BASTE INTERZISE. De ce versiunile originale ale poveștilor populare au fost împiedicate să citească de către copii

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cum a devenit Scufița Roșie un canibal? De ce textul original al poveștii cu napi îi înnebunește pe specialiști? Și care este, în cele din urmă, sensul cuvântului „Pui Rowbo”? Suntem obișnuiți să ne gândim la basme ca la povești simple, luminoase și amabile pentru copii. Cu toate acestea, multe basme provin din legende și basme populare, pline de detalii teribile și uneori complet nebunești. Acum le vom arunca o privire. Merge.

Mulți povestitori celebri - frații Grimm, Charles Perrault - au fost, în primul rând, nu autori, ci colecționari și copiști de legende populare. Iar componenta creativă a activității lor a constat în principal în faptul că au „netezit” sursele originale, adaptând povești destul de crude pentru copii. Astfel, basmele Fraților Grimm au fost publicate de șapte ori, iar prima ediție din 1812 a fost considerată de public ca fiind complet nepotrivită pentru lectura copiilor.

Soarta poveștii Cenușăreasa este deosebit de indicativă aici. Cele mai vechi prototipuri ale acestei povești ne trimit la Egiptul Antic, unde Cenușăreasa apare sub forma fetei Fodoris, care este răpită de pirați și vândută ca sclavă. Acolo, proprietara o face să se prostitueze, pentru care își cumpără frumoase sandale aurite. Odată, sandala Fodoris este răpită de un șoim (care era zeul egiptean Horus) și dusă la faraon, urmată de îndrăgostire, potrivire și mai departe de-a lungul complotului. În cartea lui DzhambattIsta BasIle „Tale of Fairy Tales” - prima colecție de folclor de basm din istoria literaturii europene - Cenușăreasa se numește Zezolla. Ea nu doar că îndură umilința, dar se luptă cu ei, rupându-i gâtul maleficului ei vitreg cu un capac de piept. Cu toate acestea, bona fetei, sfătuind-o o ieșire atât de radicală, profită de situație, se îndrăgostește de tatăl ei văduv și îi aduce în casă cele cinci fiice, făcând poziția lui Zezolla complet deplorabilă.

În 1697, francezul Charles Perrault a scris o versiune canonică - cu un conflict simplu, o zână bună, o căruță de dovleac și un pantof de cristal. Și, desigur, cu cel mai dulce final posibil - Cenușăreasa „din adâncul inimii” își iartă surorile rele și, devenită regină, le trece drept nobili de curte. S-ar părea că aici este o idilă - dar aici frații Grimm au reunit o opțiune mai fezabilă în coșurile poporului german. Finalul merită o atenție deosebită, care a devenit o fantasmagorie cu adevărat sângeroasă. Surorile Cenușăreasa, dorind să se strecoare într-un papuc de cristal, le-au tăiat părți ale picioarelor: una este un deget de la picior, cealaltă este un călcâi întreg. Din anumite motive, prințul nu observă acest lucru, dar nedreptatea nu are voie să se întâmple… porumbei gâțâind: „Uite, uite, și pantoful este plin de sânge…” Pentru a culmea, gardienii cu pene ale moralitatea ciugulește ochii surorilor Cenușăresei.

Din alte surse primare extravagante, se poate evidenția Frumoasa adormită, înregistrată de același Giambattista Basile. Acolo, și frumusețea a fost depășită de un blestem sub formă de înțepătură de fus, după care prințesa a adormit fără să se trezească. Neconsolatul tată rege a lăsat-o într-o căsuță din pădure. Peste ani, un alt rege a trecut, a intrat în casă și a văzut-o pe Frumoasa Adormită. Fără să fie schimbat pentru săruturi, el a mutat-o în pat și, ca să spun așa, a profitat din plin de situație. În același timp, fata nu s-a trezit, dar prințul mulțumit a plecat.

Frumusețea, însă, nouă luni mai târziu a dat naștere unor gemeni - un fiu pe nume Soare și o fiică Luna. Ei au fost cei care au trezit-o pe Mama Frumuseții: băiatul, în căutarea sânului mamei sale, a început să-și sugă degetul și a sut accidental un ghimpe otrăvit. Tatăl ghinionist s-a întors după câțiva ani - doar din dorința de a se distra din nou. Cu toate acestea, a găsit urmași în casă și nu a putut să iasă. Apoi, îndrăgostiții au trebuit să-și aranjeze viața personală, rezolvând simultan problema cu prima soție a protagonistului, care s-a dovedit a fi un canibal. La urma urmei, când află despre amanta trezită, încearcă să o omoare și să mănânce copiii, dar în cele din urmă regele o arde. Sfârșit fericit și toată lumea este fericită. La ce rămâne de așteptat de la Scufița Roșie în aceste circumstanțe? Chiar și în varianta canonică a Fraților Grimm, cu un final bun, totul arată destul de bine: tăietorii de lemne care trec aud un zgomot, ucid un lup, îi taie burta și scot de acolo pe bunica și nepoata vie. Dar, în versiunea populară a poveștii, ei au putut obține doar Scufița Roșie din burta lupului. Pentru că bunica… era chiar în burta fetei. Potrivit complotului celor mai multe versiuni ale legendei, un lup ucide o bătrână, își pregătește mâncare din corpul ei și o băutură din sângele ei, se îmbracă în hainele unei bunici și se întinde în patul ei. Când fata sosește, lupul o invită să mănânce. Pisica domestică încearcă să o avertizeze pe fată că mănâncă rămășițele bunicii ei, dar ticălosul aruncă pisicii cu pantofi de lemn și o omoară. Atunci lupul o invită pe fată să se dezbrace și să se întindă lângă el și să arunce hainele în foc. Ea face exact asta - ei bine, apoi există întrebări sacramentale despre ochii mari și dinții.