Cum afectează izolarea creșterea violenței domestice și a divorțului

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

În timpul autoizolării, multe țări au înregistrat o creștere bruscă a numărului de apeluri către liniile de asistență telefonică de la victimele violenței domestice. La sfârșitul lunii martie, aceste cifre erau cu 32% mai mari în Franța decât în lunile precedente, în Spania - cu 12,5%, în Cipru - cu 30%, în China - de trei ori.

Imediat după abolirea carantinei, curba ratei divorțurilor în Regatul de Mijloc a crescut literalmente vertiginos. În multe orașe din China, cozile pentru depunerea cererii de divorț la oficiile de stat s-au întins timp de trei săptămâni. Aceeași tendință se observă astăzi și în Rusia. Gardienii de familie trag un semnal de alarmă, dar psihologii cunosc de mult efectul „narikon”. Editorialistul nostru, psihologul Olga Ivanova vorbește despre natura violenței domestice.

Divorț pe Aeroportul Narita

Așa este tradus cuvântul „narikon” din japoneză. Adevărat, acest efect „narikon” se referă la o vacanță comună, când soții fug să se adreseze la oficiul de registratură literalmente din aeroport, după întoarcerea dintr-o călătorie. Trecerea bruscă de la „întâlnirea doar seara la cină” la „împreună 24 de ore pe zi” duce adesea la consecințe groaznice. Doar în vacanță acest lucru este complicat de diferența de dorințe: ea vrea să meargă la muzeu, el vrea să se relaxeze în cameră, iar în autoizolare - iritare și plictiseală.

Unul dintre motivele divorțului este violența domestică, o creștere bruscă a numărului căreia se observă întotdeauna în vacanțe lungi sau în weekend. Și în toate țările. Aceleași date pot fi extrapolate și pentru perioada de autoizolare forțată și, probabil, chiar la o scară mai mare decât în perioada sărbătorilor.

Așadar, deja la sfârșitul lunii martie, numărul de apeluri către linia de asistență integrală rusească pentru femei a crescut cu 24% față de februarie, către centrul de criză din Moscova „Kitezh” - cu 15%, de trei ori mai multe apeluri primite către centrul de criză Vologda și cu 19 la sută mai mult au devenit în Teritoriul Krasnoyarsk. Experții numesc deja situația actuală fără precedent, în care fiecare nou episod de violență în familie este mai abrupt decât precedentul, iar ciclurile de repetare a acestora (psihologii știu că violența în familie are o anumită frecvență) vor scădea.

Creșterea numărului de astfel de cazuri în perioada de carantină depinde de mulți factori. În primul rând, autoizolarea este mult mai lungă decât orice weekend și sărbători. În al doilea rând, în timpul carantinei, procentul de consum de alcool crește - unul dintre principalii „parteneri” ai certurilor în familie (am scris despre asta aici).

După cum demonstrează studiile asupra a 549 de angajați ai spitalelor din Beijing, care s-au autoizolat și în timpul pandemiilor de gripă porcină, Ebola și alte infecții. Și, în al treilea rând, este doar logic: majoritatea oamenilor nu sunt obișnuiți să fie prin preajmă tot timpul. Acest lucru provoacă conflicte pe care mulți nu știu cum și nu doresc să le rezolve eficient.

Adăugați la aceasta teama de a pierde un loc de muncă și stabilitatea financiară (și pentru unii acest lucru s-a întâmplat deja, de fapt) și învățământul la distanță îndelungat, când trei sau patru se luptă pentru singurul computer din familie deodată, când părinții trebuie să lucreze de la distanță nu numai la locul de muncă, ci și „Câștiga bani” ca profesor pentru copiii lor.

De acord, apare o imagine demnă de condeiul unor Fedor Reshetnikov. În astfel de condiții, problema violenței domestice poate apărea chiar și în acele familii în care ea nu a mai existat până acum. Mai exact, nu a fost adusă în măsura în care se poate manifesta în timpul unei crize.

Nu numai femei

Se obișnuiește să se asocieze victimele violenței domestice cu femei, dar nu este întotdeauna cazul. Bărbații suferă și de abuz feminin (relație violentă), deși din motive evidente într-o măsură mai mică - pur și simplu pot riposta. Deci, potrivit lui Rosstat, în 2017 numărul femeilor care au suferit violență domestică a fost de 25, 7 mii, numărul bărbaților - 10, 4 mii.

Unii, însă, sunt siguri că ar putea fi mai multe victime bărbați, doar mai rar depun un raport la poliție - le este rușine să recunoască că au suferit din mâna unei femei. Totuși, lucrătorii din centrele de criză spun și că sexul frumos apelează la poliție doar în cazuri extreme - potrivit unora dintre ei, peste 70 la sută dintre femeile care suferă de violență domestică fac acest lucru.

Cu toate acestea, este foarte posibil să vorbim despre bărbați în vârstă. Odată cu vârsta, componenta de gen în problemele de abuz în general poate fi mult ștearsă: îl bat pe cel care este mai slab fizic. Prin urmare, atât copiii, cât și bătrânii, indiferent de sex, suferă.

Așadar, deja la sfârșitul lunii martie a acestui an, când abia începuse carantina în țara noastră, centrele de criză au început imediat să primească mai multe apeluri nu doar de la femei, ci și de la bătrâni. Aceștia din urmă sunt hărțuiți de proprii copii - își scot iritația și le iau pensia. Dar bătrânii, după cum știți, sunt și grupul cel mai vulnerabil în ceea ce privește decesele în rândul pacienților cu coronavirus. Stresul suplimentar în mod clar nu le întărește imunitatea deja șubredă.

Dacă lăsăm deoparte limitele de vârstă, atunci, desigur, femeile sunt în primul rând cele care suferă de violență domestică. În primul rând, pentru că sunt mai slabi din punct de vedere fizic și, în al doilea rând, pentru că sexul masculin, în comparație cu cel feminin, este mai înclinat să-și exprime ostilitatea direct: prin grosolănie și agresiune. Femeile, de regulă, folosesc soluții - viclenie și agresiune pasivă (critici, glume crude, insulte și așa mai departe).

Domostroy și sindromul Stockholm

În mentalitatea rusă, spălarea lenjeriei murdare în public nu numai că nu este acceptată, ci și rușine. Rădăcinile acestui lucru sunt în trecut și chiar au dovezi scrise. De exemplu, în Domostroy (nu ar trebui să credeți că o atitudine crudă față de femei a fost propovăduită doar în cultura noastră - o situație similară s-a putut observa și în alte țări, inclusiv în vest), unde femeii i s-a ordonat să fie bună, muncitoare. și tăcută. Și, de asemenea, în orice să te supui soțului tău și să conduci viața de familie cu ochii către opinia publică, pentru a nu provoca „râsete și condamnare din partea oamenilor”. Multe doamne moderne se rușinează pur și simplu de problemele din propria lor familie, prin urmare, din păcate, fac o față bună cu un joc rău. Ca să nu mai vorbim de binecunoscutele „bătăi, înseamnă că iubește”.

Același lucru este valabil și pentru copii. Citim în același Domostroy: „Și nu regreta pruncul bey: dacă-l pedepsești cu toiagul, nu va muri, dar va fi mai sănătos, căci tu, executându-și trupul, îi mântuiești sufletul de la moarte”. Unii oameni încă văd pedeapsa corporală ca pe o binecuvântare. În primul rând, acei oameni care ei înșiși au fost bătuți în copilărie. Acest lucru se explică simplu și mereu în același mod: „Am fost bătut, așa că din mine a ieșit un lucru bun, nu cel al disputelor actuale”.

Inutil să spun că astfel de oameni efectuează „în mod rezonabil” aceleași execuții asupra propriilor copii. Psihologii explică diferit acest fenomen - mecanismul protector de identificare cu agresorul este responsabil pentru acest comportament. Apropo, notoriul Sindrom Stockholm este, de asemenea, asociat cu acesta, atunci când victima începe să simpatizeze cu infractorul. Natura unei astfel de reacții este simplă - psihicul „crede” că, dacă o persoană se identifică cu agresorul, atunci această ceașcă va trece pe lângă el și teroriștii îi vor milă de el. Acțiunea acestei apărări are loc inconștient - persoana nu își dă seama că este în puterea ei, încrezătoare că îl simpatizează și îl înțelege cu adevărat pe infractor.

Părinți și fii

Și în felul acesta, părintele care bate, parcă, scoate răul asupra copiilor pentru propriile nemulțumiri din copilărie, pentru durerea pe care a trăit-o în copilărie în fața tatălui sau a mamei sale care l-au bătut. Și, desigur, aceasta este o încercare de a le justifica, pentru că din copilărie suntem învățați că mama și tata „vreau doar bine” (și la nivelul conștient al majorității părinților o fac) și că părinții „nu greșesc niciodată” (dar aceasta este deja evidentă auto-amăgire bazată pe o iluzie naturală a copilăriei despre un tată și o mamă omnipotenți; la o vârstă foarte fragedă, o astfel de iluzie este justificată și necesară pentru dezvoltarea normală a copilului, dar problema este că unii oameni nu se pot despărți. cu ea chiar şi la patruzeci).

În plus, copilul are nevoie de un părinte de același sex pentru autoidentificare. Dacă, de exemplu, un băiat își urăște tatăl care îl bate, nu va avea de ales decât să se identifice cu mama-victimă (dacă nu există alte figuri strălucitoare și semnificative pentru identificare). Acest lucru implică consecințe neplăcute pentru viața lui (mai ales că modelul „feminin” de comportament pentru un bărbat este condamnat în societatea modernă, poate chiar mai mult decât modelul „masculin” pentru o femeie), prin urmare este mult mai „profitabil” pentru o femeie. băiat să se identifice cu un tată agresor…

Mai târziu, această identificare îl va „forța” să-și bată propria soție și copiii, pentru a nu „să se uite” în fața tatălui său interior ca pe un „slob”, pentru că a făcut același lucru cu cei dragi. Băiatul-omul adult, parcă, îi dovedește tot timpul tatălui său interior că și el, wow, că „nu va tolera” și mai jos pe listă.

Se poate transmite și genetic. Dacă o persoană este capabilă să-l învingă pe unul mai slab și, pe lângă unul apropiat (și, de exemplu, să nu-l părăsească dacă ceva nu-i convine), atunci are probleme cu empatia, adică pur și simplu cu simpatia. Și dacă există probleme cu empatia, aceasta indică o încălcare a spectrului psihopat.

Băiatul care a fost bătut de tatăl său poate moșteni pur și simplu tulburările genetice ale acestuia din urmă. Totuși, dacă în copilărie ajunge într-o altă familie - probabil că nu își va bate copiii și soția, poate dezvolta doar un anumit grad de obsesie de sine și empatie nu foarte pronunțată (încălcări ale spectrului narcisist). Prin urmare, multe depind de educație.

În cazul unui tată-agresor, o fată, de regulă, nu este nici „profitabilă” să se identifice cu el - își alege mama ca identificare. În ciuda faptului că ea acționează în rolul unei victime în cazul violenței domestice, este mai ușor pentru o fiică să adopte un model „gata făcut” de comportament feminin decât să adapteze unul masculin pentru ea însăși (deși din diverse motive se întâmplă într-un mod diferit - o fată se identifică cu tatăl ei, dar acest lucru se întâmplă mai rar).

În același timp, ea simpatizează cu mama, primind, de altfel, anumite „beneficii”: mama îi este milă de societate și, de aceea, o va milă când va crește și își va lega viața de același agresor (când tiranii). adesea aleg ca victime deloc „victime” în viață, ci, dimpotrivă, femeile foarte vitale - le face o adevărată plăcere să le spargă și să-și folosească resursele: bani, putere, faimă sau chiar doar activitate și optimism; ceea ce ține astfel de femei apropiate agresorilor este un subiect separat de conversație).

Și unele femei sunt sigure că „îndura este destinul lor”, că dragostea și faimoasa „înțelepciune feminină” se învață prin durere. La urma urmei, mama și bunica ei au procedat astfel: „dacă nu suport, atunci ce fel de femeie sunt eu”. Adesea bărbații, în special cei care sunt ei înșiși predispuși la abuz, susțin aceeași poziție în raport cu sexul frumos.

Unele fete din astfel de familii, totuși, aleg o cale diferită - să nu intre niciodată într-o relație sau, după ce au intrat și au fost dezamăgiți o dată sau chiar de mai multe ori (de fapt, alegerea repetată a partenerului de viață „greșit” se datorează tocmai problemelor din copilărie), să decidă că „mai bine să fii singur” pentru a nu repeta soarta mamei, care a îndurat tiranul toată viața.

Tu ești cel de vină

Dacă ne întoarcem la Domotroia, putem afla că nu era interzis să se bată nevestele, ci doar „în scopul educației”, prin urmare, o anumită toleranță față de acest tip de violență în realitățile moderne rusești se întinde și din vremuri vechi.. Deși astăzi acest lucru este condamnat, adesea este doar parțial. Pentru că în societate există încă o poziție „trebuie să asculți și de cealaltă parte”. De parcă există momente când bătaia unei femei sau a unui bătrân ar putea fi justificată.

„Ea însăși a provocat”, „dacă nu ar fi făcut asta, nimic nu s-ar fi întâmplat” - de câte ori am auzit aceste fraze de la cunoscuți și oameni necunoscuti. Învinovățirea victimei este un simptom tipic al oricărui abuz. Mai mult, el dă vina nu numai pe agresorul însuși (vărsând în același timp lacrimi de crocodil: „cum aș putea să fac asta”, „Nu voi mai face asta” și așa mai departe), ci și societatea: „odată ce am lovit, apoi l-am adus”.

Puțini oameni se gândesc la ceea ce gândirea este rezultatul unei banale distorsiuni cognitive, cunoscută în știința psihologică ca credință într-o lume justă. Acest fenomen a fost formulat de psihologul social american Melvin Lerner. Esența sa este simplă: majoritatea oamenilor preferă să creadă că lumea este în mod imanent justă. Că binele va triumfa cu siguranță asupra răului, că totul se va întoarce la infractor ca un bumerang, viața îl va pedepsi și așa mai departe. Inutil să spunem că o astfel de concluzie, din păcate, este necesară doar pentru mulțumire și are prea puțin de-a face cu realitatea noastră haotică. Dar gândul la acest lucru este foarte traumatizant și literalmente insuportabil pentru un număr mare de oameni.

Din acest fenomen s-a dezvoltat conceptul religios de paradis, din care cresc și rădăcinile acuzarii victimei sau a blamarii victimei: din moment ce cineva a suferit, înseamnă că e de vină („dacă oamenii au avut o nenorocire, înseamnă că au păcătuit mult”, „au fost violați pentru că și-au pus o fustă scurtă.”, „Loviți pentru că am provocat”).

Drept urmare, victima devine și mai izolată în suferința lui: nu numai că se învinovățește la nesfârșit („cum pot tolera asta”), dar și alții o învinovățiesc (de la „cum trăiești cu el” la „s-a provocat pe ea însăși). )… Încălzirea încercărilor nesfârșite ale victimei de a depăși limita umană a răbdării și de a sări peste noi „standarde” morale din ce în ce mai înalte pe care agresorul le pune în fața ei („îmi voi schimba comportamentul, apoi el se va schimba”).

Ce să fac?

Părăsi. Nu există altul, vai, dat. Pentru a face acest lucru, nu este deloc nevoie de voință, așa cum cred mulți, ci, în primul rând, de cunoștințe banale, deoarece în astfel de relații există o mulțime de manipulări despre care victima nu știe și care nu permit. ea să rupă cu agresorul. Dar a scăpa de abuzator este doar jumătate din luptă, important este să nu te întorci la el.

Dar asta se întâmplă adesea în astfel de familii: victima îl părăsește la nesfârșit pe agresor, iar acesta, la rândul său, încearcă la nesfârșit să-l returneze. Acest joc se bazează pe un amestec ascuțit de manipulare subtilă a acestuia din urmă și beneficiile secundare ale victimei însuși. Dezlegarea acestei încurcături nu este ușoară - aveți nevoie nu doar de ajutorul unui profesionist, ci și de mult curaj interior.

Dar sunt situații mai grave, când cineva trebuie să fugă literalmente de tiran, când victima, dacă este tradusă în terminologia narcologilor, a ajuns „la fund” în dependența sa de agresor. Ce ar trebui să faci atunci? În primul rând, contactați centrul de criză. În Rusia sunt doar vreo 15 (în Suedia, de altfel, aproximativ 200), dintre care multe, de altfel, sunt încă în carantină și astăzi. Prin urmare, problema rămâne extrem de acută și speră doar la un rezultat de succes.