Istoria nu este știință

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

1. Istoria nu este știință … Practic nu există nicio abordare științifică, nicio cunoaștere științifică, practic nicio discuție științifică, nicio cunoaștere științifică a fenomenelor. În istorie, fie complet, fie pentru masa predominantă de cazuri, este imposibil să se folosească verificarea și falsificarea - criteriile cunoașterii științifice. În sfârșit, în istorie, fie o metodă experimentală este fie imposibilă, fie practic nesemnificativă, ceea ce scoate și Istoria din cadrul unei științe riguroase.

Atunci ce este Istoria?

2. Istoria este o ramură a literaturii (asta se vede chiar dacă te uiți cronologic). Da, specific, la fel ca jurnalism, apoi propagandă, PR, GR, marketing și așa mai departe (eu îl numesc după gradul de distanță condiționată de Arborele principal). Primele tratate istorice, cronici etc. lucrurile au fost create ca Opere literare, pentru inceput. Și în literatura ulterioară, centrarea este vizibilă și cu ochiul liber. Acest lucru nu este nici rău, nici bun, este o declarație de fapt. Locul Istoriei este undeva în spatele jurnalismului și publicismului, și mai aproape de PR și propagandă, dacă ne îndepărtăm de Literatura pură (condiționat pură, sper să fie de înțeles).

Asa de Fapt istoric în majoritatea cazurilor (nu întotdeauna, dar în 60-75% din cazuri, și cu cât mai adânc în abisul timpului, cu atât procentul este mai mare și, prin urmare, unele „epoci” sunt complet - 95-100% - înfundate cu personaje și evenimente literare) Fapt literar.

Această abordare înlătură complet discuția copilărească despre revizionism, terapii conspiraționale etc. delirii de idioți slabi la minte, costumați de corporații și state. Forma literaturiidacă vrei. Cu un puternic conținut propagandistic. Prin urmare, un istoric genial nu este cel care a memorat prost o grămadă de „fapte” (bătălia de la Las Navas de Tolos, bătălia de la Azincourt, bătălia de la Courtraus, bătălia de la…), ci cel care înțelege istoria literară în sine … Un bun istoric este, în primul rând, un scriitor.

3. Problema principală a Istoriei (dacă este deloc o problemă, pentru că aceasta nu este un bug, ci o caracteristică), totuși, nu este ideea. Ei bine, literatura și ce este? Pe Pământ, dacă o iei în serios și te uiți, nu există o singură zonă de cunoaștere științifică care să fie în vreun fel dezvoltată, haha.

Principala problemă (trăsătură) a Istoriei este că civilizația noastră o are scurtă bază de informații … Un scurt context informativ, dacă doriți. Care, de altfel, se reduce și ea conceptul de fiabilitate a informațiilor … Karl Jaspers a numit parțial acest „timp axial”, desigur, pornind de la abordarea sa literară. Scriitorul literar Galkovsky numește aceasta „gamă optică”, sub care nivelul de fiabilitate și adecvarea informațiilor este rapid redus la zero. Acestea sunt anii 1400-1500 în Europa și cu o schimbare de 100-150 de ani - Rusia de astăzi. De ce s-a întâmplat acest lucru este greu de spus. Este posibil ca „antichitatea” genială să se fi confruntat cu un fel de catastrofă, iar baza de informații să fi căzut într-un fel de blocaj.

Poate că asta explică „natura focală” a celor mai vechi straturi de informații disponibile.

Voi da un scurt exemplu pentru a fi clar. Din istoria Moscoviei secolului al XVI-lea, extrem de puține documente de acest fel s-au rezumat la cărți de scribi (categorie, ordine ca formă). Acest lucru se datorează parțial pentru că sistemul administrativ tocmai se formase (de exemplu, cărturarii pentru mănăstiri erau solicitați doar prin decizia lui Stoglav, și acesta este exact mijlocul secolului al XVI-lea, dar aceste cărți care au ajuns până la noi pot fi numărate pe de o parte!). Se crede că în Moscovia primul recensământ a fost efectuat în anii 30-40 ai secolului al XVI-lea, al doilea - în anii 70-80 ai secolului al XVI-lea. Din câte știu, sursele primare nu au ajuns la noi, iar Arhiva de Stat al Actelor Antice din Rusia (RGADA) conține copii din secolul al XVIII-lea. Au fost puse în circulație și mai târziu. De exemplu, tânăra „literatură istorică” a Rusiei i-a observat pe scribii din Novgorod abia la mijlocul secolului al XIX-lea (prima recenzie a fost publicată numai în 1841).

Populația din Novgorod a fost estimată în intervalul de la 20-25 de mii de oameni până la 50 de mii. În același timp, orașul – conform cărturarilor – era concentrarea unui număr monstruos de artizani – până la 80% din populația orașului se ocupa cu meșteșuguri (4.500 din 5.500 de gospodării la mijlocul secolului al XVI-lea). Câți oameni au fost „distruși” în Novgorod în timpul pogromului din 1570? Cifrele variază de la 1.500 la 60.000. Ia ce vrei. Adică toate acestea sunt informații „focale” și nespecifice, iar însuși conceptul de „curte” la cărturari era de natură fiscală la acea vreme, și nu demografic. La fel ca suprafața impozabilă a terenului arabil, care a fost numită stoarcere.

Dar mai adânc decât secolul al XVI-lea, din care am obținut informații pâlpâitoare, de încredere condiționat (prin rescriere în secolul al XVIII-lea) și foarte episodice și incomplete, nu este nimic … Numai opere literare de mai târziu (cronici), descriind, așa cum se crede, atunci, „sho bulo”. Și te poți sătura repede de abundența personajelor lor literare.

Dar dacă există puține informații directe, atunci este posibil să se folosească analiza indirectă? Am atras cumva atenția că există „stick-up-uri” evidente chiar și acolo unde deja apar pete de lumină. De exemplu, istoria oficială a Rusiei spune că slavii degenerați de mai bine de 300 de ani au bătut nenorociți de „balanțe” și s-au bucurat de asta. De pe vremea lui Dmitri Donskoy până la Petru I inclusiv - din anii 70 ai secolului XIV și până în primul „deceniu” al secolului XVIII! Mai mult, acest sistem era în mod clar „cargo”, plus că era foarte incomod, nefuncțional și low-tech. Tehnici similare de batere a monedelor au fost folosite la periferia colonială a Europei, dar nu timp de 300 de ani, ci pe baza a mai multor decenii, maximum o sută - Scandiania, Polonia și Lituania, Moscovia, coloniile spaniole din America și așa mai departe.

O altă „lipire” se împinge adânc în așa-numitul. „evul întunecat” din Evul Mediu timpuriu al monedelor ciudate, adesea frumos turnate. Acestea sunt așa-numitele monede de argint și aurarii lui Vladimir I, Iaroslav cel Înțelept și Svyatopolk, după care, dintr-un anumit motiv, producția lor dispare și începe o perioadă fără monede (după mijlocul secolului al XI-lea). O situație similară a fost și în Polonia, Scandinavia, Irlanda, Anglia (doar în secolele VII-VIII) etc. periferia Europei. Aparent, acesta este un astfel de standard, cum ar fi cavaleri nesfârșiti, regi, turnee etc. lupte libere.

Dar toate acestea sunt detalii. Ceea ce contează este că trăim într-o lume în care stocarea, acumularea si transmiterea informatiilor au propria lor istorie și această istorie, din păcate, este relativ scurtă, dacă o măsori cronologic continuu … Și cronologia este o dimensiune suplimentară a tuturor acelorași informații (caracteristica ei calitativă, să spunem).

În ceea ce privește stocarea informațiilor, acest lucru este parțial clarificat la studierea întrebării, când în aceeași Europă au apărut primele biblioteci, primele inventare ale acestor biblioteci și cataloage (sic!), Care dintre documentele și cataloagele de depozitare ne-au ajuns. sub formă de surse primare, și care sub forma recensămintelor ulterioare… Aceasta nu atinge problema arhivelor „de stat” (departamentale) sau „corporative”, deoarece statul (corporația) fără contabilitate, documente și aparate administrative nu sunt funcționale. De exemplu, în Moscovia, Ordinul Local (izba) a fost unul dintre organele principale (data exactă a creării sale nu se cunoaște, a existat până în 1721), a venit sub diferite forme și încă nu au studiat cu adevărat documente pentru secolul al XVII-lea, acolo este ceva, poate chiar din secolul al XVI-lea. În Europa există astfel de documente în formă maximă din secolele XIII-XIV, dar nici cu ele nu este totul atât de bine, au supraviețuit fragmentare (de exemplu, cea mai veche masarie a lui Kafa este 1374-1381).

În continuare, se pune problema acumulării de informații - despre ce medii au fost create, cum au fost stocate, cum au fost salvate și așa mai departe.

Înțelegeți, poveștile despre faptul că într-un subsol umed al mănăstirii au găsit dintr-o dată „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”, unde a putrezit în liniște și liniște timp de 100 de ani, acesta este în forma sa cea mai pură un desen animat. Pentru că și acum orice critic de artă vă va spune cum afectează acest sau acel nivel de umiditate, lumină etc. pergamentul, hârtia, cerneala (ce erau?), Lemnul, ca să nu mai vorbim de mucegai și ciuperci. Se știe deja ce se întâmplă cu lemnul, pergamentul sau hârtia dacă nivelul de umiditate din zona de depozitare crește cu 10-20%.

Dar cu asta totul este clar. Și deci Istoria este un lucru interesant, trebuie să o înțelegi. Pentru că fiecare „revizionist” ar trebui să o cunoască pentru sine și pentru „tipul ăla” cu creierul spălat, vorbind ca un cocoș de munte despre „invazia tătar-mongolă” și „Kiev Zasrus”. De la care nici arhive, nici documente, nici măcar monede nu au ajuns cu adevărat la noi (fără a număra monedele de argint evident antice și monedele de aur).