Vrăjitoarea rusă care a înșelat întreaga lume: Helena Blavatskaya

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Helena Blavatsky poate fi numită una dintre cele mai influente femei din istoria lumii. Ea a fost numită „Sfinxul rus”; ea a deschis Tibetul lumii și a „sedus” intelectualitatea occidentală cu științele oculte și filozofia orientală.

Nobilă din Rurikovici

Numele de fată al lui Blavatsky este von Hahn. Tatăl ei aparținea familiei de prinți ereditari Macklenburg Hahn von Rothenstern-Hahn. Pe linia bunicii ei, genealogia lui Blavatsky se întoarce la familia princiară a lui Rurikovici.

Mama lui Blavatsky, romanciera Helena Andreevna Gan, Vissarion Belinsky l-a numit pe „Nisipul Rusului Georges”. Viitorul „Isis modern” s-a născut în noaptea de 30 spre 31 iulie 1831 (după stilul vechi) la Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk). În amintirile ei din copilărie, ea a scris cu moderație: „Copilăria mea? În ea se află răsfăț și lepra pe de o parte, pedeapsa și amărăciunea pe de altă parte. Boală nesfârșită până la șapte sau opt ani… Două guvernante - franțuzoaica Madame Peigne și domnișoara Augusta Sophia Jeffries, o bătrână servitoare din Yorkshire. Câteva bone… soldații tatălui au avut grijă de mine. Mama mea a murit când eram copil.”

Blavatsky a primit o educație excelentă acasă, a învățat mai multe limbi în copilărie, a studiat muzica la Londra și Paris, a fost o călăreță bună și a desenat bine. Toate aceste aptitudini i-au fost de folos mai târziu în timpul călătoriilor ei: a susținut concerte de pian, a lucrat la circ, a făcut vopsele și a făcut flori artificiale.

Blavatsky și fantomele

În copilărie, Madame Blavatsky era diferită de semenii ei. Ea spunea adesea gospodăriei ei că a văzut diverse creaturi ciudate, a auzit sunetele unor clopote misterioase. A fost impresionată mai ales de indianul maiestuos, care nu a fost remarcat de alții. El, potrivit ei, i-a apărut în vise. Ea l-a numit Păzitorul și a spus că el o salvează de toate necazurile. După cum a scris mai târziu Elena Petrovna, a fost Mahatma Moriah, unul dintre profesorii ei spirituali. L-a cunoscut „în direct” în 1852 în Hyde Park din Londra. Contesa Constance Wachtmeister, văduva ambasadorului suedez la Londra, potrivit lui Blavatsky, a transmis detaliile conversației în care Maestrul a spus că „are nevoie de participarea ei la munca pe care urmează să o întreprindă” și, de asemenea, că „va trebuie să petreacă trei ani în Tibet pentru a se pregăti pentru această sarcină importantă.”

Călător

Obiceiul de a se muta în Helena Blavatsky s-a format în timpul copilăriei ei. Datorită poziției oficiale a tatălui, familia a fost nevoită adesea să-și schimbe locul de reședință. După moartea mamei sale în 1842 din consum, creșterea Elenei și a surorilor ei a fost preluată de bunici.

La vârsta de 18 ani, Elena Petrovna a fost logodită cu viceguvernatorul în vârstă de 40 de ani al provinciei Erivan Nikifor Vasilievich Blavatsky, însă, la 3 luni după nuntă, Blavatskaya a fugit de soțul ei. Bunicul ei a trimis-o la tatăl ei cu doi însoțitori, dar Elena a reușit să scape de ei. Din Odesa, cu velierul englez „Commodore” Blavatsky a navigat la Kerci, apoi la Constantinopol. Blavatsky a scris mai târziu despre căsătoria ei: „M-am logodit pentru a mă răzbuna pe guvernanta mea, fără să mă gândesc că nu pot înceta logodna, dar karma a urmat greșeala mea”.

După ce a fugit de soțul ei, a început povestea rătăcirilor Helenei Blavatsky. Cronologia lor este greu de restabilit, deoarece ea însăși nu ținea jurnale și nimeni dintre rudele ei nu era alături de ea. În doar anii vieții ei, Madame Blavatsky a făcut două tururi în lume, a fost în Egipt, și în Europa, și în Tibet, și în India și în America de Sud. În 1873, ea a fost prima femeie rusă care a primit cetățenia americană.

Societatea teosofică

La 17 noiembrie 1875, Societatea Teozofică a fost fondată la New York de Helena Petrovna Blavatsky și colonelul Henry Olcott. Madame Blavatsky se întorsese deja din Tibet, unde, după cum pretindea ea, a primit o binecuvântare de la Mahatma și Lama pentru transferul cunoștințelor spirituale către lume.

Sarcinile pentru crearea sa au fost precizate după cum urmează: 1. Crearea nucleului Frăției Universale a Omenirii fără distincție de rasă, religie, sex, castă sau culoarea pielii. 2. Promovarea studiului comparat al religiei, filosofiei și științei. 3. Investigarea legilor inexplicabile ale Naturii și a forțelor ascunse în om. Blavatsky a scris în jurnalul ei în acea zi: „Copilul s-a născut. Osana!.

Elena Petrovna scria că „membrii Societății păstrează libertatea deplină a convingerii religioase și, intrând în societate, promit aceeași toleranță în raport cu orice altă convingere și credință. Legătura lor nu este în credințele comune, ci într-o luptă comună pentru Adevăr.”

În septembrie 1877, la editura din New York J. W. Bouton a publicat prima lucrare monumentală a Helenei Blavatsky, Isis Unveiled, iar prima ediție de o mie de exemplare s-a epuizat în două zile.

Părerile despre cartea lui Blavatsky erau polare. Lucrarea lui Blavatsky a fost numită „un mare fel de mâncare cu resturi” în The Republican, „gunoaie aruncate” în The Sun, iar un recenzent al New York Tribune a scris: conștientizarea autorului”.

Cu toate acestea, Societatea Teozofică a continuat să se extindă, în 1882 sediul său a fost mutat în India. În 1879, primul număr al revistei The Theosophist a fost publicat în India. În 1887, revista Lucifer a început să fie publicată la Londra, după 10 ani a fost redenumită The Theosophical Review.

La momentul morții doamnei Blavatsky, Societatea Teozofică avea peste 60.000 de membri. Această organizație a avut o mare influență asupra gândirii publice, a fost formată din oameni marcanți ai timpului lor, de la inventatorul Thomas Edison până la poetul William Yates. În ciuda ambiguității ideilor lui Blavatsky, în 1975 guvernul Indiei a emis un timbru comemorativ dedicat aniversării a 100 de ani de la înființarea Societății Teozofice. Ștampila înfățișează sigiliul Societății și motto-ul acesteia: „Nu există religie mai presus de adevăr”.

Blavatsky și teoria raselor

Una dintre ideile controversate și contradictorii din lucrarea lui Blavatsky este conceptul de ciclu evolutiv al raselor, o parte din care este expusă în al doilea volum al Doctrinei Secrete.

Unii cercetători cred că teoria raselor „de la Blavatsky” a fost luată ca bază de ideologii celui de-al Treilea Reich.

Istoricii americani Jackson Spalevogel și David Redles au scris despre acest lucru în lucrarea lor „Hitler's Racial Ideology: Content and Occult Roots”.

În cel de-al doilea volum al Doctrinei secrete, Blavatsky a scris: „Omenirea este în mod clar împărțită în oameni inspirați de Dumnezeu și în ființe inferioare. Diferența de inteligență dintre arieni și alte popoare civilizate și sălbatici, cum ar fi insularii din Marea Sudului, nu este explicată fără alt motiv. „Scânteia Sacră” este absentă în ei și doar ele sunt acum singurele rase inferioare de pe această Planetă și, din fericire, datorită echilibrului înțelept al Naturii, care lucrează constant în această direcție, se sting rapid.”

Teozofii înșiși susțin însă că Blavatsky în lucrările ei nu a însemnat tipurile antropologice, ci etapele de dezvoltare prin care trec toate sufletele umane.

Blavatsky, șarlamat și plagiat

Pentru a atrage atenția asupra muncii sale, Helena Blavatsky și-a demonstrat superputerile: scrisorile de la prieteni și profesorul Kuta Humi au căzut din tavanul camerei ei; obiectele pe care le ținea în mână au dispărut și apoi au ajuns în locuri în care nu era deloc.

A fost trimisă o comisie pentru a-i testa abilitățile. Într-un raport publicat în 1885 de către London Society for Psychical Research, despre doamna Blavatsky se spunea că este „cel mai educat, plin de duh și mai interesant înșelătorie pe care a cunoscut-o vreodată istoria”. După expunere, popularitatea lui Blavatsky a început să scadă, multe dintre societățile teosofice s-au dezintegrat.

Vărul Helenei Blavatsky, Serghei Witte, a scris despre ea în memoriile sale: „Spunând lucruri și minciuni fără precedent, ea, aparent, ea însăși era sigură că ceea ce spunea cu adevărat era, că era adevărat, de aceea nu pot să nu spun. că era ceva demonic în ea care era în ea, spunând pur și simplu că era al naibii, deși, în esență, era o persoană foarte blândă și bună.”

În 1892-1893, romancierul Vsevolod Soloviev a publicat o serie de eseuri despre întâlnirile cu Blavatsky sub titlul general „Preoteasa modernă a lui Isis” în revista „Buletinul rus”. „Pentru a deține oameni, trebuie să-i înșeli”, l-a sfătuit Elena Petrovna. - Am înțeles de mult aceste suflete de oameni, iar prostia lor îmi oferă uneori o plăcere enormă… Cu cât un fenomen este mai simplu, mai prost și mai aspru, cu atât mai sigur reușește. Soloviev a numit-o pe această femeie „prinzătoare de suflete” și a expus-o fără milă în cartea sa. Ca urmare a eforturilor sale, filiala din Paris a Societății Teozofice a încetat să mai existe.

Helena Petrovna Blavatsky a murit la 8 mai 1891. Sănătatea ei a fost afectată negativ de fumatul constant - a fumat până la 200 de țigări pe zi. După moartea ei, a fost arsă, iar cenușa a fost împărțită în trei părți: o parte a rămas la Londra, cealaltă la New York și a treia la Adyar. Ziua de pomenire a lui Blavatsky este numită Ziua Lotusului Alb.