Înmormântarea în pământ - un obicei occidental introdus în timpul lui Petru I
Înmormântarea în pământ - un obicei occidental introdus în timpul lui Petru I

Video: Înmormântarea în pământ - un obicei occidental introdus în timpul lui Petru I

Video: Înmormântarea în pământ - un obicei occidental introdus în timpul lui Petru I
Video: The SMOKING GUN that proves humans are causing climate change 2024, Mai
Anonim

De mulți ani angajat în inventarul cimitirelor din Rusia, am cea mai mare bază de date din țară CKORBIM. COM și o idee clară că există cimitire vechi de trei sute de ani doar în Sankt Petersburg și, în general, cimitirele noastre nu au mai mult de 200 de ani. Dar atunci oasele umane vor zace o mie de ani, dacă oamenii sunt îngropați în unele locuri timp de zeci de ani. Și cum trebuie înțeles asta?

Într-o astfel de situație, construcția în centrul țării ar întâlni constant înmormântările de cimitir și ar întâlni expertiza arheologică, dar acest lucru nu se întâmplă în masă. Avem doar cazuri izolate, chiar și în orașe cu o istorie de o mie de ani. De ce?

În sine, există înmormântări străvechi în pământ, dar acestea sunt fie morminte monahale ale clerului, fie movile funerare ale prinților sciți în partea de sud (fără) pădure a țării și în Ucraina. Și unde au fost îngropați locuitorii de rând ai țării? Unde sunt cimitirele din secolele XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII? Ori, din cauza monopolului arheologic al statului, toate acestea ne sunt ascunse, ori nu au existat deloc?

Acum, pentru cercetările arheologice legale, trebuie să cereți permisiunea la Moscova, iar tabuurile sunt impuse pe multe subiecte și obiecte interesante. Dar nu este posibil să ascundeți mii de cimitire în limitele orașelor cu un miliard de oameni îngropați în timpul istoriei oficiale a creștinismului din Rusia.

Înseamnă că acum două-trei sute de ani rugul funerar era principalul mod de viață funerar, iar țara era în format de credință dublă, când creștinismul pătrundea doar în capitale și în vestul Rusiei.

Povestea noastră reală este cel mai mare secret, iar acum nu vom intra prea mult în ea, doar evaluând faptele obiective. Pur și simplu nu există un miliard de ruși îngropați în pământ, deoarece ar fi lăsat zece la sută din oase în stratul cultural al celor mai mari orașe.

Cum au fost îngropați înaintea reformelor religioase din vremurile lui Petru I și din timpul Necazurilor? Aparent, până în secolul al XVIII-lea în Rusia, structura socială a clanului, construită pe principiile vedice ale Vechii Credințe, a avut un caracter predominant. În literatura de specialitate, există descrieri ale numeroaselor cazuri de autoinmolare sub atacul persecuției religioase. Dar nu se spune nimic despre rugul funerar și sărbătoarea de înmormântare a morților, în care văd clar cenzura bisericească.

De ce oamenii din vremea reformelor bisericii nikoniene au părăsit această viață într-un mod atât de îngrozitor ca auto-imolarea? Evident, pentru a îndeplini imediat toate cerințele ritului de înmormântare, de atunci nu mai era cine să îngroape pe rugul funerar. Arderea ereticilor în toată Europa în acest caz este prezentată ca un ritual deformat în mod deliberat al sărbătorii funerare în raport cu așa-numiții „păgâni” sau Vechii Credincioși. Ciocanul vrăjitoarelor a avut grijă de încălcarea tuturor regulilor vedice ale morții, astfel încât sufletul unei persoane torturate să nu poată intra în lumile superioare. Presupun că arderea „ereticilor” pe rug a fost însoțită de rituri speciale de magie neagră ale Bisericii Catolice.

Astfel, autoinmolarea Vechilor Credincioși este o sărbătoare funerară în care cei încă vii înșiși au cântat ultimul cântec de înmormântare. Cel mai probabil, cineva a rămas în viață pentru a îndeplini ritualuri timp de nouă, patruzeci de zile și un an. În consecință, principalul ordin funerar rusesc este încă înghețarea sau incinerarea.

Abia în ultimele două secole înmormântările în pământ au preluat sub presiunea statului și a sistemului bisericesc catolic. În același timp, cuvântul Ortodoxie se referă la credințele vedice și constă într-o listă a lumile superioare ale Regulii și Gloriei. Dar ni s-a ordonat să uităm toate acestea. Numele complet al Bisericii Ortodoxe Ruse este Biserica Ortodoxă, Greco-Catolică. Ortodoxul este un credincios adevărat, nu un ortodox, dar înlocuirea unei litere în versiunea rusă cu cuvântul catolic nu ar trebui să înșele pe nimeni. ROC este o biserică ortodoxă, greco-catolică, care acum nu are nimic în comun cu ortodoxia rusă.

Toate acestea sunt legate de atitudinea precaută a Bisericii Ortodoxe Ruse față de incinerare, la început a fost respinsă cu totul, deși, pe baza Bibliei, corpul unei persoane decedate ar trebui să devină cenuşă, nu corupție. Ar trebui să se ardă. Acum, sub presiunea proceselor obiective din crematorii, peste tot se desfășoară ritualuri funerare. Într-o nouă etapă de dezvoltare, incinerarea restaurează rugul funerar, iar sarcina noastră comună este să returnăm TRIZNA, ca ritual corect de trecere a sufletului în lumile superioare.

În articolul meu despre viață și moarte, am analizat în detaliu circumstanțele apariției cimitirelor în Imperiul Rus, mă voi opri asupra acestui lucru dintr-un unghi diferit pentru a ajunge la problema principală: cum este corect ca un suflet să du-te în lumea următoare și ce semnificație are incinerarea în asta.

Așadar, să ne imaginăm o imagine fabuloasă a Rusiei vedice, care a existat acum trei sute sau ceva mai mulți ani. Moartea nu este un proces natural, toată lumea trăiește fericiți până la urmă și nimeni nu va muri. La un anumit stadiu al dezvoltării spirituale, oamenii cad într-un somn letargic, pentru care regii au morminte, iar oamenii obișnuiți au cripte. Cripta este o structură din lemn nituită din exterior cu elemente de fixare speciale folosind metoda de nituire. În vis, frumusețile adormite sunt de multe luni sub controlul preoților, își reconstruiesc trupurile și după ce se trezesc practic nu îmbătrânesc. Trezindu-se dintr-un somn letargic, o persoană dă cu ușurință de pe scândurile criptei din interior, protejându-l de animalele sălbatice și domestice și iese afară.

Viața pe care o cunoaștem pentru ei joacă doar rolul etapei primare: un cocon sau o omidă. Și după un vis letargic, care este, de asemenea, conturat în povestea învierii lui Isus Hristos, oamenii încep să trăiască o viață veșnică cu drepturi depline a unui fluture într-un corp fizic reconstruit.

Credințele comune pot fi descrise pur și simplu ca un cult al bucuriei și un cult al strămoșilor. Cadrul organizațional general este circular, structura de putere este o păpușă de cuib (nu o piramidă). În ea, bătrânii îi învăluie și îi protejează pe cei mai tineri, tratându-i ca pe un tată.

Oamenii mor puțin și rar, mai ales pe câmpul de luptă. Structura clanului asigură reîncarnarea defunctului în același clan, prin ceremonia de salutare. Adică, bunicul își convinge nepoții să se nască drept copilul lor înainte de a părăsi această viață. Poreclele sunt executate de clickeri, care au fost în cele din urmă exterminate deja în anii sovietici.

Oamenii iubitori își pot continua uniunea familială în multe vieți, așa că dacă soțul moare brusc, atunci soția ar putea intra împreună cu el în rugul funerar pentru a ieși într-o nouă naștere în același timp și a-și continua calea într-o nouă încarnare..

Tratează-l ca pe un basm rusesc despre epoca de aur, care a început totul, și vezi ce și cum ne-au făcut inamicii. Rugul funerar în acele zile joacă rolul de distrugere instantanee a corpului fizic, de care erau atașate sufletul și corpul astral. O persoană este o comunitate de componente fizice și spirituale; după moarte, aceste conexiuni nu sunt distruse decât în momentul deteriorării țesuturilor moi. Incinerarea duce la faptul că sufletul nu mai ține nimic, iar cu ajutorul înmormântării se îndreaptă ușor prin instanță, iar corpul astral devine îngerul păzitor al rudelor vii.

Prin ritualul împrăștierii cenușii în locuință, îngerul păzitor este legat clar de cuibul familiei și îndeplinește funcții de protecție pentru familie, iar toți îngerii păzitori în agregat pentru întreaga țară. În acest sens, pragul în care a fost depusă o parte semnificativă a cenușii este de mare importanță, prin urmare este imposibil să se întâmpine prin prag și, prin urmare, în timpul nunții, mirele poartă mireasa peste prag în brațe, autorizând-o astfel. de la îngerii păzitori ca parte integrantă a lui însuși, care este acum acoperită de protecția generică. Expresii precum „dușmani în prag” caracterizează și munca apărării de acum tribale la scara întregii țări, Patria Mamă.

Această structură socială invincibilă a strămoșilor noștri, care ar putea trăi timp de secole într-un corp tânăr, a câștigat în cele din urmă. Ca urmare a cataclismelor gigantice și a Potopului, cea mai mare parte a Rusiei a fost distrusă, iar restul au fost curățați de invaziile internaționale, cunoscute de noi ca înăbușirea revoltei Pugaciov de către Generalisimo al Sfântului Imperiu Roman Suvorov și războiul cu Napoleon.

Oamenii din generația mai în vârstă de pretutindeni nu știu numele bunicului bunicului lor, pentru că la un moment dat am fost aproape complet exterminați, iar copiii rămași au fost crescuți de călăi latini (kat - călău, a tăia) într-o nouă tradiție. Au dat nume noi, o religie a morții în locul cultului strămoșilor, haine noi, sărbători, instrumente muzicale, calendar, cronologie, istorie, mâncare, rituri de înmormântare etc.

Nici un cuvânt în cultura funerară modernă nu este în vreun fel legat de sensul său real, deoarece toate aceste cuvinte din cadrul culturii ruse însemnau alte lucruri în general, care nu au legătură cu moartea corpului fizic. Ce înseamnă cuvântul „îngropare” sau „îngropat” în sine? O pivniță este un loc special echipat pentru depozitarea pe termen lung a ceva valoros în pământ. Ce legătură are moartea și un cadavru cu ea? Cineva avea să-l ia până la o anumită dată? Nu. Un cimitir este un loc cu o mulțime de comori, iar o comoară este ceva important ascuns pentru o vreme de privirile curioșilor. Ce este înmormântarea și înmormântarea? Primul sens este a ascunde și a ascunde, al doilea sens este a îngropa = păstra. Încercați să puneți moartea în toate aceste cuvinte - și nimic nu va ieși din asta.

Acum însăși termenul este moartea. Rădăcina se află în ea MĂSURĂ, măsoară, modera, măsoară, mor, moderat - verbe din aceeași rădăcină, care din anumite motive nu au moarte cu rădăcina moarte. Inițial, moartea este o schimbare a dimensiunii în care trăiește o persoană, o tranziție către o altă dimensiune. Și am rămas din Tranziție doar Lăsând viața, și ca urmare, în general, toate întrebările s-au redus la biologie, la încetarea activității vitale a organismului.

Cuvintele decedat și decedat nu se referă în niciun fel la moartea organismului. Decedatul, mormântul, dormitorul și dormitorul sunt asociate cu somnul, cel mai probabil somn letargic pe termen lung, care asigură o tranziție de fază a unei persoane la o nouă stare fiziologică. La un moment dat, visul a fost făcut etern și echivalat cu moartea, iar decedatul și defunctul erau legați acolo.

În repaus, două nuclee semantice pot fi urmărite. Primul este din nou legat de somn, când camerele sunt aproape de dormitor, unde oamenii se odihnesc. Cel care doarme în dormitor este și el un fel de dormitor. Cuvintele decedat, adormit, decedat, pensionat (și posibil) decedat aveau înțelesuri diferite, cel mai probabil referindu-se la diferite tipuri de somn. Trebuie să înțelegeți că inițial nu existau sinonime în limba rusă, ele s-au format doar cu pierderea unor obiecte și fenomene, când cuvintele au rămas în limbă și s-au lipit de ceva apropiat.

Al doilea nucleu semantic al odihnei este calmul, ca stare de spirit (sistem), în care nu există conflicte și contradicții interne, iar obiectele externe sunt percepute la fel de echilibrate. În acest caz, vorbim despre echilibru și echilibru, și nu despre zero, când nicio percepție nu mai este posibilă. Să te odihnești în pace înseamnă să fii într-o rezonanță pozitivă cu ea, să nu pierzi toate conexiunile.

Dacă aranjați corect sensurile cuvintelor rusești, atunci imaginea realității istorice va deveni evidentă și foarte clară. Să încercăm să o facem pentru… acum nici nu știu ce cuvinte să descriu tema noastră despre moarte.

Să revenim la basmul nostru rusesc, surprins la un moment dat de latini. După ce au supus țara și au ucis aproape întreaga populație adultă, au găsit un număr imens de cutii de lemn (cripte) în care frumusețile adormite și bărbați frumoși zăceau într-un vis letargic. Acești oameni au efectuat trecerea la un nou nivel fiziologic și spiritual, ajungând fără (c) moartea corpului fizic, lucru demonstrat de Iisus Hristos într-o mulțime mare de oameni după chinul latinilor (romani). După ce a suferit răni grave, a intrat într-o stare de somn letargic de scurtă durată, și-a reconstruit corpul, s-a trezit (a înviat), s-a rostogolit cu calm de pe un nod de mai multe tone și a ieșit la comunitatea internațională.

Și-a arătat mâinile rănite și le-a explicat oamenilor scăpați principiile vieții veșnice într-un CORP FIZIC, care se poate auto-înnoi și se poate recupera. Atunci fariseii au distorsionat totul și au schimbat semnificațiile, interpretând moartea sufletului fără (c), confirmând astfel cultul morții corpului fizic, căruia îi este acum supusă întreaga noastră civilizație. În Rusia, latinii (romanii) care au venit cu Romanovii au găsit sute de mii de cripte, cutii cu oameni adormiți care își așteptau „învierea”.

Au început în mod natural să distrugă totul. Rudele oamenilor adormiți au încercat în diverse moduri să-și salveze (îngroape) pe cei dragi de la autoritățile Romei a treia, din care s-a format cuvântul înmormântare. Și pentru aceasta nu existau decât două moduri: fie să coboare criptele în pivniță, fie să le scoți într-un câmp senin și să le îngroape la mică adâncime, stropindu-le ușor cu pământ. Dintre cei îngropați în beciuri, a procedat o „înmormântare”, care presupunea îndepărtarea defunctului după trezire. Din comorile din locuri izolate a venit cuvântul „cimitir”, unde răposatul zăcea în număr mare. Și cea mai valoroasă comoară care a fost ascunsă (îngropată) a fost viața unei persoane dragi.

Noul guvern i-a ucis fără milă pe oamenii adormiți aflați în pivnițe și tezaure, lovind țăruși de aspen în cufă, care mai târziu a fost prezentat ca o metodă de combatere a tuturor spiritelor rele. Oamenii care s-au trezit s-au târât din criptele din cimitire, au venit acasă și au fost persecutați în continuare. Arderea ereticilor a fost folosită peste tot în Europa pentru că numai aceasta dădea o garanție sută la sută a neînvierii unei persoane după executare.

După exterminarea oamenilor cunoscători și cunoscători, continuitatea s-a pierdut și am încetat să controlăm procesele de somn letargic. Medicii latini (de la cuvântul minciună) au calificat și încă califică somnul profund fără semne de puls, respirație sau bătăi ale inimii drept moarte. Oamenii care au adormit au început să fie îngropați în pământ la nivelul morților în cimitire, ceea ce le-a schimbat sensul, deoarece rugurile funerare (apropo, nu pot fi „înmormântați”) și sărbătorile funerare erau interzise peste tot și trecute la înmormântarea morților în pământ. Toate filmele de groază din cimitir au legătură cu asta, deoarece oamenii care erau considerați morți după un timp s-au târât din morminte și s-au întors acasă. Au fost calificați drept spirite rele și au fost exterminați, deoarece s-a pierdut înțelegerea proceselor.

Când cazurile de renaștere în cimitire s-au răspândit, autoritățile și biserica au decis să rostogolească înmormântarea cu o piatră funerară. Pământul comprimat sub o piatră de 100 de kilograme practic nu a dat șansa celui trezit să scape din mormânt. Mâinile morților au fost legate, cripta a fost înlocuită cu un sicriu zdrobit, care acum îndeplinea și funcția de a transporta cadavrul la locul de înmormântare sau la locul de înmormântare. Aceste locuri în sine și-au pierdut diferența semantică, deși înmormântarea inițială a fost un caz special de înmormântare, când cripta a fost îngropată într-o pivniță.

În secolul al XIX-lea, frica de a fi îngropat de viu a devenit cea mai răspândită fobie în Rusia și Europa, prin urmare, a fost interzisă îngroparea înainte de trei zile după moarte, lucarne au fost făcute în morminte, iar preoții mergeau în jurul înmormântărilor proaspete., verificând semnele de degradare. Au existat chiar morminte pentru cei bogați cu provizii de hrană și hrană pentru prima dată, ceea ce este descris din belșug în literatură.

Lovitura finală adusă somnului letargic și fără (cu) moartea corpului fizic a fost dată de medicina romană, inventând o autopsie cu scopul de a garanta terminarea tuturor celor care au căzut într-o stare de limită între viață și moarte. Încet-încet suntem împinși către o autopsie sută la sută, care dă soluția finală acestei probleme, deși acum oamenii practic nu ating nivelul spiritual necesar somnului letargic.

În aspectul spiritual, distrugerea structurii clanului, refuzul înghesuirii (incinerării) au dus la consecințe groaznice în ultimii două sute de ani:

1. Îngroparea unei persoane cu adevărat moarte în pământ pentru o lungă perioadă de timp păstrează legătura dintre corpul necompus și corpul astral, și poate și suflet. Corpul astral nu devine îngerul păzitor al rudelor vii, își pierde orientarea, fiind legat de un cadavru necompus. În loc să protejeze rudele, începe procesul invers, dublul astral al defunctului energizează corpul din cimitir, căutând să-l reînvie. Aceeași energie este luată de la rudele apropiate îndurerate de pierdere.

2. Morții noștri nu devin „ca santinelele” în cântecul lui Vysotsky. Corpurile astrale ale oamenilor care pleacă capătă caracteristici vampirice și sunt adunate în cantități uriașe în cimitire. Ei nu devin apărători ai clanului și pământului rusesc, ci, dimpotrivă, consumatori ai energiei și vitalității rudelor lor în viață. De-a lungul timpului, astfel de entități pot dobândi o orientare demonică pronunțată, pot apărea în vise și fantome, agresând rudele apropiate și prietenii

3. Cei mai buni, cei mai puternici din punct de vedere spiritual sunt hărțuiți cu „moaștele sfinților” împiedicând pentru totdeauna decăderea trupului. Astfel, sufletele puternice ale călugărilor și sfinților nu pot rupe complet legăturile cu lumea noastră și, în mod normal, se deplasează prin viața de apoi în direcția corectă și în noi întrupări.

4. Piramidele, ziguratele și mausoleele cu mumii, templele cu relicve, cimitirele din orașe programează întreg spațiul înconjurător și oamenii pentru MOARTE, care este un proces nefiresc.

5. Acțiunile fizice de a pironi, de a lega, de a înveli morții, de a rostogoli cu o piatră funerară, însoțite de diferite feluri de rugăciuni și expresii, al căror sens nimeni nu le înțelege de mult timp, de fapt, îndeplinesc funcția de pecetluire fără (c) un suflet muritor în lumea noastră. Toate acestea o împiedică să plece și este plină de moarte din cauza pierderii de energie în interlume. De ce nimeni nu înțelege de mult sensul rugăciunilor pentru morți, am explicat prin exemplul analizei sensului cuvintelor. Rugăciunea funerară însăși, în realitate, este o rugăciune pentru persoana adormită într-un somn letargic, este o rugăciune pentru transformarea miraculoasă a acestuia și trecerea la moarte fără (cu) moarte în corpul fizic.

6. Trecerea la înmormântarea în pământ a devenit un element cheie în instaurarea cultului morții în civilizația modernă. Incinerarea nu lasă urme materiale din corp, iar îngroparea în pământ se acumulează continuu și intensifică aceste urme. Chiar și din punct de vedere al stației sanitare și epidemiologice, cimitirele sunt otrăvite de sute de infecții și otravă cadaverică sub diferite forme. Ei fumează continuu cu energie astrală negativă, din sufletele neliniștite și entitățile demonice care trăiesc acolo. În același timp, cimitirele au fost transformate în lăcașuri de cult pentru strămoși și au devenit un lăcaș de cult pentru moarte.

7. Timp de două sau trei secole, înmormântările în pământ de mâinile noastre și de mâinile medicilor care fixează moartea i-au ucis pe cei mai buni dintre noi, care am căzut în stări limită de somn letargic. Medicii nu pot face distincția între somnul profund și moarte, nu cunosc o singură cauză reală a morții naturale (non-criminale și non-traumatice) și, cu toate acestea, în viitorul apropiat, o autopsie pentru determinarea acestor cauze poate deveni sută la sută.

8. Acum cadavrul unei persoane a fost transformat în probă împotriva rudelor, se deschide, se fac examinări și poate fi exhumat de mai multe ori. Abuzul asupra unui cadavru are consecințe groaznice pentru suflet. Nu este o coincidență că războinicii din toate timpurile și popoarele au salvat în primul rând trupurile camarazilor căzuți de dușmani. Acum renunțăm la trupurile tuturor rudelor noastre apropiate care nu au murit de bătrânețe pentru a fi sfâșiate de dușmanii care ne-au învins din sistemul roman de drept și medicină. Profanarea corpului poate complica sau face imposibilă calea corectă a sufletului după viața de apoi.

9. Morții din cimitire au încetat să putrezească în masă, ceea ce este confirmat de datele exhumărilor judiciare. Corpurile din sicrie sunt hrănite cu medicamente conservatoare și alimente greșite, corpurile astrale le transferă energie din deznădejde, pierzându-și scopul obiectiv. Morții au încetat să se transforme în praf, dar deranjează pe cineva asta?

Bineînțeles că voi trăi pentru totdeauna și până acum totul merge bine. Dar dacă dintr-o dată, ceva nu merge bine, atunci voi lăsa moștenire să mă ardă în pădurea de lângă casă. În poiiana noastră, puneți două foi mari de metal, iar deasupra o mașină de lemn de foc de mesteacăn. Împrăștiați cenușa în toată casa și în subsol. Am fost de acord cu pădurea.

Recomandat: