Zestrea in familiile de tarani

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Conform tradiției țărănești, zestrea ei era recunoscută drept proprietatea unei femei. A fost văzută ca o recompensă pentru un membru al familiei care a părăsit familia pentru totdeauna. Fetele au început să-l gătească în sat la vârsta de 12 ani. Conținutul cutiei („cutie”) potențialelor mirese era similar.

Acestea sunt, de regulă, șaluri, chintz, dantelă, ciorapi și așa mai departe. Zestrea, împreună cu „zidăria”, lucruri (mai rar bani), prezentate la nuntă, era considerată în sat proprietatea unei femei și era un fel de capital de asigurare pentru ea. Fostul șef zemstvo (provincia Tambov) A. Novikov, care cunoștea viața rurală direct, a scris: „De ce are o femeie o pasiune de a colecta pânze și ponevah? - Fiecare soț va lua bani ocazional, adică. lovește cu un bici sau cu o centură și, în majoritatea cazurilor, nu ating pânzele.”

Zestrea unei femei căsătorite aparținea numai ei și copiilor ei, iar soțul nu putea dispune de ea fără acordul soției sale. Tradiția țărănească punea un tabu asupra proprietății femeilor și era inviolabilă. Senatorul N. A. a pus sechestru și a vândut făină dată de la Crucea Roșie, apoi nici acolo, cu toată această orgie, nu s-a auzit că polițiștii și polițiștii au încălcat undeva în pieptul adolescentelor”

Potrivit tradiției satului, nora, care a intrat în familia soțului ei, avea voie să aibă o ie „soben”. proprietate separată. Ar putea consta din vite, două-trei oi sau o junincă, precum și bani strânși la nuntă. Această zestre nu numai că i-a asigurat îmbrăcămintea necesară, ci a acționat și ca o sursă de cel puțin un venit mic, dar. Fondurile primite din vânzarea lânii de la oi și din vânzarea puilor au mers la nevoile ei.

În unele locuri, de exemplu în sat. Osinovy Gai din districtul Kirsanovsky din provincia Tambov, multe soții aveau chiar și propriul teren, de la 3 la 18 acri, și cheltuiau personal veniturile primite din acesta. Conform obiceiului satului, norei i se atribuia o fâșie de pământ pentru semănat de in, cânepă sau i se aloca o parte din stocul familiei de lână și fibre de cânepă. Din aceste materiale au făcut cearșafuri, cămăși etc. pentru ei, soții și copiii lor. O parte din pânză ar putea fi vândută. Gospodarul nu avea dreptul de a încălca „câștigurile femeii”, adică. fonduri primite din vânzarea de ciuperci, fructe de pădure, ouă. În sat spuneau: „Femeile noastre au comerțul lor: prima - de la vaci, - pe lângă ce se servește pe masă, - restul este în favoarea lor, a doua - din in: inul în favoarea lor.

Câștigurile din munca zilnică, efectuată în afara orelor de program cu acordul șefului gospodăriei țărănești, au rămas și ele la dispoziția femeilor. Pe cheltuiala ei, nora trebuia să satisfacă toate nevoile și dorințele copiilor săi, întrucât, conform tradiției existente, din fondurile familiei nu se cheltuia nici măcar un ban pentru ea, cu excepția hranei și a îmbrăcămintei exterioare. Tot ce trebuia să-și obțină ea însăși. Pentru aceleași fonduri s-a pregătit o zestre în familiile de țărani. Potrivit dreptului cutumiar, zestrea, după moarte, trecea moștenitorilor ei.