Moscova a fost construită pe un templu antic

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Andrei SINELNIKOV, un cunoscut scriitor, etnograf și expert în societățile secrete ale lumii, a fost de acord să spună publicației Ghicitori și secrete unde sunt de fapt cele șapte vârfuri spirituale ale Moscovei.

- Andrey, care au fost locurile sacre ale strămoșilor noștri?

- În epoca în care strămoșii noștri se închinau zeilor lor antici, astfel de locuri erau numite temple. În centrul lor, a ars un znich - un foc ritual, în jurul căruia se aflau o comoară și un gulbische. Trebishche este locul în care ei cereau beneficiile necesare tribului de la zeii lor, iar gulbische este locul unde oamenii se plimbau în vacanțe.

- Au existat astfel de temple păgâne la Moscova? Este un oraș relativ tânăr.

- Conform cercetărilor arheologilor, Moscova era literalmente plină de temple păgâne antice. Mai mult, ele au existat aproape până în vremea Necazurilor și a venirii la putere a dinastiei Romanov. De exemplu, țarul Alexei Mihailovici i-a scris voievodului Șuisky în 1649, plângându-se de uriașele festivități păgâne din 22 decembrie, că cei care sărbătoreau o slăveau pe Kolyada, Usenya și „plugul”, bufonii jucau peste tot. Printre zonele acoperite de distracție, el a indicat: orașele Kremlin, China, White și Zemlyanoy, adică aproape întregul teritoriu al Moscovei în acei ani.

O astfel de vitalitate a tradiției s-a explicat prin faptul că Moscova a fost fondată pe un loc în care erau mai multe sanctuare decât de obicei, era un singur complex sacru cu o suprafață de aproximativ 8 kilometri pătrați, construit ca o imagine a legilor lumii. rotație.

- Dar ce legătură au legendarii șapte dealuri cu asta?

„Toată lumea știe că Moscova se află pe șapte dealuri. Cu toate acestea, ea nu este singură. Roma, Bizanțul (Constantinopol, Constantinopol) se află și ele pe șapte dealuri. Istoricii multor țări caută cu încăpățânare aceste dealuri, dealuri legendare sau cel puțin ceva asemănător lor, dar în zadar. Prin urmare, a apărut teoria celor șapte înălțimi spirituale, și nu fizice. Într-adevăr, orașul sfânt al Romei, scris inițial ca Rum, de la numele antic al templului sfânt al ROMOV, trebuia să stea într-un loc sfânt. Țarul Grad, după cum știți, este a doua Roma, iar Moscova este a treia. Numele acestor vârfuri spirituale sunt diferite pentru diferite popoare, dar cel mai probabil ele sunt exprimate în numele zeilor.

- La ce zei s-au închinat slavii în Moscova antică?

- Sunt cunoscute cu precizie șapte zeități: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun și Troyan. În timp ce studiam cărțile de genealogie, eu, împreună cu colegii mei, am descoperit o listă interesantă a templelor antice din Moscova dedicate vechilor zei slavi. Tratându-l ca o dovadă circumstanțială, am încercat să dovedim sau să infirmăm ceea ce spunea în practică.

- Si ce ai facut? - Ceva a coincis, ceva nu, dar ne-am dat seama de locurile templelor! Cert este că locurile Puterii, atunci când schimbă orice credință și religie, sunt implicate în mod necesar în construcția iconică a unui nou cult, păstrând adesea semne exterioare și chiar numele schimbat al înaintașului. Cel mai solicitat și venerat vârf spiritual pentru orice vreme, desigur, a fost gloria militară. Zeii războiului erau: printre greci - Ares, printre romani - Marte, printre scandinavi - Thor, printre slavi - Perun. Există un vârf al spiritului militar, un „deal” de soldați la Moscova.

- Și unde este?

- În forma sa, templul zeului războinicilor din acel moment semăna cu un octogon, reflectând simbolul lui Perun „pompier”, „kolo” - o stea cu opt colțuri. Orientat spre punctele cardinale, a împărțit spațiul interior în nouă sanctuare, unde se închinau zeilor luminii. Opt sanctuare au fost situate în jurul celui de-al nouălea, dedicat celui mai înalt spirit al războinicului - zeul Perun. Altarul acestui templu a fost situat în centrul orașului pe Alatyr-Kamen, situat în Piața Roșie la trecerea sa la descendența Vasilyev (Veleșov). Acest bolovan glaciar uriaș a servit mai târziu drept fundație pentru Biserica Treimii, care a stat pe acest loc. Apoi sistemul de aranjare și aspectul templului lui Perun au fost folosite de Postnik și Barma în timpul construcției templului cu nouă cupole al Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț, numită și Catedrala Sfântul Vasile Preafericitul.. Acesta este primul deal sacru - dealul Perun.

- Al cui templu a fost al doilea ca important după Perun?

- A doua valoare spirituală venerată în Rusia a fost ceea ce numim „soartă” sau „împărtășire”. După cum știți, firele destinului sunt țesute de filători divini: grecii au moira, romanii au parcuri, vikingii au norne, iar slavii au principalul filator Makosh. Dealul Ma-koshi este un templu al stăpânilor destinului lor, care ar putea fi numit „cuplu sacru”. O pereche sacră este de obicei formată din două temple: al unui bărbat și al unei femei, situate pe malurile opuse ale râului. Dacă râul face o curbă, atunci se formează un mal înalt „îmbrățișător” și o lunca inundabilă „îmbrățișătoare”.

Borovitsky Hill și Zamoskvorechye se potrivesc perfect cu definiția unui cuplu. Pe deal era un templu masculin Yarile - zeul soarelui, zeul vieții. Și dincolo de râu ar fi trebuit să existe un loc de venerare a zeității feminine - Mokos-soarta. Pentru a găsi locul templului lui Makosha, este necesar să înțelegem cine i-a înlocuit cultul în creștinismul care a venit. Este vineri Paraskeva! Numele străzii Pyatnitskaya ne indică o zeitate feminină, care este venerată aici din cele mai vechi timpuri. Într-adevăr, pe stradă stătea Biserica Paraskeva

Vineri, care are statutul de „la revedere” condiționat. Și conform dovezilor etnografice, lăcașurile de cult ale lui Mokos erau numite „la revedere”. A stat în locul unde se află acum vestibulul stației de metrou Novokuznetskaya.

- Deci, templul lui Yarila era vizavi, pe dealul Borovitsky. De ce era responsabilă această zeitate?

- Ca și Ra în Egipt și Apollo în Grecia, Yarilo era responsabil pentru viața printre slavi. Potrivit legendei, pe locul sanctuarului de pe Bor a fost pusă o biserică de lemn a Sfântului Ioan Botezătorul. Cronicarul a susținut că acest templu a fost „prima biserică din Moscova care a existat”. Construcția bisericii creștine nu s-a schimbat prea mult, căci în apropiere mai era piatra Velesov, la care se înghesuiau moscoviții în sărbători.

În anul 1509, în această biserică a fost construită capela Sfântului Mucenic Uar. Moscoviții îl numeau Yar de modă veche, adică Yarila. Dar la 2 octombrie 1846, împăratul Nikolai Pavlovici, aflându-se la Kremlin, a făcut o remarcă că Biserica Sf. Huar strică vederea de la ferestrele Palatului Kremlinului. Când nobilul A. N. Muravyov s-a întors către conducătorul bisericii cu o cerere de salvare a templului, el a răspuns foarte înțeles: „Iartă-mă că mă închin icoanelor unui alt altar, și nu pietrelor împrăștiate ale lui Vasily Întuneric”. De remarcat că mitropolitul Filaret a numit piatra lui Veles piatra lui Vasile Întuneric. Templul Huara a fost demontat, iar piatra Veles a fost îndepărtată într-o singură noapte. Este evident că templul lui Yaril se afla pe Bor, adică în Kremlin, pe dealul Borovitsky.

- Dar ce este viața și soarta fără voință, venerate mai ales în Rusia? Ce zeu era responsabil pentru ea?

- Da, zeitatea voinței, libertății și puterii a fost deosebit de puternic venerată în rândul popoarelor din nord. Pentru celți și vikingi, aceasta este Freya sau Frida. Slavo-Balții au Veles. S-a întâmplat că locația templului din Veles s-a dovedit a fi cunoscută cel mai precis și, în mod surprinzător, confirmată de săpăturile arheologice. Acesta este faimosul Deal Roșu sau, așa cum era numit și în antichitate, Bolvanova Gora. Este de remarcat faptul că vechiul nume al străzii Verkhneradishchevskaya situată în acest loc este Bolvanovka.

Cu acest cuvânt, creștinii numeau idolii păgâni pe templu, prin urmare prezența unui astfel de toponim poate fi considerată ca un fapt care indică existența unui cult păgân în aceste locuri. De regulă, în locul unde se afla templul ardeau focuri sacre - chigasy. În consecință, locația exactă a templului este o biserică sau mănăstire, construită pe locul templului, având în nume cuvântul „chigas”.

Și într-adevăr, în curtea unei case de pe terasamentul Kotelnicheskaya a fost odată o mănăstire Spaso-Chigasov. Pentru prima dată în cronică este menționată ca una de piatră în 1483. Alături de ea stătea biserica Nikita cel Plăcut, despre care cronica din 1533 spune: „… un nor mare s-a ridicat… iar dincolo de Yauza lângă biserica sfântului mucenic Nikita vei sparge zidul… figurine de lut ale unui călăreț călare pe lup și a unui om cu cap de lup și un tamburin în mâini.

Figurinele nu au analogi și sunt datate de arheologi în secolul al XIV-lea, adică pe vremea când Dealul Roșu abia începea să fie populat de orășeni. Aceste descoperiri indică clar al cui templu se afla în acest loc, deoarece lupul este animalul totem al zeului Beles. Nu e de mirare că cuvintele „putere” și „voință” sunt în consonanță fonetică cu cuvântul „lup”. Adevărat, unii cercetători corelează Beles cu un bou, dar aceasta este o comparație eronată, deoarece în multe surse cronice slavo-baltice Beles este interpretat cu absolut exactitate cu un lup.

- Dar ce zici de tatăl tuturor zeilor slavi - Rod?

- Desigur, templul lui a existat și la Moscova. Rod este un zeu slav comun, creatorul tuturor vieții și ființelor. Rod este venerația strămoșilor, un apel către o altă lume, către Navi. În vechea Moscova, există un loc interesant care și-a păstrat originalitatea până astăzi. La vest de Kremlin se întindea districtul Chertolye, care includea străzile Chertolsky, pârâul Chertory, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda și două benzi Vlasyevsky. Sivtsev Vrazhek a aparținut și lui Chertol. În dialectul Moscovei, ravenele erau numite căni; în acest caz, este o râpă-pârâu Chortoryya. Deoarece Sivtsev Vrazhek și celelalte nume ale Chertolya enumerate mai sus se întorc la elementele originale, la unitatea tuturor zeilor, este Rod. venerat în zonă. Mai mult decât atât, numele străzilor din Chertolya nu provin de la „diavol”, așa cum ați putea crede, ci de la „linia” care desparte Nav și Yav.

Nav este lumea strămoșilor, a strămoșilor, a celor care păstrează tradițiile Familiei, iar Yav este lumea celor vii. Cel mai probabil, templul păgân era situat în fundul unei râpe de-a lungul căreia curgea pârâul Chertoriy. Cel mai probabil, în locul în care Sivtsev Vrazhek se intersectează acum cu benzile Bolshoy și Maly Vlasyevsky. Anterior, a existat un tract Koz'e Boloto. Acest nume are și rădăcini păgâne, deoarece capra era un simbol și o întruchipare a forței de naștere a pământului. Aceasta este Piața Smolenskaya. - Unde a fost templul lui Kupala, care a fost deosebit de iubit la Moscova?

- Kupala este întotdeauna un ritual asociat cu apă, foc și ierburi. În același timp, partea principală a ritualurilor Kupala se desfășoară noaptea. În noaptea Kupala, cea mai scurtă noapte din an, locuitorii din Navi prind viață. Limita dintre spirite și oameni dispare. Vrăjitori și vrăjitoare, vârcolaci, sirene, vrăjitori, brownie, apă, spiriduș vin în lumea noastră. De sărbătoarea Kupala, conform credințelor populare, apa poate „fie prietenă” cu focul, iar unirea lor este considerată o forță naturală.

Simbolul unei astfel de conexiuni sunt focurile de-a lungul malurilor râurilor, care au fost aprinse în noaptea de Kupala. Dar numeroase studii etnografice spun că Kupala este numele de mai târziu al unui alt zeu antic - Marena. Imaginea Marenei este asociată cu moartea, de unde și ritualurile agrare sezoniere - în cinstea morții și învierii naturii. Analogul acestei zeități printre egipteni este Sekhmet, iar printre scandinavi - Hel. Deci, un alt punct al Chertolya poate revendica rolul templului Marena - locul în care pârâul Chortoryya se varsă în râul Moskva. Ca să spunem așa, celălalt capăt al râpei Navi este Sivtseva Vrazhka.

Soarta acestui loc, care se numește blestemat, este foarte remarcabilă - este cunoscut pentru faptul că aici au fost construite temple din timpuri imemoriale, dar toată lumea a avut o soartă scurtă și tristă. Două mănăstiri care s-au stins în antichitate, prima catedrală a Mântuitorului Hristos care a fost aruncată în aer, Palatul sovieticilor care „a plutit” pe apele luncii, piscina „Moscova” - toate aceste obiecte păreau să fie aruncate de pe pământ. „loc rău”, încercând să rămână liber… Deci, templul din Kupala este Marena, spiritul magiei, a fost situat pe locul actualei piețe Kropotkin.

- Cine a fost al șaptelea din panteonul zeilor antici ai slavilor?

- Acesta este Troyan, Triglav sau Tribog. Potrivit istoricului Gerbord, această zeitate stăpânește peste trei lumi - cerul, pământul și lumea interlopă. Troyan, Triglav - în mitologia slavilor, o zeitate cu trei capete, simbolizând trinitatea a tot ce este în această lume. Zi - noapte - zi. Iarna - vara - an. Soare - luna - cer. Bărbat - femeie - familie. Nav - Realitate - Regulă.

Sărbătoarea lui Troian nu este strict legată de data calendarului și coincide cu apariția florilor pe stejar, iar acest lucru se întâmplă în jurul datei de 22 mai. Stejarul este un arbore sacru al Troianului, iar o livadă de stejari este obligatorie în locul templelor sale. A existat un asemenea loc și la Moscova. Acesta este Zaryadye, locul unde a fost situat recent hotelul Rossiya.

Intervievat de Dmitri SOKOLOV

Templul lui Yarila a fost locul în care astăzi se află Casa de pe terasamentul Kotelnicheskaya.

Templul lui Mokosha pe Bolshaya Ordynka.

Pe locul templului din Veles se află Catedrala Mântuitorului Hristos.

Templul Kupala: podul Moskvoretsky.