Trei balene de cămătărie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Prioritatea, cu ajutorul căreia înrobirea țărilor și popoarelor se desfășoară de mult timp și cu succes și a cărei deservire include prioritățile 5 și 6, este a patra (cămătă). A fost inventat cu multe secole în urmă și este utilizarea dobânzii de împrumut cămătarist (credit de dobândă) pentru a crea un monopol asupra managementului societății prin sistemul de credit și financiar (bani).

Sistemul de credit și financiar s-a născut în zorii dezvoltării civilizației, când, pentru a simplifica schimbul de mărfuri, omenirea a inventat chitanțe pentru disponibilitatea mărfurilor, numite acum bancnote sau bani. Înlocuind parțial mișcarea mărfurilor cu mișcarea bonurilor - bancnote (bani), omenirea a creat o oportunitate ca paraziții să intre în conducerea societății printr-unul dintre tipurile de contrafacere, numită cămătărie.

La urma urmei, prin gestionarea fluxurilor de numerar (adică prin dispunerea emiterii de bani pentru a efectua anumite lucrări la discreția deținătorului banilor), se poate controla direct procesul de mișcare a forțelor productive, creșterea sau declinul nivelul producţiei anumitor bunuri şi servicii).

Pentru a concentra fluxurile de numerar în mâinile lor, paraziții au conceput o modalitate de a da bani „în creștere”, adică de a da bani unui subiect nevoiaș cu condiția de a returna mai mulți bani decât s-au împrumutat. Prin ea însăși, plata pentru un astfel de serviciu devine cămătaroasă (parazitară) dacă depășește capacitatea debitorului de a plăti suma solicitată de cămătar.

În acest caz, împrumutatul de bani devine dependent de cămătar și se transformă în servitorul sau sclavul (debitorul) al acestuia.

Dorința de a se elibera și lipsa de înțelegere a imposibilității îndeplinirii acestei dorințe îl obligă pe debitor să lucreze peste măsură pentru a plăti cămătarul. Aceasta stimulează creșterea intensificată a forțelor productive, științei și tehnologiei, realizată prin dictat financiar.

Acum cămătarul începe să influențeze scopurile și semnificațiile activităților debitorului în conformitate cu moralitatea sa.

Dacă debitorul este el însuși antreprenor (proprietar) și a angajat muncitori, atunci lucrătorii angajați cad și ei în această dependență financiară de cămătar.

În acest caz, are loc o dublă impunere a atitudinilor morale ale cămătarului și antreprenorului asupra scopurilor și semnificațiilor lucrătorului final angajat.

Așa se impun asupra întregii societăți atitudinile etice ale cămătarului de-a lungul „verticalei dependenței”.

Cu toate acestea, nu toată lumea din societate este de acord cu principiile etice ale cămătarilor, iar acest dezacord devine cu atât mai mult, cu cât etica și moralitatea cămătarului se îndepărtează de dreptate. Aceasta este principala problemă a cămătăriei ca mod de a guverna țările și popoarele. Constă în principalele calități distinctive ale oamenilor de animale - rațiune, libertatea de alegere și conștiință.

Oamenii în cea mai mare parte nu sunt mai proști decât cămătătorii și, având rațiune și conștiință neînnoră, sunt capabili să înțeleagă etica Universului, să o compare cu cea oferită de cămătări și să manifeste voința de a aduce etica societăţii în armonie cu etica Universului. O astfel de desfășurare a evenimentelor înseamnă sfârșitul întregii idei civilizaționale a parazitismului, prin urmare, toate inițiativele și cheltuielile la care se îndreaptă cămătătorii de dragul parazitismului calm sunt dedicate soluționării acestei probleme triune.

În sine, aderarea la ideea de cămătă încalcă etica Universului, motiv pentru care este motorul apariției crizelor și al „apocalipsei” pe care o profetizează creștinismul.

Vom discuta despre asta mai jos.

Istoria mușamalizării parazitismului cămătarist

După cum am aflat deja, cel mai vulnerabil loc al parazitismului financiar este în domeniul eticii.

Parazitismul încalcă armonia în natură și interferează cu procesul natural de dezvoltare al Universului, adică încalcă legile eticii. Proliferarea încălcărilor eticii ca urmare a căderii moralității oamenilor (compararea diferențelor dintre atitudinile morale ale tipului modern de activitate mentală dominantă față de cerințele eticii (vezi Capitolul 9 și Tabelul 9.1.1 și consecințele abaterile de la cerințele eticii vezi capitolul 10) duce dezvoltarea civilizației într-o fundătură…

Dezvoltatorii acestei metode de parazitism au prevăzut o astfel de dezvoltare a evenimentelor și au numit-o în Vechiul Testament Apocalipsa. Totuși, ei știau și că conștiința umană este capabilă să se schimbe sub presiunea schimbărilor din mediul informațional extern și calculată în timpul scurs din momentul în care Vechiul Testament a anunțat metoda de gestionare a forțelor productive ale societății prin dobânda de împrumut și cămătărie. înainte de debutul Apocalipsei, pentru a șterge conștiința oamenilor.făcându-i bioroboți, incapabili să-și manifeste propria voință.

Pentru a face acest lucru, cu ajutorul Bibliei, au început să modeleze cultura în așa fel încât să separe zonele științifice și etice (spirituale) ale cunoașterii.

Zona etică, inclusiv cămătă, a fost lăsată în seama Bibliei. Știința este dată societății laice.

De ce sunt aceste domenii de cunoaștere atât de împărțite, iar într-una dintre ele există „sacramente ale lui Dumnezeu” continue, în timp ce cealaltă este la îndemâna tuturor? Poate pentru că partea accesibilă tuturor este mai importantă pentru viață? Nu! Exact invers!

Zona etică a vieții societății determină stabilirea scopurilor pentru orice activitate de management. Științific, totuși, oferă numai modalități de a atinge obiectivele propuse.

Oamenii se ucid nu pentru că știu fizică și chimie, ci pentru că atitudinile lor morale și etice le permit să facă acest lucru. Acest lucru confirmă încă o dată că etica este decisivă în comportamentul oamenilor. Iar formarea de atitudini (motivații) morale și etice este o modalitate de a gestiona oamenii în interesul celor care creează aceste atitudini. De aici „sacramentele lui Dumnezeu”.

Primul „sacrament al lui Dumnezeu” – dobânda împrumutului este fixată în Vechiul Testament ca un ordin (legământ) al lui Dumnezeu către „încrezători” – evreii (proscriși) ca unealtă pentru înrobirea tuturor celorlalte popoare. - Aceasta este o încălcare directă a eticii, care spune că în relațiile publice, ca și în natură, tuturor oamenilor ar trebui să li se ofere șanse egale în realizarea talentelor lor.

Nu toată lumea a ghicit despre asta, iar cei care au ghicit au fost supuși persecuției și distrugerii fizice.

K. Marx a fost „în subiectul” acestui instrument de management, de ce în lucrarea sa „Capital” a ascuns cu sârguință societății metoda de gestionare prin dobânda de împrumut cămătar, îndreptând atenția adepților săi asupra contradicțiilor sociale „dintre muncă și capital. Așadar, marxismul a reușit să prelungească controlul ascuns al țărilor și popoarelor prin dobânzile de împrumut cămătaresc până la distrugerea URSS, construită pe această teorie.

Iar faptul că contradicțiile dintre muncă și capital sunt o consecință a atitudinilor morale și etice ale societății occidentale și nu principala forță motrice (care este parazitismul cămătaresc), a fost demonstrat de mai departe (după înfrângerea URSS în Războiul Rece) dezvoltarea capitalismului în Europa și chipul uman „în URSS-Rusia.

Acest lucru a fost facilitat de consolidarea deschisă a managementului cămătarului extern prin Constituția Rusiei din 1993 și Legea cu privire la Banca Centrală a Rusiei. De atunci, Rusia a fost transferată în mod tacit la stăpânirea colonială prin sistemul de credit și financiar al Occidentului, o hrănește cu resursele sale, iar situația noastră care se deteriorează anual este o confirmare a acestui lucru.

Cu toate acestea, nici măcar această catastrofă geopolitică nu a condus la o înțelegere generală a rolului și importanței eticii în soarta omenirii, la o înțelegere a locului și rolului cămătății în aceasta.

Așadar, ascunzând etica, conducătorii sistemului de management al cămătarului reușesc în continuare să țină oamenii în ignoranță morală și etică, susținând cu insistență ideea medievală că există științe spirituale bazate pe Teologie, și sunt științifice și tehnice care studiază lumea creată în izolare de etică…. Această stare de fapt face posibilă aprinderea războaielor indiferent de nivelul de dezvoltare a cunoștințelor științifice, ceea ce este confirmat de istoria omenirii din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre.

Trei stâlpi ai eticii cămătăriei

Întrucât principalul „motor” și motivator al tuturor proceselor societății occidentale este profitul (banii), dezvoltarea științei și culturii în astfel de condiții merge în acele direcții care sunt mai finanțate. Un mic grup de proprietari ai sistemului de credit și financiar, care alocă bani pentru știință și cultură, bazându-se pe moralitatea lor (și, de fapt, răutatea), determină pentru întreaga omenire direcția dezvoltării sale ulterioare într-o direcție favorabilă lor și nu spre întreaga omenire și armonia Universului.

Pentru a depăși rezistența oamenilor la o asemenea presiune, proprietarii sistemului de credit și financiar, pe care Occidentul îl personifică, trebuie să cumpere constant mercenari și să folosească forța.

Cu toate acestea, pentru cucerirea cu succes a puterii, progresul tehnic și violența fizică (războaie fierbinți) nu sunt suficiente. Pentru a-și extinde dominația, Occidentul folosește în mod activ toate celelalte metode generalizate de guvernare (vezi mai sus).

Pentru a păstra aparența de justiție, Occidentul se ascunde în spatele organelor de justiție, care legalizează călușarea proprietarilor sistemului de credit și financiar prin sistemul așa-ziselor legi (deși se știe că există doar una în întregul Univers – Legea lui Dumnezeu sub forma Providenței lui Dumnezeu și Providenței Divine). Occidentul a înlocuit acordurile sociale create de Duma și Justiție cu conceptul de „lege”, care este prezent la nivelul legii Universului. Din acest motiv, conștiința sa a căzut dintr-un sens obiectiv și s-a dovedit a fi o categorie filozofică sau un fenomen social format prin lege.

În stările civilizației occidentale, supunerea față de acordurile sociale impuse prin forță (adică Legi), indiferent cât de răuvoitoare ar fi acestea, este ridicată la nivelul legilor Universului.

Există trei principii etice principale ale managementului civilizației occidentale: BENEFICIUL, PUTEREA, LEGEA.

Beneficiul este contrar acordului și armoniei. Promovează răspândirea principiului „împărțiți și cuceriți” în societate și în natură - prădarea și braconajul.

Forța - combinată cu profitul, stă la baza activității mercenare.

Legea, bazată pe profit și susținută de forță, legalizează manifestarea nedreptății și rea voință în societate.

Aceste principii stabilesc direcția mișcării Occidentului prin toată reforma și modernizarea. La ce a ajuns Occidentul ca rezultat este rezultatul firesc al acestei mișcări. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, influența civilizației occidentale s-a extins în majoritatea țărilor lumii. Cetatea civilizației ruse, Puternica Uniune Sovietică (URSS), după moartea lui J. V. Stalin, nu s-a putut ține de principiile corespunzătoare Eticii Universului și a suferit o înfrângere gravă în războiul informațional cu Occidentul.

Civilizația occidentală nu va lăsa civilizația rusă ca principal inamic și sursă a prosperității sale, deoarece numai distrugerea și jaful Rusiei fac posibilă prelungirea existenței sale parazitare.

Prin urmare, pentru a supraviețui, noi, cetățenii Rusiei, ar trebui să înțelegem ce metode sunt folosite pentru a duce această agresiune și să putem rezista.

Fragment din cartea „Părinților despre creșterea unui patriot și a unui om de familie”