Educația posturală în rândul clasei aristocratice

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Postura este fațada sufletului. Poate că nu există o astfel de resursă de sănătate subestimată ca o postură sănătoasă. Prin adoptarea unei poziții corecte, obțineți instantaneu o creștere a testosteronului, o scădere a cortizolului și o creștere a nivelului de serotonină și dopamină. Bărbații arată mai masculin, iar femeile mai feminine. Stați în fața oglinzii și îndreptați-vă ușor.

Dar de ce, atunci, sunt atât de mulți oameni cu spatele strâmb? Faptul este că postura este reglată în primul rând de procese inconștiente, care se bazează pe educație, modele de mișcare și multe altele. De aceea, postura fie trebuie să fie hrănită pentru o lungă perioadă de timp, fie să acționeze la nivelul corectării tiparelor de mișcare inconștientă. Astăzi vă voi povesti despre educația tradițională a posturii aristocratice. Poziția corectă a devenit un atribut nu numai al aristocrației, ci și al întregii societăți. Dacă ești deja adult, nu te descuraja, există un excelent curs online „Healthy Posture”, care are și mai multe articole pe tema posturii.

Postura, aspectul, sanatatea si starea

S-au spus multe despre aceste proprietăți ale posturii. Felul în care este poziționat corpul tău afectează (adesea în mod imperceptibil) multe procese diferite, de la profunzimea vocii până la curajul tău. Este adevărat și contrariul: oricât de frumoasă ai fi, postura proastă poate strica totul. Postura este o reflectare a nivelurilor de dopamină și serotonine, iar atunci când acestea scad, postura devine proastă. Poziția corectă face mișcările fine și frumoase, iar mersul ușor și stabil. De asemenea, aș dori să vă atrag atenția asupra sensului non-verbal al posturii: în natură, atât la oameni, cât și la animale, există o regulă inconștientă: o persoană cu o postură proastă se supune subconștient unei persoane cu o postură corectă. O persoană cu spatele aplecat și capul plecat este percepută ca cerșetor, vinovat, trist, împovărat de probleme, nu foarte sănătos, scandalos.

Cuvintele san, demnitar, postură au o origine comună. Precum și cuvântul belarus „post”, sau „deveni”, „stăpânire”. Cuvântul „postură” din limbă provine de la rădăcina „-san”. Odată acest concept a fost asociat direct cu tipul de activitate. Oamenii încrezători în sine care dețineau o poziție înaltă (demnitate) erau numiți demni – spre deosebire de țăranii cocoșați de munca fizică. Astăzi, o postură sănătoasă nu are nicio legătură cu un loc de muncă, dar poate spune multe despre sănătatea unei persoane, despre lumea sa interioară și despre atitudinea față de lumea exterioară.

Sensul non-verbal al posturii este subliniat de termenul de „stateness”. Statura în prezența anumitor trăsături externe (postură, înălțime, poziție excelentă a capului) este, totuși, capacitatea de a se „purta” cu demnitate. V. I. Dal, a definit postura bună ca o combinație de armonie, măreție, frumusețe și a citat proverbul: „Fără postură – cal – vacă”. Tremuratul picioarelor și spatele îndoit pot strica impresia chipului drăguț al unei fete. Dimpotrivă, un mers ușor și o siluetă zveltă vor „netezi” imperfecțiunile unei fețe urâte. Celebrul cercetător englez Charles Darwin (1880) în cartea sa „Emoțiile oamenilor și animalelor” a introdus conceptul de „reflex de postură”: „Anumite mișcări și posturi (uneori în mare măsură) sunt capabile să evoce emoții corespunzătoare… Luați o poziție tristă și după un timp vei fi trist… Emoțiile induc mișcarea, dar mișcarea evocă și emoții.”

Postura, purtarea, etatismul- Acesta este unul dintre obiectivele cheie ale educației fizice încă din cele mai vechi timpuri. Grecii foloseau termenul areté. Areté denotă o stare în care o persoană se află la cel mai înalt punct al dezvoltării sale intelectuale și fizice. În același timp, exclusiv armonia sufletului, trupului și minții vă permite să atingeți arete și să vă bucurați din plin de viață. O. Spengler are o afirmație interesantă că etica antică nu era altceva decât etica posturii. Între timp, se poate vorbi despre „etica postură” nu numai în raport cu antichitatea. Cavalerismul romano-germanic s-a dezvoltat și ea într-o etică a posturii; iar icoana este în esență o etică vizuală a posturii. Cultura nobiliară a secolelor XVIII-XIX, axată pe cavalerism și ortodoxie, s-a format în mare măsură ca o etică a posturii.

Această atenție pentru postură s-a manifestat cel mai pe deplin în educația aristocratică. Regulile de atunci obligau să aibă grijă de o postură frumoasă. Se credea că purtarea, statul în picioare, postura este un atribut integral al demnității personale, onoarei, „ambiției”. Anterior, postura unei persoane a fost folosită pentru a judeca pur-sângea unei persoane, educația și bogăția sa. Educația clasică tradițională a nobilimii a oferit o schemă ideală pentru rezolvarea problemei posturii. Toți au fost învățați încă din copilărie să continue lecțiile de dans, curse de cai și scrimă.

Dar în orice societate de clasă, etica postură este obligatorie pentru unii și tabu pentru alții. În despotismele primelor civilizații, etica posturii era urmată de o singură persoană - un despot (rege, șah, raja, emir etc.). În orașul antic, erau tot atâtea despoți câte case erau în oraș, astfel încât fiecare proprietar al unei case (ecos) avea dreptul la demnitate. În cavalerismul romano-germanic, atât liderul trupei militare (duce, rege), cât și războinici celebri aveau dreptul la postură. Desigur, moșiile dependente sau minoritățile etnice nu aveau dreptul la postură - chiar și atunci când au obținut acces la alfabetizare și educație. Legea îi obliga să-și lase capul în jos în prezența unor domni nobili, să se plece și să-și aplece spatele. Până acum, la nivel subconștient, percepem această poziție a corpului ca pe o manifestare a supunerii.

În zilele noastre, postura este folosită mai mult ca instrument de aservire. În sistemul educației moderne - modul în care s-a dezvoltat istoric: clasă-lecție, prelegere-seminar - postura elevilor la clasă joacă un rol important ca factor disciplinar. Școlarii mai mici sunt învățați să gândească fără să se miște și să gândească în poziție așezată. Între timp, o poziție așezată, atât de disprețuită în cultura antică, nu este firească, mai ales pentru oamenii de diferite culturi etnice și diferite tipuri de temperament. O singură postură ca cerință disciplinară a școlii de masă fixează conștiința, dând naștere la inerția „limbajului corpului” - principalul substrat al culturii. Desigur, acest lucru nu rămâne fără consecințe negative globale pentru cultura întregii societăți.

Distrugerea culturii aristocratice tradiționale a dus la separarea „posturii” de „creștere”. Problema posturii a apărut pentru prima dată ca o problemă culturală majoră odată cu apariția „noilor bogați” dintre cămătari („bancheri”) și „întreprinzători liberi” - locuitorii din Burges („burgeri”, „burghezi”). Burghezul nu era o persoană demnă - și nu era posibil să dobândească postură nici cu bani, nici cu educație. Etica posturii, după cum s-a dovedit, se bazează pe un simț special al demnității umane, format istoric din curajul personal, serviciul, prezența așa-numitei „experiențe aproape de moarte” (lupte, inițieri). Burghezul era îndrăzneț, riscant, dar, totuși, deloc demn. Odată cu victoria culturii burgheze, etica postură a luat sfârșit. Această împrejurare, și nu orice altceva, a tras o linie ascuțită între cei doi piloni ai pedagogiei: „educație” și „creștere”. Educația nu are nevoie de „postură”, în timp ce educația fără „etică a posturii” (într-o măsură sau alta) nu există deloc.

Este curios că în Marea Britanie o postură bună era o condiție prealabilă pentru primirea nobilimii. Potrivit lui Thomas Smith, „cineva care a studiat oriunde legile regatului, care a studiat la universități, care a stăpânit științele liberale și, pe scurt, care poate trăi degeaba fără a se deda la muncă manuală și va putea avea postură., responsabilități și un fel de domn, el va fi numit maestru, deoarece acesta este titlul pe care oamenii îl dau Esquirelor și altor domni.” Colegiul de heralzi i-a oferit unei astfel de persoane o stemă și un titlu nou-inventat contra cost.

Educarea posturii aristocrației

Educarea posturii la copiii din clasele privilegiate a fost realizată metodic prin activități precum lecții de dans, călărie, scrimă, antrenament retoric, etichetă, precum și obiceiul comunicării ceremoniale. Pentru a educa poziția corectă în instituțiile de învățământ pentru copiii nobili, au fost folosite o varietate de metode. Fetele au fost învățate să țină capul sus, să nu se uite constant la picioare, să învețe să aducă omoplații împreună, „să scoată burta”.

Prințul IM Dolgoruky își amintește: „Am studiat limba germană, am învățat doi ani și nu am întărit niciun cuvânt; gloriosul Matecin m-a învățat scrima - și m-am pus pe treabă ca spadasin; Missoly și Grange mi-au îndreptat picioarele - și am dansat. bine.

Rulmentul exterior a fost realizat și prin dictat rigid. Guvernanta a trebuit să urmeze literalmente elevii și să repete la nesfârșit: „Fii drept”. Se cerea ca copiii să meargă fără să se legăne, fără să se zbată, să nu calce pe călcâie, ci pe degete. Ei au stat drept, „fără să-și ridice capul la umeri”, privind „cu respect la cel cu care vorbeau”; stăteau fără să-și atârnă picioarele, nu și-au încrucișat picioarele, nu și-au sprijinit coatele de masă.

Pentru o postură bună, mai ales importantă pentru fete, guvernanta, abia începându-și îndatoririle, și-a pus mai întâi un corset pe pupilă. Se credea că acest lucru ar trebui făcut nu mai târziu de șapte ani, altfel nu va exista niciodată o talie subțire. Cu semne de aplecare într-un corset, trebuia să meargă non-stop, chiar să doarmă în el. Unele doamne s-au obișnuit atât de mult, încât apoi au dormit în corset toată viața. (Desigur, aceasta este o procedură nesănătoasă). Poziție corectată și exerciții speciale: plimbare prin cameră cu omoplații adunați și mâinile strânse la spate; cu o carte groasă pe cap; Zilnic cincisprezece minute întinsă pe spate pe podea etc. Drept urmare, o doamnă bine manieră dintr-o doamnă „simple” toată viața sa distins printr-un mers ușor și un spate drept, ca un catarg, ca precum și felul de a sta mereu drept, fără a se lăsa pe spate pe scaun - chiar și la optzeci de ani.

La mijlocul secolului al XIX-lea, profesorii au început să vorbească despre educația individuală, despre nevoia de a ridica dintr-un copil o personalitate conștientă cu caracter propriu. Noile metode educaționale, fără a anula „portul” extern, fără de care, așa cum se credea încă, nu ar putea exista o persoană decentă, au acordat totuși mai multă atenție aspectelor morale și psihice ale educației. Acum au încercat să justifice „rulmentul” pentru copii, explicând de ce ar trebui să se poarte astfel și nu altfel, spunând, de exemplu: „O persoană demnă ar trebui să aibă ordine în jur - în cap, în afaceri, în cameră, în un costum, în maniere.”…

Dansul ca element esențial al posturii dinamice

Se credea că, cu cât o persoană ocupă mai mult în societate, cu atât vor fi mai perfecte vorbirea, manierele și aspectul său. În același timp, regele este dincolo de concurență, nu are egal. Dansul este cea mai înaltă formă de mișcare; prin urmare, regele este obligat să danseze mai bine decât oricine altcineva. Așa a fost Ludovic al XIV-lea, care și-a uimit contemporanii cu poziția sa magnifică și frumusețea gesturilor sale. Una dintre cele mai importante decizii politice de la începutul domniei lui Ludovic al XIV-lea a fost decretul privind crearea Academiei de Dans: număr și exerciții cu arme și, prin urmare, aceasta este una dintre cele mai preferate și utile nobilimii noastre. si altii,care are onoarea să se apropie de Noi, nu numai în timpul războiului în armatele noastre, ci și în distracțiile noastre din zilele păcii…”

Sarcinile maestrului de dans erau să învețe nu numai cum să danseze, ci și să fie liber în societate, să se miște ușor și natural. Prin urmare, s-a acordat multă atenție înclinațiilor și reverenților, dezvoltării unei posturi frumoase, poziției brațelor și picioarelor, chiar și unei expresii faciale speciale, „decente în societate”. Așa era descris într-un manual de dans de la începutul secolului al XIX-lea: „Ochii, care servesc drept oglindă a sufletului nostru, ar trebui să fie modest deschiși, adică o veselie plăcută. Gura să nu fie deschisă, ceea ce arată un aspect satiric sau rău. temperamentul, iar buzele sunt situate cu un zâmbet plăcut care arată dinții.”

Încă din copilărie, copiii au fost învățați să danseze pentru ca viitorii nobili să-și poată controla trupurile, să se mențină încrezători și în largul lor. Profesorii de dans - maeștri de dans - erau foarte pretențioși, iar pentru mulți copii, în special băieți, lecțiile de coregrafie s-au transformat într-o sarcină grea. La sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, dansul, alături de limbile străine și matematică, era una dintre cele mai importante discipline din programa nobililor. „Când am plecat de la Moscova, unchiul meu mi-a spus să mă perfecționez în limba franceză și să învăț germană, matematică și dans”, și-a amintit MA. Dmitriev. Au existat chiar și corsete bărbătești, care aminteau de cele ale femeilor și care obligau „sexul puternic” să strângă și mai mult stomacul și să îndrepte umerii. O altă parte a toaletei care a influențat postura au fost gulerele înalte și rigide. Un guler ridicat, care acoperă strâns gâtul de la brâul umăr până la bărbie, nu a lăsat de ales și te făcea să ții gâtul și capul drept.

Unele armate moderne folosesc în mod activ cursurile de dans pentru a-și dezvolta soldații. Astfel, luptătorii diviziei 25 a armatei sud-coreene sunt staționați la Phaju, lângă granița nord-coreeană, una dintre cele mai păzite din lume. Seul, capitala Coreei de Sud, se află la doar 100 de kilometri distanță, iar un reprezentant al Baletului Național Coreean vine săptămânal la unitate pentru a da cursuri de master pentru soldați. Scopul oficial al acestor exerciții este de a ameliora stresul armatei. „Baletul necesită forță fizică și rezistență, ajută la întărirea mușchilor, crește flexibilitatea și corectează postura. Poate nu veți crede, dar baletul ne-a ajutat să ne pregătim pentru trecerea standardelor”, este sigur comandantul lor.

Citat:

Prințesa E. R. Dashkova a crescut o sărmană fată engleză și l-a invitat pe maestrul de dans Lamiral să danseze cu ea, căruia i-a spus la întâlnire: „Am auzit că înveți să dansezi după metoda lui Madame Didlot, îmi place foarte mult metoda ei, pentru că Madame Didlo este foarte angajat în îndreptarea corpului. Uită-te la mine: sunt o bătrână, dar încă mă port drept, ca o fată zveltă de 18 ani; când în tinerețe am învățat să dansez cu maestrul de dans al curții Peak, m-a ținut multă vreme pe un menuet à la René, iar acum, fără să îndrept trupul și picioarele, mă învață diferite dansuri. Contesa Anna Alekseevna Orlova a adus din Anglia un dans scoțian numit Ecossaise și l-a predat profesorului de dans Yogel, care acum a inundat pe toată lumea cu acest dans; într-adevăr, este amuzant să privești domnișoarele, cocoșate ca bătrânele din sate, își țin picioarele în felul picioarelor de ciorb, degete și degete și sar ca niște magpie. Te rog, M. G., să-mi înveți elevul un menuet mai lung la René; poate că i se va părea puțin plictisitor, dar după aceea se va îndrăgosti și va fi timp pentru alte dansuri.”

Educarea posturii la femei

În faimosul Smolny, tinerele nobile își petreceau cea mai mare parte a zilei dansând. Toate celelalte activități au fost în mod constant intercalate cu exerciții fizice intense. De la o vârstă fragedă, fetele trebuiau să fie întotdeauna îngrijite, să-și urmărească propriile expresii faciale, mersul și postura. O mare importanță s-a acordat dobândirii unei posturi „aristocratice”, care era considerată nu doar o „carte de vizită” a femeilor nobile, ci și o garanție a sănătății. Postura a fost îndreptată cu ajutorul unor exerciții speciale, fetele erau obligate în mod regulat să se întindă pe podea, multe dintre ele purtau corset. Principalul lucru este că modul de a te comporta corect ar fi trebuit să devină un obicei. Guvernantele au urmat cu strictețe acest lucru, nepermițând secțiilor lor să se relaxeze nici un minut. Fizic, fetele nu au fost răsfățate, dimpotrivă, au încercat să-și tempereze și să-și întărească trupurile în toate modurile posibile.

Educatori avansați și postură

Mulți profesori și educatori remarcabili au acordat, de asemenea, o mare importanță educației posturii. Dacă parcurgeți cu atenție paginile tuturor cărților lui A. S. Makarenko, vom descoperi că unul dintre cele mai comune cuvinte este postura. De Makarenko, postura este atât frumusețea unui tânăr, frumusețea mișcărilor sale, cât și întărirea coloanei vertebrale și baza sănătății. Educația fizică în comună s-a desfășurat cu grijă și cuprinzător. S-a acordat multă atenție promovării culturii fizice și a unui stil de viață sănătos în presa de perete. De asemenea, a dezvoltat un întreg sistem de diverse competiții sportive în atletism, sport și jocuri în aer liber, șah, fotbal și sporturi de iarnă.

Importanța educației posturale

Mișcările sociale, mai ales puternice în America, au afectat și postura. Așadar, la începutul secolului al XX-lea, Liga Posturilor a fost formată în Statele Unite, iar societatea a fost literalmente capturată de o serie de sfaturi și recomandări cu privire la dezvoltarea unei poziții corecte a corpului. Au început să acorde atenție mobilierului școlar, au apărut instructorii de dezvoltare fizică. Seturile de instrumente dedicate au permis profesorilor să evalueze postura elevilor, iar zeci de districte au participat la programe de postură, inclusiv mii de copii. Cei care aveau o postură incorectă sau deformări ale scheletului erau trimiși la clase speciale de corecție.

Oamenii americani din clasa de mijloc precum John Adams erau îngrijorați de postură și poziția corpului, astfel încât relațiile sociale să nu fie perturbate de un nepotrivit, cocoșat. De-a lungul secolului al XIX-lea, noile standarde de postură au devenit parte din îngrijirea și educația copiilor, ajutându-i să devină cetățeni respectabili. Poziția corectă a fost asociată cu autodisciplina. Medicii au susținut și ei această mișcare, subliniind că o postură corectă este esențială pentru o sănătate bună. În multe școli de elită, postura continuă să fie un accent important. Poziția corectă a devenit un atribut nu numai al aristocrației, ci și al întregii societăți.

Portul militar

O postură sănătoasă, stabilă este un element important al unei armate profesioniste de astăzi. Educația și corectarea posturii sunt incluse în mod tradițional în cursul de pregătire pentru personalul militar din aproape toate armatele lumii. De exemplu, Manualul de luptă al SUA din 1946 spune „O postură bună este foarte importantă pentru un soldat. În primul rând, un soldat este adesea judecat după aspectul său - un bărbat cu o postură bună seamănă mai mult cu un soldat bun, captează mai mult atenția celorlalți. În al doilea rând, este un fapt psihologic general acceptat că o postură bună este asociată cu morala bună - o persoană cu o postură bună se simte mai bine și mai încrezătoare. O persoană cu o postură proastă nu se poate simți atât de încrezătoare, motiv pentru care dezvoltă o postură negativă și incomodă. În al treilea rând, o postură bună permite corpului să funcționeze cel mai eficient.”

Pe lângă faptul că poți adopta o postură, este important să o poți menține. Garda de Onoare a Forțelor Aeriene ale Statelor Unite trebuie să mențină întotdeauna o postură, să aibă o poziție militară, chiar dacă în fața feței le apare un pui de cauciuc, care scoate zgomote puternice. Testul de pui de cauciuc este efectuat de instructori de la Școala de Gărzi de Onoare a Forțelor Aeriene din SUA. Astfel, ei testează constant recruții pentru rezistență. În caz de netrecere a testului „pui”, dacă elevii râd sau nu stau pe loc, vor plăti amendă.

Concluzie

Asigurați-vă că lucrați la postura dvs. - aceasta este o parte importantă a dezvoltării armonioase a unei persoane. Excelentul curs online „Postură sănătoasă” vă va ajuta în acest sens, există și mai multe articole pe tema posturii.