În Evul Mediu, ursul era considerat regele animalelor

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

În Evul Mediu, ursul era considerat regele animalelor, dar după secolul al XII-lea situația s-a schimbat - a fost înlocuit cu un leu, care a început să domine în heraldică.

Regele fiarelor din Evul Mediu: cult și sens

Încă din epoca paleolitică, cultul ursului a fost foarte răspândit în latitudinile nordice. Legendele și tradițiile ne-au povestit despre el până în secolul al XX-lea: ursul a rămas personajul principal al poveștilor mitice. Animalul a fost principalul lucru în regatul animalelor în reprezentarea celților și a germanilor.

Ursul a fost adesea înzestrat cu calități și caracteristici antropomorfe. Se credea că are o relație specială cu femeile: ursul intra mereu în contact strâns și nu întotdeauna pașnic. Uneori, aceste contacte au fost de natură sexuală, iar acest lucru este confirmat de o serie de surse picturale și literare. El a fost prezentat nu doar ca o fiară cu blană, ci într-un fel ca un om sălbatic.

Într-un fel sau altul, dar demnitatea sa principală este titlul de rege al pădurii și al tuturor viețuitoarelor care trăiesc acolo. În Evul Mediu, rolul său important este încă păstrat în tradițiile scandinave, celtice și slave. Conducătorii sau conducătorii individuali s-ar fi născut din relația unui urs cu o femeie - această origine legendară a fost adesea folosită de nobili în poveștile și cronicile lor de familie. Povestea cu numele Regelui Arthur nu este întâmplătoare aici, deoarece legendarul monarh poartă un nume derivat din cuvântul „urs”.

Imaginea unui urs în Evul Mediu

Biserica creștină nu a văzut nimic bun în această creație. Cruzimea și pofta sunt trăsăturile care caracterizează ursul. Chiar și în Antichitate, imaginea lui a stârnit suspiciuni și tot felul de speculații. Pliniu, înțelegând greșit lucrările lui Aristotel, iar după el, toți compilatorii de bestiare credeau că ursul copulează la fel ca un om.

„Ei copulează la începutul iernii, nu așa cum fac de obicei tetrapodele, ci îmbrățișându-se, față în față”.

În consecință, a avea de-a face cu această fiară, o rudă a oamenilor, nu merită deloc. Dar în toate colțurile Europei de Vest a putut fi găsit: a întâlnit constant o persoană. În regiunile nordice, ursul era venerat și asociat cu sărbători calendaristice și chiar cu culte întregi.

În cele din urmă, biserica a lansat o campanie împotriva acestui rege al pădurii. Părinții Bisericii și în mod specific Sfântul Augustin credeau că „ursul este diavolul”. El îi sperie și îi chinuie pe păcătoși sub forma lui Satana. În același timp, el rămâne răutăcios, pofticios, necurat, leneș, furios și, de asemenea, un lacom. Acest lucru este confirmat de bestiarele de mai târziu din secolul al XIII-lea, în care ursul este înfățișat în comploturi legate de cele șapte păcate capitale.

Însă legenda antică, cunoscută de la Pliniu, ne arată ursul dintr-un unghi puțin diferit: ursoaica, lingându-și puii născuți morți, îi învie.

„Carnea lor este albă și fără formă, sunt puțin mai mari decât un șoarece, fără ochi, fără păr, doar ghearele sunt extinse. Lingerea puiilor [mama lor] îi transformă treptat.”

Literatura hagiografică înfățișează un urs ca un animal îmblânzit. În viețile medievale, puteți găsi comploturi în care personajul principal a învins fiara, îmblânzindu-l cu virtuțile și puterea sa. Sfinții Corbinian, Rustic, Vedast, Amand, Columban îmblânzesc un urs și îl convin să tragă un plug sau o căruță, iar Sfântul Gall, împreună cu fiara, au construit un schit în Alpi.

Ursul cedează titlul de rege al fiarelor leului

După secolul al XI-lea, această fiară este prezentată activ la evenimente de divertisment. Târguri, spectacole de circ care merg din castel în castel – peste tot este un urs în lesă și în bot.

Fiara formidabilă și teribilă devine acum un actor de circ care dansează pe muzică, participă la trucuri și amuză publicul. Darul regal, cunoscut încă din epoca carolingiană, în secolul al XIII-lea deja dispare chiar și din menajele domnești. Doar urșii polari din țările nordice erau încă o curiozitate - erau adesea prezentați regilor Danemarcei și Norvegiei. Rareori vezi un urs în stemele medievale: este mai degrabă o figură vorbitoare care poate bate în consonanță numele proprietarului stemei.

Biserica și tradiția latină, în care leul era fiara principală, au început să capete avantajul asupra figurii ursului în secolele XII-XIII. Acest lucru este pe deplin dovedit de lucrarea „Romanul despre vulpe”: leul Nobil nu are egal, el este singurul și puternic monarh din regatul său. În timp ce ursul Brune este un baron stângaci și inhibat, batjocorit constant de vulpe.

Alexey Medved