De ce sunt toate horoscoapele greșite?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

În ianuarie 2016, pe site-ul educațional NASA Space Place a fost publicat un articol despre astronomia antică babiloniană. Și când, câteva luni mai târziu, jurnaliștii au încercat să vorbească despre raportul agenției spațiale, în rețea a început o zarvă: vor să schimbe horoscopul, deoarece semnele zodiacale ar trebui să fie 13. Corespondentul RT și-a dat seama de ce astrologia nu este un ştiinţă.

Nu este prima dată când există o neînțelegere între astronomi și cei care sunt mai aproape de astrologia de zi cu zi. În ianuarie 2011, Park Kunkle, membru al consiliului de administrație al unei societăți de astronomie și lector de astronomie la un colegiu local, a declarat pentru Star Tribune că poziția Pământului față de Soare s-a schimbat dramatic în ultimii trei mii de ani. Aceasta înseamnă că horoscoapele, care se bazează pe zodiac - o centură de 12 constelații de-a lungul căii vizibile a Soarelui, înțelese mai întâi ca un fel de unitate în Babilon, sunt incorecte.

În special, ziarul a afirmat: „astronomul declară că ar trebui schimbat sistemul de semne ale zodiacului și ar trebui introdusă a 13-a constelație Ophiuchus”. Judecând după comentarii, cititorii au perceput acest lucru ca fiind distrugerea fundațiilor. „Toată viața m-am considerat un Capricorn”, a scris un newyorkez de 25 de ani, „acum sunt Săgetător, dar nu mă simt deloc săgetător”.

După cum Kunkle a explicat mai târziu pentru revista online de știință și tehnologie Gizmodo, de fapt, Star Tribune i-a cerut câteva comentarii scurte pe tema astronomiei și nu a fost vorba de astrologie, în care el nu crede.

Doi ani mai târziu, NASA s-a trezit într-o situație similară. Reviste glossy în limba engleză Marie Claire, Cosmo și Glamour, referindu-se la agenție, au publicat o nouă diagramă a semnelor zodiacale, inclusiv Ophiuchus, și au afirmat că 86% dintre oameni nu își cunosc semnul real.

A doua zi, purtătorul de cuvânt al NASA, Duane Brown, i-a explicat lui Gizmodo: „Articolul nostru este despre modul în care astrologia este o relicvă a istoriei antice, care nu are nimic de-a face cu astronomia și despre cum măsoară astronomii pe cerul nopții”. Ce a împiedicat înțelegerea corectă a cuvintelor și gândurilor NASA și Kunkle Park?

Metodele și scopurile observării stelelor în Mesopotamia, unde epoca civilizației a început cu aproximativ 4 mii de ani în urmă, au fost descrise, în special, de omul de știință olandez Anton Pannekoek în «Povești de astronomie ».

Oamenii din Babilon au urmărit îndeaproape fenomenele cerești. Se pune involuntar întrebarea, de ce este nevoie de o asemenea acuratețe, deoarece depășește nevoile agriculturii, care depinde mai mult de vreme decât de datele exacte. Cu toate acestea, în acele vremuri, agricultura era inseparabilă de ceremoniile religioase. De exemplu, un festival al recoltei ar putea fi atribuit unei anumite date legate de fazele lunii. În slujbele divine, neglijența nu era permisă; se impunea respectarea exactă a ritualurilor asociate calendarului.

În Babilon, calea vizibilă a Soarelui (ecliptică) a fost împărțită în 12 secțiuni egale de 30 de grade - fiecare secțiune avea propria sa constelație și propriul său semn. În secolul al II-lea d. Hr. în Alexandria, astronomul Ptolemeu a actualizat sistemul babilonian, creând unul care a fost adoptat atât de astronomi, cât și de astrologi – mai ales că în acele vremuri străvechi aceste zone practic nu erau împărțite.

De-a lungul timpului, însă, s-au divergent din ce în ce mai mult. Astronomia a fost angajată în dezvoltarea cunoștințelor științifice despre Univers, iar astrologia a creat un sistem de învățături și practici mistice care nu au o bază faptică solidă, deși se bazează parțial pe cunoștințe reale.

Astrologia a rămas populară în rândul intelectualilor și al publicului larg până la începutul Iluminismului – adică până la sfârșitul secolului al XVII-lea. De exemplu, Dicționarul Enciclopedic Brockhaus și Efron conține statistici privind numărul de lucrări astrologice publicate în diferite secole. Deci, în secolul al XV-lea au fost publicate 51 de lucrări, în secolul al XVII-lea - 399, iar în secolul al XIX-lea (până în 1880) - doar 47.

Dezvoltarea rapidă a științei în secolele XVII-XVIII a alungat astrologia din zona de interes a publicului iluminat. Dar în secolul al XX-lea, în ciuda debutului erei alfabetizării universale, literatura astrologică a devenit din nou solicitată. Acum, atât în Occident, cât și în Rusia, pentru prima dată astrologia a devenit la fel de populară ca în secolul al XVII-lea. Mai mult, astrologii continuă să folosească sistemul zodiacal al lui Ptolemeu - un sistem care nu prevede modificări și nu ține cont de schimbările în configurația cerului înstelat.

De fapt, se schimbă din cauza precesiei - o schimbare a direcției axei pământului sub influența atracției Lunii și a Soarelui. Datorită acestui fenomen, poziția constelațiilor s-a schimbat de când babilonienii le-au privit. Și nu este vorba doar de Ophiuchus menționat mai sus: de-a lungul secolelor stelele s-au mutat în întreg sectorul zodiacal - și, de exemplu, un copil, la momentul nașterii căruia soarele se afla în constelația Berbec, este considerat „oficial” a fi născut sub semnul Taurului.

Din punct de vedere al astronomiei, puteți împărți calea vizibilă a Soarelui în orice număr de părți, orice metodă va fi la fel de corectă sau la fel de incorectă. Dacă vorbim despre constelații, atunci orice astronom vă va spune că constelațiile de pe calea vizibilă a Soarelui sunt într-adevăr nu 12, ci 13. Mai mult, acest fapt a fost consemnat oficial: în 1931, Uniunea Astronomică Internațională (IAU), aprobând limitele dintre 88 de constelații ale ambelor emisfere, au determinat că linia ecliptică intersectează constelația Ophiuchus.

Cu toate acestea, cel mai adesea astrologii iau ca bază pentru calculele lor nu constelații, ci părți ale cerului fără a face referire la anumite stele. Și pe această bază, ei insistă asupra corectitudinii horoscoapelor lor. Dacă sunt sau nu corecte, este totuși mai mult o chestiune de credință decât de știință.

Julia Troitskaya