă. Și au trebuit să meargă în oraș și să devină angajați. Mai mult, cei care nu voiau să „intre” în muncitori angajați, cei prinși și… trimiși în sclavie.

Adică orașul a fost creat pentru întreținerea sclavilor și pentru… reproducerea acestora. Oamenii care nu au lucrat niciodată pământul, nu au avut niciodată case proprii, adică cei care nu pot exista singuri, trăiesc și se nasc în oraș. Un locuitor al orașului nu are locuință, hrană, apă, căldură… Toate acestea un orășean le poate obține doar vânzându-și munca, așa cum scria ei în literatura marxist-leninistă. Ca rezultat, acest lucru a dus la formarea altuia - NU o persoană liberă care nu poate gândi ca o persoană liberă. Nu mă crede - porniți canalul de știri și urmăriți știrile despre Pikalevo. Sau despre un alt oraș în care a fost închisă o întreprindere de formare a orașului. Chiar și manifestând protest, punând mâna pe clădirea administrației, orășenii doar întreabă.

Dar trăsătura caracteristică a psihologiei sclavilor este dorința de a se ridica. Să te ridici, cel puțin în ochii tăi. Aceasta nu este ideea mea. Aceștia sunt psihologi - au găsit chiar și un cuvânt pentru asta. Numai ei scriu despre asta în relație cu maniacii pervertiți, care în viața de zi cu zi se dovedesc a fi tăcuți și abătuți. Sau în legătură cu liderii duri care merg la sadiști după muncă pentru a experimenta umilirea masochistă.

Și care este cel mai simplu mod de a-ți demonstra viabilitatea, cum să te ridici? Este necesar să plasezi pe cineva (și anume, să „plasezi”) în percepția ta asupra lumii la un nivel sub tine. Iar cetăţeanul i-a pus pe săteni la acest nivel. Motto-ul comun care exprimă acest lucru este: „Hei, ești un sat!”

Și acum următoarea întrebare: cine stă în Duma de Stat și în birourile ministerelor? Toate aceste birouri sunt ocupate de orășeni. Adică oameni care au crescut în lumea virtuală și cu o psihologie de sclav! Este de mirare că acești oameni cumpără scaune pentru sortare în birourile lor la un preț egal cu pensia medie anuală națională? Este de mirare că, de dragul unei singure primiri solemne a oaspeților străini, se construiesc sau se renovează clădiri pentru bani, ceea ce ar fi suficient pentru a menține o duzină de școli sau spitale din sat?

Chiar dacă presupunem că această persoană a ajuns la putere cu o dorință sinceră de a-și sluji țara natală și poporul său natal, nu poate face acest lucru. Nu se poate, pentru că NU știe cum – pentru că a crescut în lumea virtuală; și NU POT - pentru că are o psihologie de sclav. Care au fost ultimele legi „importante” adoptate de Duma? O creștere a amenzii pentru șoferii care nu au lăsat să treacă un pieton la trecere? Nu există treceri în sate. Duma de Stat (!) a adoptat o lege pentru două duzini de orașe mari. Modificări ale tarifelor la utilități? Nu există utilități publice în mediul rural! Adică din nou pentru orașe. Ce altceva este acolo? Ia-l, citește-l și vezi - se transmit legi cu privire la probleme virtuale care sunt de înțeles doar locuitorilor orașului.

Cineva va spune că și sătenii stau în Duma. Spectacol. Chiar dacă sunt zece-doi deputați țărani, așa cum au scris mai devreme în chestionare, se dovedește că chiar și pe vremea sovietică, aceștia au părăsit satul și s-au târât în scaunul unui comitet raional sau al unei alte „comă”. Și - ce este un sat - au uitat de mult, iar acum raționează ca orice cetățean. Poți analiza, desigur, după nume… Dar judecă singur: dacă o persoană are o gospodărie, poate să-l părăsească și să se angajeze în activitate politică?

Desigur că nu. Doar un țăran căruia nu-i place viața și munca la pământ se poate angaja în politică; cel care nu știe să trăiască liber și cu bucurie pe pământul SĂU. Adică s-a îmbibat deja cu o psihologie de sclav, s-a infectat deja cu virtualitatea vieții orașului.