Doar întregul univers

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Luna s-a cufundat în blana reflexelor, Răsărind din apele fontului oceanic.

Noaptea pufoasă a căzut peste lumi, Pe cer, bogățiile ei străluceau.

O, dumnezei, privind de sus din întuneric

Nu ai putut veni cu o idee mai bună, vai!

Alunecă de-a lungul eclipticii stelelor zodiacului

O umbră uriașă de pe Pământul plutitor.

Și nu există noapte! Există o strălucire de lumină.

Nu există materii întunecate și goluri negre.

Planeta natală a întors spatele

Spre dragul Soare și vine întunericul.

Oamenii nu vor crede niciodată că moartea biologică este invincibilă. Dorința de a trăi veșnic în forma în care există o persoană nu are rădăcini atât de lungi, deoarece literatura spirituală acceptată astăzi descrie un singur caz de nemurire - Evreul Etern Ahașveroș. Și acestea sunt vremurile vieții lui Iisus Hristos, adică acum vreo 9 secole (1152-1185). Mai mult decât oriunde și niciodată, nici un popor nu menționează locuitorii nemuritori ai planetei Pământ. Centenarii da, dar nemuritorii nu.

Excepție este basmul rusesc despre Koschey Nemuritorul, dar nu îl vom lua în considerare în această lucrare, precum și numeroasele sale reflectări în basmele altor popoare. Această imagine necesită scrierea unei miniaturi separate. Mai mult, „Legenda morții lui Koscheeva” nu este un basm, ci o profeție care a început să devină realitate.

Adică, ideea nemuririi în corpul uman a apărut printre oameni în vremurile creștine, concomitent cu evenimentele biblice asociate cu învierea.

Acest lucru este de înțeles, deoarece învățătura lui Hristos a dat un nou imbold, mai calitativ, dezvoltării civilizației, științei și modurilor ei de gândire. Evident, pentru vremuri mai străvechi, moartea naturală nu era ceva care să depășească gândurile și legile naturii și, prin urmare, era percepută ca un proces natural.

Dezvoltarea științei și tehnologiei, descoperirile moderne, însăși ideologia societății, esența ei, ținând cont de înțelegerea distorsionată a moștenirii lui Isus, care s-a dezvoltat în ultimii 400 de ani, au condus omenirea la înțelegerea nemuririi forma sa biologică. Ei bine, din moment ce sufletul nostru este nemuritor, atunci sarcina este simplificată - trebuie doar să faceți insuportabil vasul în care se găsește, adică corpul nostru. În principiu, întrebarea este rezolvabilă din punct de vedere tehnologic - medicina de astăzi face miracole și poate că vom vedea în curând o adevărată descoperire în longevitatea umană. Cu toate acestea, nu vom vedea niciodată nemurirea lui, oricât de greu ar încerca oamenii de știință și cei care cred în abilitățile științei să-și imagineze această decizie.

Este simplu: în rezolvarea acestei probleme și a altor probleme la fel de interesante, umanitatea are libertate de exprimare, dar nu libertate de gândire. La urma urmei, a deveni nemuritor nu este scopul în sine, este important să înțelegem ce să faci cu această nemurire.

Vrei să trăiești pe planeta proștilor veșnici, cărora li se impun punctele de vedere și regulile vieții de o mână mică de escroci notorii care se autointitulează elita? Cred că nu. Dar atunci va trebui să lupți cu această elită, care prevede automat moartea uneia dintre părți. Revoluțiile, de regulă, nu sunt fără sânge. Deci, ce fel de nemurire îți pasă? Poate că nu are nicio legătură cu tine, iar gândurile despre ea sunt impuse de stăpânii vieții, care sunt gata să te înșele la nesfârșit?

Și, cu toate acestea, proprietățile materiei vii, manifestate în organismele noastre umane, au un potențial uriaș, putem merge înainte, îmbunătăți, atinge calități superioare excepționale. Acest lucru se aplică și moralității umane, relațiilor sociale și puterii asupra naturii și dezvoltării științei și tehnologiei și, eventual, spiritualității. Dar resursa, resursa organismului nu este infinită, iar acest lucru sugerează că învelișul sufletului are și propriul termen. La ce folosește înlocuirea inimii cu una artificială nouă? Are și o durată de viață.

Astăzi, nemurirea umană este percepută ca repararea unui primus - detaliile au fost înlocuite și poți continua să slujești. Nici filozofii, nici oamenii de știință, ca să nu mai vorbim de biserică, nu s-au putut îndepărta de o înțelegere primitivă a acestei situații, pentru că în fața ochilor noștri există doar experiența tehnogenă a dezvoltării umane, adică pur și simplu nu știm altfel. Și acele firimituri de cunoaștere spirituală pe care, totuși, au reușit să le obțină, sunt percepute ca ceva supranatural.

De exemplu, Schopenhauer, printre numeroasele argumente în favoarea unei atitudini pesimiste față de viață, în special, vorbește despre suma bucuriilor și suma suferinței: „Înainte de a spune cu încredere că viața este o binecuvântare demnă de dorințe și de recunoștința noastră, compară imparțial suma tuturor bucuriilor imaginabile, pe care numai o persoană le poate experimenta în viața sa, cu suma tuturor suferințelor imaginabile pe care le poate întâlni în viața sa. Cred că nu va fi dificil să găsești un echilibru.”

Schopenhauer este cunoscut ca unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai pesimismului, iar atitudinea sa față de nemurire provine din însăși atitudinea sa față de viață.

Un alt lucru este Ciolkovski, care a dezvoltat „Teoria unui zero tulburat.” El, ca un german, a ajuns la concluzia că suma bucuriilor din viața unei persoane este inevitabil egală cu suma suferinței. Tinerețea dă o cantitate pozitivă de senzații, bătrânețea - negativă (distrugerea inevitabilă a corpului), apoi urmează agonia. Suma senzațiilor vieții este doar zero agitat. Omul de știință a exprimat această idee chiar și într-una dintre cele mai vechi lucrări nepublicate „Reprezentarea grafică a senzațiilor”. Deci, dacă Arthur Schopenhauer laudă moartea, atunci Ciolkovski vede în ea ceva complet diferit.

În primul rând, este ideea nemuririi a tot ceea ce trăiește și a trăit vreodată. Totul este viu și este doar temporar în inexistență sub formă de materie neorganizată. Era necesar să se găsească o anumită bază a vieții, indestructibilă și eternă, iar Ciolkovski a găsit-o. Potrivit omului de știință, este un atom. Atomul, atât în conformitate cu cele mai vechi filozofii religioase clasice, cât și după concepte științifice moderne, este practic nemuritor, trăiește tot timpul existenței universului. Ciolkovski era profund convins că atomul are o sensibilitate potențială. Aceasta este proprietatea sa imanentă, dar se manifestă în moduri diferite. In natura moarta, in piatra, in pamant, sensibilitatea este practic nula, pare a fi adormit. La plante, începe să se deschidă puțin, la animale, în funcție de gradul de complexitate al acestora, se manifestă din ce în ce mai mult, în corpul uman este maximă, capacitatea de a simți și de a simți este dezvoltată la maxim. Cu toate acestea, această limită este condiționată. Omul de știință credea că omenirea nu a atins încă gradul de perfecțiune și se află la una dintre cele mai joase stadii de dezvoltare, dacă comparăm starea sa cu civilizațiile spațiale foarte dezvoltate.

Au trecut ani, s-au implementat multe proiecte, s-au îndeplinit multe previziuni, dar principalul lucru, în teoria lui Ciolkovski, nu a fost confirmat: nimeni nu a reușit vreodată să fixeze și să prezinte lumii o imagine reală a unui atom.

Cititorul va fi surprins, dar atomul nu este deloc o definiție fizică, ci una natural-filosofică. În fizică, există doar teoria atomilor, care nu a fost niciodată dovedită de nimeni. „Grecii antici” pur și simplu credeau așa, numind atomul INSEGURABLE.

În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, chimiștii au putut confirma experimental această idee, arătând că unele substanțe nu pot fi degradate în continuare în elementele lor constitutive folosind metode chimice. Ar părea o victorie pentru știință și este timpul să nu mai citim miniatura ciudatului scriitor Qatar. Și nu te grăbi, cititorule, acum vei înțelege ce vreau să spun.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, fizicienii au descoperit particulele subatomice și structura compozită a atomului și a devenit clar că particula reală, căreia i s-a dat numele atomului, nu este cu adevărat indivizibilă.

Și totuși, la congresul internațional al chimiștilor de la Karlsruhe (Germania) din 1860, au fost adoptate definiții ale conceptelor de moleculă și atom. Un atom este cea mai mică particulă a unui element chimic care face parte din substanțe simple și complexe.

Atenție, cititor, fizicienii spun că nu există atom, iar chimiștii spun că există, în ciuda evidenței descoperirii fizicienilor. Pe cine sa creada?

Eu, cititorule, eu! Întreaga întrebare poate fi rezolvată cu ușurință dacă înțelegeți că chimia, cu toată originalitatea și diversitatea ei, este aceeași fizică, doar separată într-o știință separată, concentrată îngust. Deci, spre deosebire de fizică, nu are nevoie de cantități operaționale mai mici decât moleculele și atomii. Și întrucât în chimie se acceptă că toate substanțele constau din atomi care, datorită legăturilor chimice, sunt capabile să formeze molecule, chimia se preocupă, în primul rând, de a lua în considerare problemele enumerate mai sus la nivel atomo-molecular, adică, la nivelul elementelor chimice și al compușilor acestora. Orice dincolo de atom ea nu ia în considerare deloc! Pentru că la joncțiunea chimiei cu fizica lucrează complet diferite științe, chiar mai înalt specializate, reprezentate de chimia cuantică, fizica chimică, chimia fizică, geochimia, biochimia și alte științe.

Ciolkovski s-a înșelat când a vorbit despre atomul nemuritor sau pur și simplu nu era familiarizat cu lucrările lui Mendeleev, care a stabilit cărămida primară a universului, numindu-o Newtoniu - un element fără masă și sarcină electrică. Acela din care constă eterul lumii materiale înconjurătoare. Această cărămidă a fost eliminată din Legea periodică a lui Dmitri Ivanovici, adepții lui Einstein, transformând Legea într-un ajutor vizual obișnuit care nu corespunde intenției lor primare. Am scris despre asta într-una dintre lucrările mele.

Și totuși, de unde a venit teoria atomo-moleculară, care continuă să trăiască și astăzi, în ciuda respingărilor sale masive.

În 1811 Avogadro a emis ipoteza că moleculele gazelor elementare sunt compuse din doi atomi identici; mai târziu, pe baza acestei ipoteze, Cannizzaro a realizat o reformă a teoriei atomo-moleculare. Această teorie a fost aprobată la primul congres internațional al chimiștilor de la Karlsruhe, în perioada 3-5 septembrie 1860.

Adică, baza tuturor chimiei nu este o ipoteză dovedită din 1811?! Scuză-mă, asta numiți știință? Rămâne doar să-și întindă mâinile. Cu astfel de oameni de știință, există puține speranțe de a descoperi nemurirea. Sunt capabili să facă piese de schimb pentru bioroboți, dar nu sunt capabili să dezvăluie secretul transformării tuturor viețuitoarelor în praf.

Între timp, totul este simplu. Potrivit aceluiași Țiolkovski „FIICE corp se schimbă sub influența forțelor naturii”.

Adică, îmbătrânirea și moartea noastră este o consecință a influenței proprietăților materiei asupra corpului nostru, deoarece nu trăim într-un vid sau eter complet. Adică materia însăși afectează materia și are un efect distructiv.

În prima parte a vieții, este destul de slabă, din cauza potențialului nostru în creștere, apoi devine mai puternică, deoarece potențialul scade. Adică, creșterea potențialului în noi a fost stabilită inițial și a crește timpul de creștere a acestuia, iar apoi căderea înseamnă a crește durata vieții. Dar este imposibil să facem acest lucru a priori, deoarece va fi necesară încetinirea proceselor care au loc în materia din jurul nostru, care afectează acumularea și consumul de energie eliberată către noi. Sau schimbați corpul cu materiale mai durabile, ceea ce încearcă să facă oamenii de știință moderni, care au uitat că sufletul (și ceea ce este, am spus mai devreme) este întruchipat în forma biologică a corpului, care creează de fapt un persoană.

„Orice substanță moartă este transformată în fața ochilor noștri în viață cu ajutorul unei celule vii” – afirmă Tsiolkovsky, dar nu oferă o definiție a ceea ce este o „substanță moartă”. Are o altă contradicție:

„Din punct de vedere istoric, cu ajutorul științei, vedem același lucru fără nicio participare a celor vii. Vorbesc despre generarea spontană și dezvoltarea treptată a vieții de-a lungul multor milioane de ani.”

Iartă-mă, dar apoi se dovedește că nu există nicio substanță moartă în natură, deoarece este capabilă să genereze viață. Și această teză nu poate fi în niciun caz atribuită unei substanțe lipsite de viață, deoarece nașterea este o proprietate a vieții. În acest caz, alternanța viață-moarte este pur și simplu un ciclu de viață.

Să înțelegem un alt adevăr: a fi viu din punct de vedere biologic înseamnă a fi viu spiritual. Dar a fi om înseamnă a avea un suflet. Sufletul este prezent doar într-o persoană, iar întreaga lume din jur este înzestrată cu ceea ce numim spirit. Adică, conceptul de persoană poartă în sine nu doar o combinație de trup și suflet, despre care am scris mai devreme, promițând să dezvăluie mai pe deplin această teză. OM = (TROP + SPIRIT) + SUFLET.

Dacă am explicat mai devreme că sufletul uman este unul dintre îngeri, dus de înșelăciunea lui Sataniel pe Pământ, care se reîncarnează constant în corpuri noi, până când este complet purificat și, prin urmare, se întoarce la Dumnezeu, atunci este timpul să explicăm ce este un spirit. și de ce îl unesc cu trupul. Permiteți-mi să vă reamintesc că printre slavi, sufletul poartă numele Dousha. Acesta este numele unui înger închis într-un corp uman cu un spirit.

Sufletul și spiritul sunt concepte diferite. Sufletul este internațional și în afara relațiilor umane sau naturale, și de aceea aparține exclusiv lui Dumnezeu, deși s-a poticnit, crezând la începutul timpurilor pe cel rău, adică Răul creat de el.

Spiritul este legat de legile naturii, poate fi rus, german, în general legat de vreo localitate și există peste tot.

Potrivit lui Tsiolkovsky, înainte și după personalitatea ta actuală a existat și va exista o viață cu drepturi depline și subiectiv fără sfârșit. Cea mai faimoasă a fost lucrarea sa filozofică „Monismul Universului”, unde a scris:

„Ei mor în anii mei și mi-e teamă că vei părăsi această viață cu amărăciune în inimă, neștiind de la mine (dintr-o pură sursă de cunoaștere) că te așteaptă o bucurie continuă. Îmi doresc ca această viață a ta să fie un vis luminos al viitorului, fericire fără sfârșit… Vei muri de bucurie în convingerea că fericirea, perfecțiunea, continuitatea nemărginită și subiectivă a unei vieți organice bogate te așteaptă. Concluziile mele sunt mai reconfortante decât promisiunile celor mai rezistente religii.”

Care este interpretarea unui om de știință care cunoaște bine învățăturile creștine timpurii, de exemplu, cum ar fi Vechea Credință a Catarilor albigenzi?

În primul rând, acel spirit, ca bază a materiei, este nemuritor și nu are început sau sfârșit. Nu este distrus și are o sensibilitate în continuă schimbare, întrucât face parte din diferite forme: fie sub formă de materie „moartă” - pietre, apă, aer, apoi sub formă de materie vie - plante, animale, oameni., ființe superioare. Pentru a fi viu, trebuie să fii spiritualizat, pentru a fi om, trebuie să ai suflet.

Toate acestea corespund perfect ideii strămoșilor noștri despre universul viu. Singurul lucru despre care Țiolkovski a greșit a fost atomul, considerându-l o cărămidă indivizibilă a universului. Cu toate acestea, dacă s-a înșelat, până la urmă, nu cunoștea interpretarea modernă a atomului și poate că omul de știință pur și simplu a înțeles prin atom ceva complet diferit - elementul Newtoniu, din care constă eterul care înconjoară lumile materiale. Și aceasta este doar electricitate în forma sa de repaus, adică nu are o sarcină pozitivă și negativă. De îndată ce un potențial (+ sau -) apare în el, degenerarea electricității în substanță materială începe imediat pe întregul spectru al tabelului periodic. Mai mult, cu cât potențialul este mai mare, cu atât apare un element chimic mai complex. Cu toate acestea, există și o limită a creșterii potențialului atunci când apar formele sale instabile sau cea mai comună suprasaturare a materiei cu electricitate este izotopii.

Viața spiritualizată bazată pe sarcini electrice senzuale este infinită, iar spectrul ei se află în banda lumii materiale vizibile. Dar ea este la fel de muritoare, deoarece potențialul ei tinde întotdeauna să se estompeze. Vine moartea biologică a corpului, dar nu și a spiritului, al cărui potențial nu este altceva decât experiența acumulată a generațiilor. Și nu este vorba doar de oameni, animale sau plante. Este vorba despre întreaga lume. Totul, absolut totul, dobândește propria experiență și cunoștințe în procesul de evoluție, care se transmit în noi forme de viață. Aceasta este dezvoltarea spiritualității, efortul spre perfecțiune, care face ca materia să prindă viață. Nu degeaba strămoșii noștri au apelat la spiritele strămoșilor morți și la forțele naturii, dar nu au înțeles prin ele sufletul nemuritor al unei persoane care luptă pentru a se întoarce în casa lui Dumnezeu, un înger înșelat.

Deci, nu există inexistență, ci există doar combinații nesfârșite de atomi nou creați de eter, există o viață organică continuă, bogată și variată, totul în corpuri noi și noi, cu noi impresii de viață.

Cu toate acestea, Tsiolkovsky este interesat și de altceva:

„Dar iată întrebarea: și moartea, și neființa sau a fi în materie neorganizată după distrugerea societății - nu va fi obositor sau dureros?! În somn sănătos, când viața este încă departe de a se stinge, animalul aproape că nu simte nimic, timpul zboară neobservat… Creatura este și mai insensibilă în leșin când bătăile inimii se opresc. Nu există deloc timp pentru o astfel de stare… Timpul este o senzație subiectivă și aparține doar celor vii. Pentru morți, dezorganizați, nu există. Deci, goluri uriașe ale inexistenței sau prezența materiei într-o formă neorganizată „moartă”, nu există, așa cum ar fi. Există doar perioade scurte de viață. Toate se contopesc într-un întreg infinit… Desigur, una și aceeași bucată de materie se încarnează, adică ia starea unui animal, de nenumărate ori, deoarece timpul nu se oprește niciodată. Dar toți credem în mod eronat că existența noastră continuă atâta timp cât rămâne forma corpului, cât timp sunt Ivanov. După moarte, nu voi mai fi eu, ci altcineva. dispar pentru totdeauna. De fapt, doar forma ta a dispărut, dar te poți simți în Vasiliev, și în Petrov, și într-un leu, și într-o muscă și într-o plantă …"

După cum puteți vedea, Tsiolkovsky spune că experiența generațiilor, senzualitatea este ceva care este probabil să se repete în viețile viitoare. Și dacă te simți ca Pușkin, atunci cel mai probabil că ești.

Potrivit lui Schopenhauer, înainte și după existența voastră a existat și va exista un neant fericit, o ședere inconștientă în sânul naturii. Potrivit lui Tsiolkovsky, înainte și după personalitatea ta actuală a existat și va exista o viață cu drepturi depline și subiectiv fără sfârșit.

Cititorul are dreptul de a pune întrebarea, unde sunt stocate informațiile despre viețile noastre trecute și cum ajunge spiritul nostru în noi forme corporale? La această întrebare am dat un răspuns într-o serie de miniaturi despre apă, pe panourile informative ale moleculelor de care rămâne amintire. Apa sub o formă sau alta este prezentă în orice formă de viață, tocmai până acum am identificat doar trei dintre stările ei: gheață, abur, lichid.

În lucrările mele, i-am mai spus și alte câteva forme de apă, inclusiv eterul, în care zboară lumi materiale. Adică viața nesfârșită a spiritului ia naștere acolo unde este apă. Așa se explică naționalitatea spiritualității, pentru că toți bem din izvoarele Patriei noastre. Așa se explică și internaționalitatea spiritualității, care, împreună cu apa, este capabilă să fie transportată pe distanțe foarte mari. De exemplu, precipitațiile, migrația populației, transportul valorilor materiale.

Judecă singur ce va însemna apariția sculpturii monumentale a lui Tsereteli în habitatele unei persoane rupte de civilizație. Desigur, dobândirea unei noi spiritualități inerente acestui colos și, cel mai probabil, îndumnezeirea acestuia. Motivele sunt clare, omul sălbatic s-a confruntat cu munca unui frate mai dezvoltat, care, fără îndoială, i-a lovit imaginația și a îmbogățit experiența tuturor celor care au văzut-o.

Adică, spiritualitatea este o proprietate a întregii planete și până acum doar proprietatea ei. Dar Ciolkovski vorbește și despre viitor.

Și asta este:

„Pământul este imperfect, dar în general cosmosul este perfect și locuit de ființe superioare. Prin urmare, în general, existența spiritului este minunată. Deși nu își poate aminti viețile trecute, știe prin știință că acestea au fost. El va spune: mereu am fost, sunt și voi fi. Sunt fericit, în general, sunt fericit. Pe pământ, durerile mele sunt un moment trecător. Gândurile despre perfecțiunea universului trebuie clarificate.

Viața pe Pământ a început cu forme rudimentare imperfecte. Acum a ajuns la gradul de bărbat. Va ajunge la cele mai înalte forme.

Atunci populația Pământului va crește de o mie de ori și va fi stăpânul complet al aerului, apei, solului, plantelor și animalelor. El va transforma toate acestea pentru binele comun al tuturor ființelor pământești. Formele imperfecte de animale fără suferință se vor usca pentru ei. Stăpânul Pământului va atinge cea mai înaltă putere. Gravitația pământească nu-l va mai ține pe Pământ. Se va răspândi în întregul sistem solar și umple nu numai pe acesta, ci și alte sisteme solare libere de ființe vii sau sisteme solare deșertice… Acolo unde se întâlnește cu viața unui martir imperfect, o va stinge fără durere și o va înlocui cu cea perfectă.. Aceasta va fi judecata supremă pentru nefericita planetă.

Ce se va întâmpla cu Pământul se va întâmpla cu alte sisteme planetare, chiar și în cel mai înalt grad. Și anume, una dintre ele va fi în cele mai favorabile condiții. Viața uneia dintre planetele sale nu numai că se va răspândi în jur, ci se va transfera și la mulți alți sori.”

Lasă-mă să explic ce am spus este mai simplu.

Înțelegem perfect cât de mult a suferit lumea ființelor vii și cât mai are de suferit pentru a ajunge la perfecțiune. Prin urmare, relocarea și colonizarea sunt cele mai bune modalități de a răspândi viața și experiența umană în spațiu, deoarece generarea spontană a vieții și formarea spiritului este un proces foarte dureros. Viața însăși are trei etape ale dezvoltării sale: generarea spontană, reproducerea și răspândirea.

Să ne imaginăm galaxia noastră Calea Lactee, în care a apărut o planetă cu cele mai bune condiții pentru apariția vieții perfecte. Acest formular va umple întreaga galaxie. Și aceasta este calea noastră de dezvoltare, adică Calea Lactee.

Lasă-mă să explic. În acest colț al Universului se va dezvolta o formă optimă de viață, care va câștiga toate celelalte forme, pur și simplu deplasându-le din sfera locuirii sale. În cazul nostru, aceasta este viața biologică, definită prin epitetul LAPTE. Și se pare că ea este foarte promițătoare, deoarece ea a fost cea care a primit dreptul de a REDUCE îngerul pierdut în corpul nostru.

Vei aprecia doar geniul planului Atotputernicului, în care VIAȚA însăși învață din propriile greșeli o persoană care a crezut cândva în Rău.

Cărțile spirituale informează că numărul îngerilor creați de Dumnezeu este nenumărat, dar Doushele înșelați sunt determinate mai exact: „și numărul lor era o treime, din toate creațiile necorporale”.

Deci câți dintre noi, aceleași suflete pierdute, suntem așezați în vasul spiritualizat al vieții numit trup uman?

Cel mai aprofundat studiu al infinitului a fost întreprins în teoria matematică a mulțimilor, în care s-au construit mai multe sisteme de măsurare pentru diferite tipuri de obiecte infinite, însă, fără restricții artificiale suplimentare, astfel de construcții provoacă numeroase paradoxuri, modalități de a le depăși., statutul construcțiilor teoretice de mulțimi, generalizările și alternativele lor sunt principala zonă de cercetare.infinitul în filozofii timpului nostru.

Adică, pentru a înțelege categoria infinitului, trebuie să rezolvi problema MULTOR PARADOXURI. Și anume, la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, a condus matematicienii în deznădejde, iar știința lor într-o criză a fundamentelor matematicii. Acesta a fost numele căutării fundamentelor fundamentale ale acestei științe la momentul specificat.

Cu toate acestea, chiar și o eliminare completă a paradoxurilor descoperite nu salvează și nu asigură teoria seturilor împotriva noilor paradoxuri. Prin urmare, problema „salvarii” matematicii era încă urgentă. De fapt, matematicienii s-au confruntat cu sarcina de a regândi mijloacele logice folosite în raționamentul matematic, fiabilitatea acestor mijloace și corespondența lor cu esența matematicii. Doar o dovadă a consistenței acestei teorii ar putea garanta imposibilitatea contradicțiilor într-o teorie matematică.

Dezacordurile dintre matematicieni cu privire la legile logice au indicat nevoia de a studia mijloacele logice folosite în matematică și de a revizui aceste mijloace. Aceste dezacorduri au contribuit la dezvoltarea ideii de non-unicitate a logicii ca sistem de principii logice, ceea ce a dus la crearea unor logici neclasice.

Adică, o abatere de la definițiile clasice existente anterior ale filozofiei „vechi”, pe baza cărora sunt construite toate științele. La urma urmei, ea este cea care determină punctele de plecare ale dezvoltării lor. Astăzi este deja destul de clar că toată „antichitatea” a fost inventată de Biserica Catolică în Evul Mediu, cu scopul de a răspândi învățăturile și dominația ei.

Și matematica și fizica simt asta foarte bine, forțate să revizuiască multe concepte, inclusiv infinit.

Hegel dezvoltă ideea celei mai strânse legături, aproape identitare, infinită și absolută, în special consideră „infinitul rău” ca o negație a finitului și introduce „infinitul adevărat” ca o depășire dialectică a antagonismului; numai Spiritul Absolut este cu adevărat infinit după Hegel.

Cititorul are dreptate să audă despre un astfel de termen filozofic pentru prima dată.

Sufletul lumii sau spiritul absolut – în filosofia lui Hegel, ceea ce stă la baza tot ceea ce există. Numai el, datorită infinitului său, poate obține adevărata cunoaștere a lui însuși. Pentru autocunoaștere, el are nevoie de manifestare. Auto-revelația Spiritului Absolut în spațiu este natura; autodezvăluire în timp – evenimente cronologice din vremuri trecute (realitate).

Realitatea este condusă de contradicțiile dintre spiritele naționale, care sunt esența gândurilor și proiecțiilor Spiritului Absolut. Când îndoielile vor dispărea din Spiritul Absolut, el va ajunge la Ideea Absolută a Lui Însuși, iar realitatea se va sfârși și Regatul Libertății va veni. Războaiele dintre națiuni exprimă o ciocnire intensă de gânduri ale Spiritului Absolut.

Adică, de îndată ce contradicțiile dintre spiritele naționale vor dispărea, va dispărea și realitatea, sau, mai simplu, se va termina ceea ce numim istorie.

Intrând în confruntare unele cu altele, spiritele naționale mișcă evenimentele. Expresia empirică a spiritului național este poporul. Spiritul naţional prin caracterul naţional influenţează formarea spiritului individual. Spiritul național este conștient de sine în religie, artă, sistemul de drept, politică, filozofie (împreună cu spiritul vremurilor). Statul este organizarea unui anumit popor, expresie obiectivată a originalității spiritului național. Îți amintești, la începutul lucrării mele, am vorbit despre spiritul rusesc? Asta este. Și dacă da, atunci îl vom crede pe Hegel că spiritualitatea este militantă, pentru că nu există astfel de oameni care să nu se considere mari și mai ales apropiați de Dumnezeu.

Ei bine, acum să stabilim cum este posibilă nemurirea, deoarece sfârșitul miniaturii se apropie.

Pentru a obține nemurirea, trebuie să înțelegem cel puțin următoarele poziții:

- ce este electricitatea și forma sa primară Newtoniu.

- să realizeze că electricitatea este timpul, deoarece caracteristicile lor coincid complet

- eliminarea contradicţiilor dintre spiritele naţionale

- să înțeleagă că îmbătrânirea este un proces electric de degenerare a unei substanțe care își pierde potențialul.

- să schimbăm toate caracteristicile, cum ar fi perioada, faza, frecvența și alte transformări ale materiei, nu numai la o persoană, ci și în întreaga lume din jurul nostru, la o distanță infinit de departe de noi…

Pot continua lista sarcinilor la nesfârșit, deoarece fiecare dă naștere la noi paradoxuri în teoria pluralității numerelor. Iar paradoxurile dau naștere la sarcini multiple. Toate acestea conduc la ideea că nemurirea umană este NEAUTIBILĂ, deoarece în univers există un suflet mondial care acționează inconștient și creator, există o esență independentă și unică a Universului - Spiritul Absolut, care nu presupune un alt principiu absolut și ideal. deasupra lui însuși. Și există materie, condamnată în prealabil la decădere și decădere, constant reformată și legată de caracteristicile de viteză ale proceselor care au loc în ea, pe care de fapt le numim timp.

Ce, cititorule, este trist să te simți în trei forme deodată, care au sarcini complet diferite? Dar asta este doar la prima vedere. La urma urmei, totul în lumea umană este construit pe dorința sau nu de a purifica sufletul, chiar îngerul care este conținut în corpul tău. Iar singurul instrument care îl poate ajuta să se întoarcă în casa lui Dumnezeu este influențarea corpului prin spiritualitate. La urma urmei, acțiunile noastre nu dispar nicăieri, ele sunt pentru totdeauna înscrise pe panourile informative ale apei, care stă la baza vieții. Renăscut la nesfârșit la o viață nouă, te vei simți pe tine însuți, deși fără amintirea renașterilor trecute. Dar ca să fii om și să încerci să-l corectezi pe îngerul înșelat, nu ți se dă un număr infinit de ori. Ceea ce se numește reîncarnare este limitat din punct de vedere cantitativ și este o consecință a lungului drum al spiritului nostru spre sarcina sa principală, purificarea sufletului care i-a fost încredințat.

Mai devreme sau mai târziu, toți îngerii pierduți vor părăsi sistemul de coordonate Pământului, eliberați de ispitele lui Sataniel. Dar asta nu înseamnă că viața pe pământ se va sfârși. Doar că va căpăta o nouă formă, în care conceptul familiar de OM = Trup + Spirit + Suflet nu va mai exista. Cam în această perioadă spun cărțile spirituale, spunând că nu vor fi boli, războaie, certuri și alte desfătări ale condiției umane. Tot ceea ce se numește o încercare a sufletului.

Ciolkovski a avut dreptate când a vorbit despre viața veșnică, dar a greșit și când a spus că forma ei umană este infinită.

Vorbind despre un cer nou și un pământ nou care vor veni la sfârșitul timpurilor, cărțile spirituale vorbesc despre o viață în care nu există loc pentru legile Răului. Și aceasta este o viață absolută, în care toată lumea va înceta să mai fie un individ, ci va deveni un singur întreg al universului, o viață comună guvernată de sufletul lumii și spiritul lumii. Atunci toată lumea își va da seama că el este acel infinit nemuritor sau doar TOTUL UNIVERSUL.

„O, univers, univers, ce imagine a vieții îți imaginezi? Mișcarea veșnică a ființelor vii, mișcarea lor veșnică de la soarele care se stinge la soarele renăscuți. Veșnică umplere de deșerturi, eternă semnalizare de la o stea la alta. Locuitorii din sferele lor vorbesc între ei, informează despre lucruri importante despre numărul populației, despre nevoile acestora, despre dezastrele viitoare și despre evenimentele bune.

Uite, astronomi, mai bine, și vei vedea cum nenumărate inele roiesc în jurul tuturor sorilor, cum își slăbesc lumina folosind energia ei. Vedeți-le întreruperea periodică de la aceleași inele, urmăriți-le clipirea. Aceasta este vocea lumilor uriașe, destinate acelorași și până acum inaccesibile nouă.”

(K. Ciolkovski „Despre suflet, despre spirit și despre rațiune”)

© Copyright: Comisar Qatar, 2017