Cuprins:
- Anul acesta se împlinesc 100 de ani de la începutul evenimentelor revoluționare din Rusia și a persecuțiilor ateiste care au urmat
- Secolul al XX-lea a fost o epocă dificilă pentru întreaga lume Ortodoxie
- Comunicarea fraterneasca dintre noi in acei ani grei ne-a permis sa rezistam fata de persecutori
- Prima ucidere a unui preot a avut loc la câteva zile după lovitura de stat din octombrie - la Tsarskoye Selo, protopopul Ioan Kochurov a fost împușcat. A devenit primul nou martir care a suferit din mâna bolșevicilor
- La 19 martie 1922, într-o scrisoare secretă către membrii Biroului Politic, Lenin scria: „Confiscarea bunurilor de valoare, în special a celor mai bogate lavre, mănăstiri și biserici, trebuie să se facă cu hotărâre fără milă, fără a se opri la nimic și în cel mai scurt timp. timp posibil. Cu cât reușim să împușcăm cu această ocazie mai mulți reprezentanți ai burgheziei reacționare și ai clerului reacționar, cu atât mai bine. Acum este necesar să dăm o lecție acestui public, astfel încât timp de câteva decenii să nu îndrăznească să se gândească la vreo rezistență.”
- Din 1918 a început închiderea pe scară largă a mănăstirilor și bisericilor parohiale. Până la 1 ianuarie 1930, la Moscova funcționau 224 de biserici, iar în 1932 - doar 87. În 1931, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost aruncată în aer. În 1928, Biserica Ortodoxă Rusă mai avea mai mult de 30 de mii de parohii. Închiderea bisericilor și dezvoltarea unei propagande anti-bisericești batjocoritoare și batjocoritoare au mers într-un ritm din ce în ce mai mare. Deci, în 1928, au fost închise 534 de biserici, iar în 1929 - deja 1119. În anii 1930, numărul bisericilor care au fost închise era de mii. Până în 1939, aproximativ 100 de biserici ortodoxe au rămas deschise în toată țara din peste 60 de mii care funcționau în 1917
- În anii 1930, numărul victimelor represiunii în rândul clerului era de zeci de mii, iar printre credincioși - de milioane. Sunt izbitoare statisticile aplicării „cea mai înaltă măsură de protecție socială” slujitorilor Bisericii, așa cum se numea atunci în mod cinic pedeapsa cu moartea. În 1937, conform statisticilor acum publicate ale NKVD, au fost arestați 33.382 de „clerici”, în 1938 pentru „contrarevoluție bisericească-sectară” - 13.438 de persoane. În 1937, 44% din numărul total de pedepse erau executate prin pluton de execuție; în 1938, ponderea pedepselor de executare a crescut la 59%
- Doar patru episcopi conducători au rămas în libertate în 1939 și chiar și asupra lor au fost fabricate „mărturii” pentru o arestare, care putea avea loc în orice moment
- Ideologii antireligioși care au pregătit materialele programului „planurilor de cinci ani fără Dumnezeu” s-au lăudat…
- În timpul Marelui Război Patriotic, persecuția Bisericii Ortodoxe Ruse a fost temporar slăbită
- De atunci, numărul bisericilor Bisericii Ortodoxe Ruse a crescut cu 30 de mii: de la 6 mii în 1988 la aproape 36 de mii astăzi8. Numărul mănăstirilor în această perioadă a crescut de la 21 la 10009, majoritatea mănăstirilor au fost restaurate din ruine, iar unele au fost reconstruite. În 1988, aveam trei seminarii teologice și două academii teologice. Astăzi, avem doar 56 de academii și seminarii teologice, fără a număra alte instituții de învățământ
- O piatră de hotar importantă în istoria dezisericii societății ruse a fost decretul emis în 1764 de împărăteasa Ecaterina a II-a privind secularizarea proprietății bisericești, în conformitate cu care proprietatea bisericească colosală a fost însușită de către stat. Clericii au fost nevoiți să se mulțumească cu un salariu slab, care i-a pus în poziția umilită și disprețuită de „rudă săracă” a puternicilor acestei lumi, care se considerau îndreptățiți să se amestece pe scară largă în conducerea Bisericii
- Creștinismul de astăzi se confruntă cu o invazie agresivă tot mai mare a secularismului militant în toate domeniile societății
Video: Discursul Patriarhului, însă
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15
La 28 octombrie 2017, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a participat la o ședință solemnă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Preasfințitul Părinte Patriarh a realizat un raport pe tema „Despre mărturisirea credinței ortodoxe sub regimul ateu și despre semnificația libertății noastre astăzi”.
Să vedem ce a spus Patriarhul și cum se corelează cu realitatea. Raportați aici
Anul acesta se împlinesc 100 de ani de la începutul evenimentelor revoluționare din Rusia și a persecuțiilor ateiste care au urmat
Evenimentele revoluționare din țară nu au început acum 100 de ani. Cu o sută de ani în urmă, s-au încheiat de fapt, dacă vrei să spui exact acea perioadă de timp. Între timp, biserica și nimeni altcineva a fost cea care a determinat revoluția. Pregătirea Decretului „Cu privire la toleranța religioasă”, care a fost făcut public pe deplin în decembrie 1904, a provocat tulburări populare masive, inclusiv faimoasa procesiune către țar din 9 ianuarie 1905, cunoscută sub numele de „Învierea sângeroasă”. Esența decretului era că păgânismul era interzis. Păgânii au fost urmăriți penal ca adepți ai tendințelor fanatice (paragraful 5 din Decret). Bisericile păgâne (vedice) au fost transferate în jurisdicția creștinilor. Pentru a atenua consecințele decretului, s-au acordat libertăți maxime tuturor celorlalte religii, în plus, s-au permis căsătoriile mixte și trecerea de la o credință la alta. Și chiar și termenul „schismatici” a fost înlocuit cu destul de eufonici „Vechi credincioși”. Spuneți, bolșevicii, Lenin etc. Răspundeți, amintiți-vă când, unde și cum a venit Lenin în fugă în Rusia. Acestea sunt deja evenimente târzii, bolșevicii au profitat doar de situație. Și chiar și atunci a fost neîndemânatic. Ce fel de păgâni, zici? Au dispărut acum o mie de ani. Răspunsul este un mit modern. Începând cu 1905, în Rusia, păgânii constituiau majoritatea populației, ei bine, cu excepția, poate, în capitale și a unui număr de alte regiuni în care creștinii reprezentau cu adevărat majoritatea. De exemplu, un citat din memoriile lui S. Yu. Witte, de altfel autorul și lobbyist al decretului „Cu privire la toleranța religioasă”:
- Biserica noastră s-a transformat într-o instituție moartă, birocratică, slujbele bisericești - în slujbe nu lui Dumnezeu, ci zeilor pământești, toată Ortodoxia - în păgânism ortodox. Acesta este principalul pericol pentru Rusia. Treptat devenim mai puțin creștini decât adepții tuturor celorlalte religii creștine. Treptat devenim cei mai puțin credincioși.
O serie de cercetători scriu că deja în 1909 au fost interzise libertatea tranziției de la o credință la alta și căsătoriile mixte. Motivul este retragerea masivă din creștinismul „ortodox”, în special în zonele limitrofe Europei, unde oamenii s-au convertit masiv la catolicism sau unianism. Mai mult, ateismul este interzis! Multe documente nu au fost încă desecretizate, este posibil ca unele să fi fost distruse. O analiză a templelor și bisericilor sugerează, de asemenea, că multe dintre ele au fost inițial păgâne și ulterior transferate (convertite) la creștinism.
Secolul al XX-lea a fost o epocă dificilă pentru întreaga lume Ortodoxie
Despre ce fel de ortodoxie mondială vorbește Patriarhul nu este deloc clar. În septembrie 1943, la direcţia lui I. V. Stalin, Biserica Ortodoxă Rusă s-a format, într-o serie de regiuni, în principal unde influența politică a URSS a fost puternică sau a existat un număr mare de emigranți ruși, au fost create biserici orășelești, în ciuda faptului că majoritatea sunt nici măcar nu se numesc oficial ortodocşi, ci se numesc ortodocşi, apostolici, ecumenici etc. În special, Biserica Română, unde Patriarhul a venit în vizită. Denumirea oficială a bisericii românești este Biserica Ortodoxă Română, adică Biserica Ortodoxă Română. Biserica noastră rusă până în 1917 a fost și ortodoxă (Biserica Ortodoxă Rusă oficială de rit grec), în perioada 1917-1943 au existat mai multe fragmente bazate pe biserica veche, dintre care unul era într-adevăr o biserică cu cuvântul „Ortodox”, aceasta este Biserica Ortodoxă Rusă, pe care I. V. Stalin a fost ales ca nucleu de legătură pentru a uni fragmentele rămase cu redenumirea Bisericii Ortodoxe Ruse.
Comunicarea fraterneasca dintre noi in acei ani grei ne-a permis sa rezistam fata de persecutori
Ce părtășie frățească? Toți au împărțit și au rupt pătura peste ei înșiși. După 1917 au avut loc o serie de schisme și autoproclamații, chiar și în cadrul unui astfel de fragment precum Biserica Ortodoxă Rusă, pe baza căreia a avut loc ulterior unificarea, au avut loc și o serie de schisme. Aceasta este așa-numita scindare renovaționistă, în care noul Consiliu Renovaționist a condamnat vechiul cler și Patriarhul însuși ca schismatici și contrarevoluționari. Mai multe detalii aici. Apoi a fost așa-numita despărțire a lui Grigoriev. Ramurile împărțite au fost împărțite din nou și acest proces nu a avut un sfârșit. Cel mai interesant este că în 1935 a avut loc o întâlnire între doi „mitropoliți” din cele două mari fragmente ale Bisericii Ortodoxe Ruse – Serghie și Petru, se pare că avea ca scop ajungerea la o înțelegere, inclusiv, eventual, unirea. Nu au fost de acord și nu s-au unit, iar unul dintre mitropoliți (Peter) a fost împușcat în 1937. Ca păianjenii într-un borcan.
Prima ucidere a unui preot a avut loc la câteva zile după lovitura de stat din octombrie - la Tsarskoye Selo, protopopul Ioan Kochurov a fost împușcat. A devenit primul nou martir care a suferit din mâna bolșevicilor
Un astfel de eveniment chiar a avut loc. Cu toate acestea, există o umbră pe gard. Soldații Armatei Roșii l-au împușcat pe Kochurov nu ca preot, ci ca un susținător înfocat al guvernului provizoriu și un rebel activ. Citat din John Reed din Cele zece zile care au zguduit lumea:
La 19 martie 1922, într-o scrisoare secretă către membrii Biroului Politic, Lenin scria: „Confiscarea bunurilor de valoare, în special a celor mai bogate lavre, mănăstiri și biserici, trebuie să se facă cu hotărâre fără milă, fără a se opri la nimic și în cel mai scurt timp. timp posibil. Cu cât reușim să împușcăm cu această ocazie mai mulți reprezentanți ai burgheziei reacționare și ai clerului reacționar, cu atât mai bine. Acum este necesar să dăm o lecție acestui public, astfel încât timp de câteva decenii să nu îndrăznească să se gândească la vreo rezistență.”
Nici aici nu este atât de simplu. Dacă analizezi întregul text al scrisorii, atunci nu este vorba despre cler, ci despre clerul reacționar. Aceasta este o mare diferență. După cum am scris mai sus, până în 1922 existau deja câteva fragmente din fosta Biserică Ortodoxă Rusă în țară. Unii au recunoscut regimul sovietic. Iar unii nu au recunoscut-o și i-au rezistat activ. Aceștia sunt cei care nu au recunoscut și au fost clerul reacționar. Acum, ca să fie mai clar ce este un cler reacționar. Și aceștia sunt cei care s-au opus activ noului guvern. Inclusiv cu un pistol. Numai în iarna anilor 1918-1919, 138 de comuniști au fost uciși cu brutalitate de preoții creștini. În special, în mănăstirea Yakovlevsky din provincia Penza, călugărițele (călugărițe!) au ucis un tânăr angajat al Ceka, Pașa Putilina. În deșertul Raifa (într-una dintre mănăstirile din Kazan), călugării au ars de vii șapte reprezentanți ai consiliului muncitoresc. La Soligalich, preoții l-au împușcat pe președintele consiliului local Viluzgin, iar trupul acestuia a fost sfâșiat. Dar astea sunt flori. Au fost și fructe de pădure. În Syzran, o mulțime, incitată de preoți, s-a repezit în orfelinat, unde au început să cerceteze copiii pentru a vedea dacă au cruci, după care au bătut până la moarte șase copii care nu aveau cruci. În general, războiul civil așa cum este. Groază.
Din 1918 a început închiderea pe scară largă a mănăstirilor și bisericilor parohiale. Până la 1 ianuarie 1930, la Moscova funcționau 224 de biserici, iar în 1932 - doar 87. În 1931, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost aruncată în aer. În 1928, Biserica Ortodoxă Rusă mai avea mai mult de 30 de mii de parohii. Închiderea bisericilor și dezvoltarea unei propagande anti-bisericești batjocoritoare și batjocoritoare au mers într-un ritm din ce în ce mai mare. Deci, în 1928, au fost închise 534 de biserici, iar în 1929 - deja 1119. În anii 1930, numărul bisericilor care au fost închise era de mii. Până în 1939, aproximativ 100 de biserici ortodoxe au rămas deschise în toată țara din peste 60 de mii care funcționau în 1917
Iată din nou povestea taurului alb. Încă o dată, nicio Biserică Ortodoxă RUSĂ nu a existat până în 1943. Erau fragmente din vechea Biserică Ortodoxă Rusă. Unul dintre fragmente a fost Biserica Ortodoxă RUSĂ. Poate că Patriarhul vrea să spună? Despre ce parohii vorbește Patriarhul în acest caz? ale cui sunt? Sau poate că bolșevicii au făcut ceea ce trebuie luptând cu sectele? Adevărata biserică rusă, tot felul de fedoroviți, ionieni, diverse biserici de catacombe etc. Și ce s-a întâmplat după 1943? După unificarea bisericii, alegerea Patriarhului și recunoașterea ei de către stat? Și a fost o construcție masivă de noi biserici, restaurarea celor vechi și chiar deschiderea unei academii teologice (1946). De ce tăce Patriarhul despre asta? Unde sunt cuvintele lui despre 22 de mii de parohii noi și restaurate în doar 5 ani? Tace. Stii de ce? Pentru că deja în 1948, la Adunarea șefilor și reprezentanților Bisericilor Ortodoxe desfășurată la Moscova, a avut loc o revoltă, adică conducerea ROC-ului nostru a eșuat în mod banal încrederea mare care i-a fost acordată. Politica externă a URSS a primit o lovitură gravă. Și a început din nou opresiunea ROC. De ce hrăniți paraziții? Și pe bună dreptate. Trebuie să plătești pentru tot și să lucrezi bine. A fi iubit. Și nu doar flutură o cădelniță și cântă psalmi.
Și mai departe. În ceea ce privește Catedrala Mântuitorului Hristos. În mod firesc, Patriarhul a „uitat” să spună că mănăstirea femeilor Alekseevsky a trebuit demolată pentru a construi acest templu. Au existat și multe rezistențe nemulțumite și active în societate. Una dintre călugărițele mănăstirii distruse a spus că biserica nou construită nu va sta aici mai mult de 50 de ani. Construcția a durat aproape 44 de ani: templul a fost fondat la 23 septembrie 1839, sfințit la 26 mai 1883. Și profeția a început să se adeverească chiar înainte de revoluție. Templul s-a prăbușit, pereții s-au crăpat și procesul a fost progresiv. La începutul anilor 20, exista deja o înțelegere clară că templul trebuia demontat, singura întrebare deschisă era ce să construiască pe acest sit. A existat un proiect pentru construirea unui mare palat al sovieticilor. Cu toate acestea, după explozia templului (1931), s-a dovedit că fundația sa a fost complet imposibil de utilizat în construcția palatului, era în paragină din cauza eroziunii apei. Au fost necesare investiții financiare suplimentare, în general, toate acestea au stat mult timp, iar apoi războiul va continua, știți.
În anii 1930, numărul victimelor represiunii în rândul clerului era de zeci de mii, iar printre credincioși - de milioane. Sunt izbitoare statisticile aplicării „cea mai înaltă măsură de protecție socială” slujitorilor Bisericii, așa cum se numea atunci în mod cinic pedeapsa cu moartea. În 1937, conform statisticilor acum publicate ale NKVD, au fost arestați 33.382 de „clerici”, în 1938 pentru „contrarevoluție bisericească-sectară” - 13.438 de persoane. În 1937, 44% din numărul total de pedepse erau executate prin pluton de execuție; în 1938, ponderea pedepselor de executare a crescut la 59%
Ei bine, cum poate fi fără acest articol. Nici da, nici primi, toți reprimați sunt exclusiv credincioși. Și numai în Hristos și numai într-un anumit fel. Iar epurarea în partid sau epurarea în armată era exclusiv printre ofițerii credincioși și comuniști. În caz contrar, numerele nu vor converge.
Ca să nu existe sentimentul că fac campanie pentru bolșevici, voi da o poză din resursa inamicului, cum au numărat numărul reprimaților.
Conform acestui tabel, din 1934 până în 1939, numărul total al deceselor este de 241 de mii de persoane. Unde a găsit Patriarhul milioane de credincioși exclusiv, probabil doar el însuși știe. Vor fi cu totul ridicole cuvintele Patriarhului despre 44% din pedepsele de executare din total în 1937 și circa 59% în 1938. Tabelul ne dă o cifră de 3,1% din totalul deceselor în 1937 și 9,1% în 1938, adică asta înseamnă că numărul celor executați ar trebui să fie mai mic, deoarece în lagăre rata mortalității era mare (1937-1937). 38 - începutul construcției taberelor forestiere). Interesant este că acest lucru poate fi privit drept calomnie și ce avem noi cu răspunderea penală? Există un procuror curajos? Dacă cineva nu este de acord cu acest tabel, atunci accesul deschis este plin de informații despre această chestiune, tot felul de informații către Hrușciov etc., în general, mă întreb cum poate Patriarhul acum să exprime acest gen de prostii. Acum nu este sfârșitul anilor 80 și nici începutul anilor 90, când, pe valul Sabatului democratic, a fost o competiție socialistă între liberalii care aveau să inventeze peste un milion de victime staliniste.
Doar patru episcopi conducători au rămas în libertate în 1939 și chiar și asupra lor au fost fabricate „mărturii” pentru o arestare, care putea avea loc în orice moment
Oh, cum. Mărturia tocmai a fost fabricată. Pentru toti. Probabil că Patriarhul a văzut aceste fapte. As vrea sa aflu si anume dupa personalitati si din care secta, adica din ce fragment de biserica apartineau. Statisticile oficiale ne spun că doar numărul fragmentelor din biserică era mare, iar în fiecare fragment erau episcopi. Sau nu este așa?
Ideologii antireligioși care au pregătit materialele programului „planurilor de cinci ani fără Dumnezeu” s-au lăudat…
Ei bine.., nici nu stiu sa comentez. Ei bine, e vorba de industrializare, GOELRO, o să ajungem din urmă și să depășim, … A, așa
În timpul Marelui Război Patriotic, persecuția Bisericii Ortodoxe Ruse a fost temporar slăbită
Dar în zadar. În teritoriile ocupate și, în unele cazuri, și din prima linie, preoții s-au alăturat în mod activ cu germanii. Și preoți de toate neamurile.
Cine este interesat de internet este plin de informații. De exemplu aici sau aici.
Mai departe în text, Patriarhul trece la perioada prăbușirii URSS.
De atunci, numărul bisericilor Bisericii Ortodoxe Ruse a crescut cu 30 de mii: de la 6 mii în 1988 la aproape 36 de mii astăzi8. Numărul mănăstirilor în această perioadă a crescut de la 21 la 10009, majoritatea mănăstirilor au fost restaurate din ruine, iar unele au fost reconstruite. În 1988, aveam trei seminarii teologice și două academii teologice. Astăzi, avem doar 56 de academii și seminarii teologice, fără a număra alte instituții de învățământ
Nu bolnăvicios, într-adevăr. Pe cheltuiala cui este banchetul? Cine este mai mult decât alții care țipă despre oficiali, războinici și polițiști? Sau profesori. Nu au destui bani. Crezi că biserica se autosusține? Potrivit RBC, în 2012-15, ROC a primit 14 miliarde de ruble de la buget. Acesta este oficial, ceea ce înseamnă minim. Aceasta este pentru nevoile curente, adică salariile, călătoriile de afaceri și alte nevoi vitale. Alte 10,8 miliarde de ruble pentru întreținerea siturilor de patrimoniu și încă jumătate de miliard pentru restaurare. Încă un sfert de miliard a fost alocat pentru achiziționarea de literatură prin Ministerul Culturii, încă un sfert de miliard prin granturi prezidențiale etc. în toate ministerele. Și apetitul, după cum știți, vine odată cu mâncatul. Acum problema construirii a 350 de noi biserici cu o capacitate de 1000 de persoane sau mai mult este rezolvată doar la Moscova. Și dacă vă amintiți că, pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă, mai avem o grămadă de mărturisiri sau tot felul de „direcții”… Groază…. Acum este clar de ce Biserica Ortodoxă Rusă avea nevoie de Catedrala Sfântul Isaac din Sankt Petersburg cu un profit anual de un miliard de ruble? Și apropo, nu uitați că Biserica Ortodoxă Rusă este scutită de plata impozitelor.
O piatră de hotar importantă în istoria dezisericii societății ruse a fost decretul emis în 1764 de împărăteasa Ecaterina a II-a privind secularizarea proprietății bisericești, în conformitate cu care proprietatea bisericească colosală a fost însușită de către stat. Clericii au fost nevoiți să se mulțumească cu un salariu slab, care i-a pus în poziția umilită și disprețuită de „rudă săracă” a puternicilor acestei lumi, care se considerau îndreptățiți să se amestece pe scară largă în conducerea Bisericii
Era o femeie înțeleaptă, deși era „germană”. Biserica a presat, i-a învins pe turci, a anexat Siberia, Polonia, Kubanul și Crimeea. Conducătorii noștri învață și învață.
Ei bine, zilele noastre.
Creștinismul de astăzi se confruntă cu o invazie agresivă tot mai mare a secularismului militant în toate domeniile societății
Cine nu știe, secularismul este un concept conform căruia guvernul și alte surse ale statului de drept ar trebui să existe separat de orice tip de religie. Tradus din isteț în rusă, Patriarhul declară deschis intervenția bisericii în treburile statului și în structura statului. Au navigat. Nu este departe vremea când armata nu va intra în luptă fără cuvintele de despărțire ale preotului. Între timp, cu voie lui Dumnezeu, doar vreme bună pentru seceriș.
Cred că destul, îmi iau concediu.
Recomandat:
TOP 5 cazuri când plătiți pentru viața de lux a Patriarhului Gundyaev
Rusia este un stat laic în care biserica este separată într-o instituție independentă. Patriarhul Gundyaev trebuie să plătească doar pentru iahturi, avioane și alte bucurii ale vieții. Iată 5 exemple flagrante când biserica este cochetă în detrimentul bugetului, în timp ce vorbim despre un singur funcționar - șeful Bisericii Ortodoxe Ruse
Reforma bisericii a Patriarhului Nikon și botezul Rusiei într-o nouă religie
Patriarhul Nikon
Trenul blindat al Patriarhului Kirill
Sărbătorile împlinirii a 1025 de ani de la Botezul Rusiei, care a avut loc în weekendul trecut, continuă să dobândească mai multe detalii. După cum s-a dovedit, șeful Moscovei și al Întregii Rusii, Patriarhul Kirill, a venit la Kiev cu un „tren blindat” dotat cu tot felul de facilități, inclusiv un bar și un altar de aur