Omul modular și constructorii săi
Omul modular și constructorii săi

Video: Omul modular și constructorii săi

Video: Omul modular și constructorii săi
Video: SILVIU FAIĂR ARE HAZ, UMOR ȘI O PĂRERE DESPRE APROAPE ORICE | ACASĂ LA MĂRUȚĂ, PODCAST #111 2024, Mai
Anonim

„Puterea moale” globalistă - dorința de a transforma oamenii în vite și de a le inspira că ar trebui să fie mândri de bestialitate

Idealul unei societăți globaliste este o persoană modulară. Acest termen, inventat la începutul anilor '70. XX de futuristul american Alvin Toffler, nu a devenit prea popular, dar umplerea sa semantică este deja destul de recunoscută.

Așa cum a fost concepută de Toffler și asociații săi, principala trăsătură a unei persoane modulare este conformismul său crescut, capacitatea de a se potrivi în orice sisteme de relații, circumstanțe și activități care sunt benefice pentru el. Și cu aceeași ușurință să-i părăsești atunci când își pierd atractivitatea. Un astfel de „biomodul” este lipsit de atașamente puternice, principii morale, credințe. El are un singur principiu de nezdruncinat: „Un pește caută acolo unde este mai adânc, iar un om – unde este mai bine”.

Este un egocentric pronunțat, al cărui scop principal este succesul într-o lume în schimbare rapidă. Și acest lucru necesită o mobilitate sporită și disponibilitate de a se schimba tot timpul: de a schimba locul de reședință, locul de muncă, aspectul, cunoștințele. Orice. Chiar și sexul tău. Ei bine, desigur, o familie.

„Pe măsură ce relațiile umane devin din ce în ce mai fragile și mai modulare”, scria Toffler încă din 1970, „căutarea iubirii devine, poate, mai frenetică. Dar acestea sunt doar speranțe temporare de schimbare. Pe măsură ce căsătoria obișnuită pare a fi din ce în ce mai puțin capabilă să garanteze dragostea pe tot parcursul vieții, ne putem aștepta la aprobarea deschisă a căsătoriilor temporare. În loc să se căsătorească „numai moartea ne va despărți”, cuplurile se vor căsători știind că relația poate fi de scurtă durată. Ei vor ști, de asemenea, că atunci când căile soțului și soției diverg, când există prea multă discrepanță în nivelurile de dezvoltare, ei se pot oferi unul altuia să se despartă fără șoc și dificultăți, poate chiar și fără durerea care însoțește divorțul astăzi. Și când se va prezenta oportunitatea, se vor căsători iar și iar și iar.”

„Marele futurolog” numește acest lanț de căsătorii „căsătorie consecutivă” (spre deosebire de poligamie). Iată ce scrie despre un astfel de model, sau mai degrabă, un modul: „Căsătoria succesivă - un model de căsătorii temporare una după alta - a fost croită după ordinea Epocii Tranzitorii, în care durata tuturor relațiilor umane, a tuturor legăturile lui cu mediul s-au redus. Este un rezultat firesc, inevitabil, al unei ordini sociale în care mașinile sunt închiriate, păpușile sunt oferite ca achiziție de altele noi, iar hainele sunt aruncate după o singură utilizare. Acesta este curentul principal al modelului de căsătorie de mâine.”

Acum este evident că futurologi precum Toffler și alți „vizionari” au pregătit în avans conștiința publică pentru schimbările planificate de „conducătorii lumii ai acestui secol”, care acum sunt numiți în mod obișnuit globaliști. În anii 70. al secolului trecut, când pentru multe acte imorale ar fi trebuit încă închis, Toffler le-a inspirat cititorilor că în viitor ne vom aștepta nu numai la „căsătorii consecutive”, ci și la amânarea nașterii în numele construirii unei cariere, a maternității surogat, „tătici homosexuali”, „părinți profesioniști”, creșterea copiilor altora pentru bani și alte bucurii ale unei vieți libere, care atunci părea utopice, iar astăzi, prin eforturile globaliștilor, cuceresc din ce în ce mai agresiv spațiul de locuit.

Adevărat, în viață totul nu este la fel de idilic ca în promisiunile futuriștilor. Ei au promis că omenirea va răsufla ușurată, eliminând cătușele moralității tradiționale și ale tabuurilor religioase. Și că toate acestea se vor întâmpla în mod firesc, de la sine, din ordinul „Epocii fugitive” și, cel mai important, în mod voluntar: cine vrea - aruncă, cine nu vrea - va trăi în vechiul mod. Cu toate acestea, natura umană s-a dovedit a fi mult mai conservatoare decât au sperat autorii și clienții proiectelor futurologice. Majoritatea oamenilor nu s-au grăbit să devină în mod voluntar modulari, așa că creatorii „noii lumi curajoase” au început să-i grăbească din ce în ce mai persistent și mai aspru. Dacă nu a reușit cu ajutorul manipulării ideologice, atunci prin intermediul constrângerii directe, care este indisolubil legată de suprimare și intimidare. Și asta, la rândul său, este caracteristic unui stat polițienesc.

Într-unul din articolele anterioare, am scris despre un nou tip de stat polițienesc, atrăgând atenția asupra faptului că noutatea sa fundamentală constă în constrângerea la nefiresc. Chiar și cu nivelul actual foarte ridicat de depravare în societate, o mare parte a populației din diferite țări s-a opus legalizării „căsătoriilor” între persoane de același sex și adopției de copii de către sodomiți. Dar nu le-a dat nimic pe părerea lor, împingând legile relevante. Iar oamenii sunt acum forțați, sub amenințarea represiunii, să recunoască astfel de „căsătorii” drept normă.

Priviți situația migranților din Europa de Vest. Însuși ideea de „migrație de înlocuire”, care a fost discutată încă din anii 80. secolul trecut, dar a fost introdus în circulație largă în anul 2000 (a se vedea raportul Diviziei pentru Populație a ONU „Migrația de înlocuire: este o soluție la problemele declinului și îmbătrânirii populației?”) - această idee în sine este nefirească. La urma urmei, populația indigenă nu se micșorează spontan, ci sub influența unei politici de „planificare familială” atent gândită și sofisticată. Și apoi, în loc să oprească această politică anti-demografică și să promoveze o creștere a natalității, încep să importe migranți. Scopul este de a separa popoarele de rădăcinile lor și de a crea „noi nomazi”. Un fel de mix globalist, un amestec de rase și culturi.

Și recent, a fost urmărită o altă tendință nefirească în politica de „migrație de înlocuire”. Mulțimile de refugiați, alungați de pe pământul lor prin incitarea artificială la războaie, se comportă într-un mod complet neobișnuit pentru situația lor. Au o sumă mare de bani de undeva, terorizează fără teamă populația locală, comit ultraje, rușine, iar autoritățile îi acoperă, cerând populației indigene „să dea dovadă de toleranță”.

Sunt, de asemenea, destul de dur forțați să profaneze, adică să atrofieze sentimentul moral, rușinea, bunul gust, pofta de ideal. Pe fondul cultului succesului și al banilor se creează condițiile în care o persoană le poate realiza pe amândouă, doar angajându-se în producerea de „înțelesuri scăzute” și „valori” pervertite care sunt proclamate de noi standarde. Iar consumatorului i se dă un semnal clar pe ce să se concentreze, dacă nu vrei să fii catalogat drept un ratat și un marginal, să vegeta pe marginea vieții.

De fapt, acesta este conținutul principal al „puterii soft” globaliste - dorința de a transforma oamenii în vite și de a le inspira că ar trebui să fie mândri de bestialitate, pentru că acesta este singurul mod în care oamenii adevărați trăiesc acum.

Formarea accelerată a unei persoane modulare este evidentă mai ales în domeniul politicii familiale. În multe țări, există deja o interdicție de facto a părintelui, deoarece au fost adoptate legi pentru combaterea „violenței domestice”. Și părinții, realizând că copiii pot fi retrași la cel mai mic „semnal”, sunt nevoiți să suporte introducerea lor în noi „valori”. De exemplu, marijuana a fost deja legalizată nu numai într-un număr de țări europene, ci și în Statele Unite și chiar în Israelul orientat religios. Nu trebuie să fii un Toffler pentru a prezice cum va crește dependența de droguri la copii și adolescenți, ceea ce, totuși, va fi corect din punct de vedere politic numit „experimentarea cu substanțe psihoactive”.

Luarea copiilor nu mai este o forță moale, ci o forță foarte dură. În ultimii ani, a fost folosit în întreaga lume pentru a accelera creșterea umanității modulare. Nu este o exagerare să spunem că avem de-a face cu un experiment social grandios. Numărul exact al victimelor tinere ale acestui experiment este necunoscut (în orice caz, astfel de date nu sunt disponibile public), dar este clar că contul ajunge la cel puțin zeci de milioane. În 2000, guvernul francez, sub presiunea unor profesioniști alarmați, a cerut inspectorului general pentru afaceri sociale Pierre Navez și inspectorului general al departamentului juridic Bruno Catala să prezinte un raport privind situația din instanțele pentru minori și serviciile sociale, privind separarea dintre copii de la parintii lor. Cifrele anunțate au fost șocante: peste 18 ani în Franța au fost sechestrați aproximativ 2,5 milioane de copii, iar aproximativ un milion au fost ilegal, fără temeiuri suficiente. În Finlanda, cu o populație de 5,5 milioane de oameni, aproximativ 10 mii de copii sunt sechestrați anual. În același timp, aproximativ 60 de mii 10 mii se nasc în fiecare an - o șesime. Și în Rusia, unde „totul abia începe”, 150 de copii sunt îndepărtați dintr-o familie în fiecare zi. Aproximativ 55 de mii pe an. Și mai recent, această cifră a ajuns la 100 de mii!

Un copil separat cu forța de familia sa și plasat într-un mediu necunoscut suferă un șoc teribil. Și în stare de șoc, chiar și un adult este destul de ușor să rupă, să spele creierul, într-un cuvânt, să subjugă voința altcuiva. „Dorul în inima omului îl copleșește”, spune Proverbele lui Solomon (Prov. 12:25). Și aici nu este doar dorul de cei dragi, ci și un sentiment de groază transcendentală. Nu întâmplător mulți copii care se găsesc într-o astfel de situație prezintă semne de autism, întârzieri în dezvoltare și totuși emoțional. Adică, doar astfel de calități care sunt necesare pentru construcția unei persoane modulare. Într-adevăr, pentru a rupe cu ușurință sau pentru a nu stabili deloc legături, pentru a schimba soțiile, soții, sexul, prietenii, prietenii, orașele și țările, profesiile, opiniile și multe altele care necesită o participare sinceră, trebuie să devii prost și insensibil. Principalul lucru este să rămâi în tendințe, să fii înscris, să ai succes, adică să ai timp să te integrezi în sistemul de conexiuni care este acum cel mai profitabil și promițător pentru „biomodul”. Și în „lumea în continuă schimbare”, aveți doar timp să reconstruiți și să construiți în…

Dar o persoană nu este un biomodul, prin urmare, imagini luminoase ale viitorului, care este locuit de noi oameni modulari, potriviti pentru acest viitor, s-ar putea naște fie în capul escrocilor, fie în oameni cu un psihic deteriorat. Esența umană, chipul lui Dumnezeu, străduința spre ideal, spre puritate, iubire, fidelitate și constanță pot fi suprimate, dar nu distruse. Iar opresiunea naturii umane nu va fi neapărat exprimată în ascultare de planurile futuriștilor. Un arc care este comprimat timp îndelungat se poate desfășura pe neașteptate.

Cine se aștepta ca Renat din Rusia, adoptat de doi „părinți homosexuali” profesioniști, să crească și viața, din propria recunoaștere, să se transforme într-un coșmar? Că îi va ataca cu un cuțit, cu o șurubelniță, îi va sugruma cu o lesă de câine, va distruge calculatoarele, mobilierul și chiar pereții unei case, va deschide conturile bancare ale părinților săi adoptivi - pe scurt, îi va teroriza în toate felurile posibile. în răzbunare pentru soarta lui distorsionată?

Reacția norvegianului Anders Breivik, care a ucis 77 de persoane și a rănit peste 150, a fost, de asemenea, neașteptată pentru designerii umanității multiculturale modulare.care a controlat fiecare pas al acestei familii) a mărturisit crimele, dar a refuzat să-și recunoască vinovăția, declarând că a fost un „martir al revoluției conservatoare” reprezentând rezistența norvegiană și că atacurile au fost „un avertisment pentru înalții trădători” contribuind la dominația migranților și la așa-zisul multiculturalism. Din 2011, când Breivik a comis masacrul, sentimentul naționalist în Europa de Vest a crescut considerabil.

Cine știe ce vor mai face victimele experimentelor sociale globaliste? La urma urmei, dorul în inimă poate duce nu numai la descurajare impotentă, ci și la furie nebună…

Recomandat: