Catedrala vedica Smolny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Un studiu atent al templelor și bisericilor din Sankt Petersburg ne permite să tragem o concluzie despre originea lor originală necreștină. Catedrala Smolny nu a făcut excepție.

Catedrala în sine este foarte frumoasă și este unul dintre semnele distinctive ale orașului. Mulțimi de turiști se plimbă în jurul lui, proaspăților căsătoriți le place să facă ședințe foto cu el în fundal și în interiorul parcului.

În acest articol, mă concentrez pe o latură puțin diferită, la care aproape nimeni nu se gândește.

Istoria oficială a catedralei este binecunoscută. Acesta este stilul boroc, acesta este arhitectul Rastrelli, aceasta este împărăteasa Elizaveta Petrovna. Și aceasta este, desigur, o biserică creștin-ortodoxă. Dar este?

În articolul meu despre religie din partea 4, dedicată Catedralei Sf. Isaac, am arătat că orașul de pe Neva este foarte vechi. Ca urmare a unei catastrofe globale (probabil secolele 13-14) a fost inundată, ceea ce a salvat-o de fapt de ruină și jaf. Nu același lucru se poate spune despre Roma antică și alte Atene antice, unde doar ruinele ne sunt disponibile astăzi.

Iar Catedrala Smolny este aparent și moștenirea unei civilizații pierdute, moștenirea unui oraș pierdut. Dar mai întâi lucrurile.

După un studiu atent al complexului templului (mănăstirii), am avut impresia că Rastrelli a creat catedrala nu doar pe vechea fundație, dar se pare că s-a păstrat și conceptul arhitectural general. De asemenea, s-au păstrat multe elemente decorative. În special, elementele din granit dau impresia că mâna restauratorilor nu le-a atins deloc. Dacă granitul terasamentelor, granitul caselor și catedralelor din centrul orașului are toate semnele curățării și lustruirii târzii (secolele 18-19), atunci totul este diferit aici. Granitul arată foarte vechi și este foarte uzat. Granit într-o stare similară se găsește ici și colo în vechile parcuri de la periferia Sankt-Petersburgului, unde nici mâinile restauratorilor nu au ajuns.

Desigur, nivelul inferior al catedralei și întregul complex s-au scufundat adânc în pământ.

Vedem acea parte a catedralei pe care Rastrelli nu a reconstruit-o.

Odinioară erau ferestre și uși aici.

Aici puteți vedea clar cum s-a făcut intrarea de la fereastră. Să numărăm numărul de pași, sunt 9.

Aceeași intrare dintr-un unghi diferit.

Și iată pașii în sine. Este perfect vizibil că acesta este un remake. Sunt lipite de anvelopa existentă a clădirii (caseta catedrală). Fotografia nu se observă, dar se vede viu că granitul este mai tânăr și se pare că datează cu adevărat din epoca Rastrelli (mijlocul secolului al XVIII-lea).

Și aceasta este o altă intrare, cea din față. La fel. Treptele sunt atașate în același mod de cadrul principal al clădirii. Mai mult decât atât, muncitorii erau aparent prea leneși pentru a săpa stratul de sedimente după inundație și au lipit treptele pe un anumit deal (deal) din această parte a clădirii. Sunt deja doar 8 pași. Poate că această movilă poate fi folosită pentru a judeca direcția potopului. Stratul depus ar putea rămâne în cantități mari exclusiv pe partea din spate a mișcării maselor de apă-noroi. Aceasta înseamnă că valul venea din partea opusă. Din partea Nevei moderne, strict de la est la vest.

Acum catedrala este în curs de restaurare și se lucrează activ de restaurare. Nu întotdeauna funcționează eficient, din care cad bucăți de tencuială și vedem calcarul din care au fost făcuți pereții clădirii vechi (vechi). O cărămidă este vizibilă deasupra. Rastrelli modela deja pilaștrii cu cărămizi.

În unele locuri, joncțiunea remake-ului cu cel vechi este clar vizibilă.

Ocolind perimetrul ferestrelor, vechea boltă arcuită este clar vizibilă. A fost cândva hotarul etajului întâi și al doilea. Ferestrele de la parter erau cândva mari și arcuite.

După cum am scris deja, lucrări de restaurare la scară largă sunt în desfășurare. Atat in interior cat si in exterior.

Elementele decorative sunt acum realizate din spumă de polistiren extrudat (spumă densă). Și pentru aceasta, vopseaua de pe ele ține dezgustător și este necesară înlocuirea frecventă.

Acum să trecem la întrebarea principală. Căruia i-a fost destinată inițial catedrala, sau mai degrabă templul, sau mai degrabă complexul templului. Care Dumnezeu? După cum știți din articolul meu despre religie, majoritatea templelor vechi erau păgâne. De exemplu, oficial cea mai veche biserică „Petru” din Krasnoe Selo este fostul templu al zeului tânărului soare de iarnă Kolyada, Catedrala Sf. Isaac este fostul templu al zeului soarelui primăverii Yar (Yarila). Templul cui este acesta? Să ne dăm seama. Mai întâi trebuie să înțelegeți că decorul modern nu se încadrează deloc în niciun canon. Chiar și cele creștine. Cupolele sunt albe, nu este clar ce înseamnă, crucile de pe cupole nu sunt nici simboluri foarte clare, conceptul complexului templului șerpuiește și el pe unele gânduri (crucea este strict orientată spre punctele cardinale). Și contradicții absolute. În general, ceva nu este în regulă.

Mai întâi, să intrăm în interiorul catedralei și să vedem ce ne spune istoria oficială. Și deja aici unele dintre întrebări sunt eliminate și totul devine clar. Pe modelul catedralei, vedem un templu obișnuit al Maicii Domnului. Pereți albi, cupole albastre cu stele. Adică Rastrelli a orbit totul corect și a îndeplinit toate canoanele. Și chiar și crucile de pe cupolele de pe modelul pe care îl vedem sunt cele vedice (vezi părțile 1 și 2 ale articolului despre religie). Sub Rastrelli, catedrala avea o funcție conexă. Deasupra cupolelor albastre, vedem cupole de aur, adică nu era doar un templu al Maicii Domnului, ci și zeii soarelui puteau fi venerati în el. Și în vârfurile crucilor este soarele. Și pentru creștini, acesta este, în general, culmea confortului. Toate intr-unul. Din care presupun că Rastrelli avea sarcina de a face o biserică creștină. Este posibil ca aceasta să fi fost prima biserică creștină din oraș la acea vreme (mijlocul secolului al XVIII-lea).

Și aceasta este o gravură în interiorul catedralei, în general, totul converge și se confirmă.

Ne-am dat seama de epoca lui Rastrelli. Să săpăm mai adânc. Pentru a face acest lucru, vom părăsi templul și îl vom examina cu atenție din exterior.

Ieșind din templu și ridicând capetele, vom vedea „Ochiul Atotvăzător”. În Sankt Petersburg, este peste tot, ceea ce este de înțeles, deoarece orașul este vedic antic. După cum am subliniat în partea 1 a articolului meu despre religie, Ochiul Atotvăzător nu este un fel de semn masonic, așa cum cred mulți oameni, ci cel mai vechi simbol vedic al vieții. În vedismul rus, el este asociat cu zeul suprem, creatorul a tot ceea ce există, Ra (Svarog). Și a fost pus pe aproape toate templele dedicate zeilor „cosmici” (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Astfel, cercul căutărilor noastre este restrâns.

Acum să ne plimbăm prin complexul templului. De obicei, părțile minore ale clădirilor sunt păstrate cât mai aproape de original și pot spune multe. Și aici așteptăm exact ceea ce oferă răspunsuri la toate întrebările.

Primul lucru care vă atrage atenția sunt semnele soarelui în loc de cruci. Sunt pe toate cele patru turnuri de colț. Două au fost deja restaurate și pictate în aur, unul este în curs de lucrări (fotografie era mai sus), iar unul este fie alb, fie gri (precum cupola).

Trecând de-a lungul pereților, basoreliefurile unei tinere atrag atenția asupra lor. În creștinism, nu există o astfel de tradiție și nu a fost niciodată, este o tradiție exclusiv vedă. În vedism, acest lucru ar putea fi identificat fie cu zeița Mara, fie cu zeița Makosh. Mara este o zeiță asociată cu lumina nopții - luna. Dar nu vedem niciun simbol al lunii nicăieri. Dimpotrivă, doar semne solare. Și Makosh este doar zeița spațiului, Maica Domnului care a născut copilul ei - Soarele.

Acum ne-am dat seama. Acesta este cel mai vechi complex de temple dedicat lui Makosha, Makosha Maica Domnului, una dintre cele mai înalte și mai venerate zeițe din scara ierarhică a zeilor în vedismul rus. De asemenea, se dovedește că Elizaveta Petrovna și Rastrelli ne-au păstrat cât mai deplin moștenirea strămoșilor noștri, ceea ce nu se poate spune despre conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse moderne, care din anumite motive a repictat templul, a revopsit cupolele și a schimbat. crucile de pe catedrala principală din anumite motive. Și unde este Ministerul Culturii? Unde este supravegherea arhitecturală? Unde este UNESCO? Neclar.