Inerția științei pe exemplul telekinezei

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Capacitatea de a influența mișcarea mecanică a obiectelor fizice prin puterea conștiinței se numește telekineză. Se susține că mulți oameni posedă darul telekinezei încă de la naștere, în timp ce alții sunt capabili să obțină această abilitate prin antrenament.

Predarea telekinezei este inclusă în programul unui număr mare de școli și traininguri bioenergetice.

Legendele și miturile despre capacitatea unei persoane de a influența direct obiectele au rămas multă vreme doar basme. Însă, începând cu secolul al XIX-lea, în Europa au început să apară oameni unici, ale căror abilități au transferat fenomenul telekinezei din categoria mituri în categoria incidentelor științifice care încă nu au o explicație clară.

La mijlocul secolului al XIX-lea era cunoscut spiritul Daniel Home, care a condus sedinte spiritualiste in Anglia, in care, alaturi de evocarea spiritelor, transformarea corpului si alte miracole, a demonstrat tehnicile telekinezei (in Occident acest fenomen este numită psihokineză). Demonstrația levitației a fost deosebit de populară în rândul publicului. Mulți oameni de știință din acea vreme au încercat să dezvăluie secretul „trucurilor”. Unul dintre ei a fost faimosul exponator de șarlatani, englezul William Crookes. Dar numeroase experimente nu au confirmat versiunea fraudei. În fața savantului surprins, Home, fiind legat, a făcut să plutească peste masă diverse obiecte și să se miște și chiar să cânte singur la acordeon.

Telekineza nu era neobișnuită în sesiunile de spiritism. Ustensile de zbor, ustensile de scris și chiar participanții la astfel de sesiuni s-au ridicat în aer sau s-au deplasat prin cameră cu ajutorul unei forțe necunoscute.

De la începutul secolului al XX-lea, interesul pentru telekineză a scăzut. Să reînvie din nou brusc la sfârșitul anilor 50.

În țara noastră, fenomenul de telekineză este strâns asociat cu numele Ninel Kulagina. Originară din Leningrad, născută în 1926, și-a trăit aproape jumătate din viață, neștiind darul ei. S-a deschis întâmplător la începutul anilor’60, iar în câțiva ani „fenomenul Kulagina” a devenit cunoscut cu mult dincolo de granițele Uniunii Sovietice. Diverse experimente efectuate de Academia de Științe, din când în când, au confirmat absența fraudei, laboratoarele militare au încercat în zadar să înregistreze științele de teren cunoscute.

În 1968, o serie de documentare despre Ninel Kulagina a fost lansată și a șocat publicul occidental.

Pe lângă capacitatea de telekineză, Ninel poseda pirochineză, adică. Ar putea încălzi un obiect pur și simplu punând mâna pe el. Adevărat, toate experimentele nu au fost ușoare pentru o femeie. Pentru ca obiectele să înceapă să se miște, Ninel avea uneori nevoie de o perioadă destul de lungă de timp pentru a se concentra. Și procesul în sine a necesitat mult efort.

Până la sfârșitul anilor 80, Ninel Kulagina și-a pierdut darul, iar până la moartea ei, în 1990, nu s-a mai întors la ea.

În prezent, multe fonduri nestatale și instituții parapsihologice sunt implicate în fenomenul telekinezei în Rusia. Au fost deja create peste 10 metode de predare a telekinezei de către autor, au fost scrise sute de cărți și mii de articole științifice. Dar cel mai activ subiect al telekinezei este dezvoltat în Statele Unite. La Universitatea Princeton, în anii 70 ai secolului trecut, a fost deschis Institutul Princeton de Fenomene Anomale, care încearcă să explice fenomenul telekinezei din punct de vedere științific. Adevărat, pe lângă metodele obținute empiric pentru dezvoltarea acestei abilități, nici măcar cercetătorii americani nu au făcut prea multe progrese în studierea mecanismului însuși al fenomenului de telekineză.

N Începând din 1977 la Leningrad, în prezent Sankt Petersburg, la Institutul de Mecanică Fină și Optică sub conducerea doctorului în științe tehnice Gennady Nikolaevich Dulnev, au fost efectuate o serie de experimente cu Ninel Sergeevna Kulagina, care avea o capacitate neobișnuită de a se mișca obiecte aflate la distanță. Scopul experimentelor a fost de a înregistra în mod obiectiv fenomenul de telekineză și, de asemenea, de a încerca să dezvăluie natura fizică a acestui fenomen.

Totodată, specialiștii de la Institutul de Inginerie Radio și Electronică al Academiei de Științe a URSS, condus de academicianul Yu. B. Kobzarev - fondatorul radarului intern. Yu. B. Kobzarev a acordat o importanță deosebită acestor studii și a stabilit scopul de a dezvălui mecanismul fizic al fenomenelor asociate cu apariția câmpurilor electromagnetice și a altor câmpuri fizice în jurul organismelor vii. Până atunci, fenomenul telekinezei nu a fost niciodată studiat atât de amănunțit, iar ceea ce a fost observat a fost perceput cel mai adesea de comunitatea științifică în aproximativ același mod în care sunt percepute performanțele magicienilor.

Conform definiției clasice, telekineza (sau psihokineza) este capacitatea unei persoane de a acționa asupra obiectelor fizice numai cu ajutorul eforturilor mentale. În cercurile academice, studiul unor astfel de fenomene la acea vreme era considerat o pseudoștiință, deoarece teoria fizică ortodoxă nu permitea nimic de acest fel. Și dacă unele fapte au apărut și au început să contrazică teoria, atunci, așa cum se spune în cercurile academice, cu atât mai rău pentru faptele în sine.

În urma tuturor experimentelor efectuate, s-a constatat că fenomenul de telekineză nu poate fi cauzat direct de modificări ale câmpurilor magnetice, electrice, acustice și termice. Mai mult, toate aceste domenii, într-o măsură sau alta, însoțesc fenomenul de telekineză. Influența mentală a lui N. S. Kulagina pe un fascicul laser. Cercetătorilor le-a fost clar că abilitățile lui N. S. Kulagina este direct legată de activitatea creierului ei și, prin urmare, efectele studiate au fost numite fenomenul K.

Toate observațiile și calculele au fost incluse în raportul oficial, care a fost trimis Prezidiului Academiei de Științe a URSS. Nimeni nu știe ce s-a întâmplat cu acest raport. Niciun răspuns oficial sau comentariu din partea Academiei de Științe nu a venit la raport. Există dovezi că Yu. B. Kobzarev a numit Moscova principalul fizician sovietic, academicianul Ya. B. Zeldovich și și-a împărtășit părerile despre fenomenul studiat: „Impresia este că există o singură modalitate de a explica - să admitem că tensiunea volițională poate afecta metrica spațiu-timp…”.

Zeldovich, la rândul său, a răspuns că Kulagina folosește cu siguranță șiruri, iar Kobzarev pur și simplu nu a observat toate manipulările ei. Probabil că era greu să așteptăm un alt răspuns de la Moscova. În același timp, observăm că în 1965, Academia de Științe a adoptat un decret care interzicea în institutele sale subordonate să pună sub semnul întrebării sau să critice teoria relativității a lui Einstein. Era momentul.

În 1978, directorul Institutului de Mecanică și Optică Preciză a fost chemat la Moscova la Comitetul Central al PCUS și i s-a cerut să raporteze rezultatele tuturor experimentelor cu participarea lui N. S. Kulagina. După ce l-a ascultat cu atenție pe directorul institutului despre cercetările efectuate, acesta a fost întrebat care este părerea lui personală despre toate acestea. Răspunsul regizorului a fost foarte scurt: „Fenomenul K nu este o greșeală sau o păcăleală, ci o realitate fizică. Și ce să faceți - deci este necesar să schimbați paradigma existentă. Pe aceasta și despărțit.

Ei spun că cunoaşterea adevărului trece prin trei etape: „asta nu poate fi”, „e ceva în asta” şi, în sfârşit, „nu poate fi altfel”. Adevărat, între prima și a treia etapă, potrivit academicienilor înșiși, poate dura până la 50 de ani.

De-a lungul istoriei omenirii, a existat o luptă constantă între cele două învățături ale idealismului și materialismului. Una dintre învățături considera lumea ideilor ca fiind baza a tot ceea ce există, iar cealaltă - lumea lucrurilor, în timp ce fiecare pretindea a fi adevărul absolut. Inițial, idealismul (după Platon) a explicat toate fenomenele naturale prin activitatea multor zei păgâni omnipotenți. Era o paradigmă idealistă. Materialismul (după Democrit) a fost asociat cu legile obiective ale naturii. Această paradigmă nu depindea de conștiința umană și era interpretată ca o realitate obiectivă.

De-a lungul timpului, idealismul a fost înlocuit de materialism și invers. Deci, de fapt, epoca a durat până în Evul Mediu, care poate fi numită epoca dualismului filozofic natural sau existența separată a două concepte aparent fundamental diferite, esențial antagonice. Cu toate acestea, coexistența pașnică și egală a materialismului și idealismului a încetat odată cu apariția monoteismului ….

Religia a contribuit la lupta pentru adevăr. În Evul Mediu, materialiștii au început să fie persecutați brutal de către biserică, ceea ce a contribuit la înflorirea idealismului, iar apoi rolurile s-au schimbat, iar idealiștii au început să fie persecutați de susținătorii ideologiei materialiste care au ajuns la putere. În perioada Renașterii (secolele XV-XVI), știința a început să-și dea glasul în lupta pentru adevăr.

În același timp, trecând prin toate vicisitudinile istorice, știința, ajustându-se și restructurându-se constant la paradigma existentă, și-a creat propria bază filozofică naturală. Până la urmă, punctul de vedere materialist pare să fi câștigat, ceea ce înseamnă că lumea din jurul nostru există obiectiv și nu depinde de conștiință. Adică, esența paradigmei, care s-a format în cele din urmă la mijlocul secolului al XX-lea, este că o persoană și lumea sa spirituală sunt complet excluse din cercul fenomenelor luate în considerare de știință.

Odată cu apariția și formarea mecanicii cuantice, știința a început să-și piardă caracterul obiectiv, în ea un rol semnificativ, ca participant activ la fenomenele naturale, a început să joace un om și conștiința sa. Se pare că a venit timpul pentru o nouă paradigmă și baza ei va fi filosofia, care poate fi numită filosofia materialismului idealist.

Formarea acestei paradigme a secolului XXI va necesita nu atât noi descoperiri experimentale și teoretice (există mai mult decât suficiente dintre ele deja făcute), ci o înțelegere aprofundată a bagajului științific deja acumulat, dezvoltarea capacității pentru o abordare holistică. percepția lumii și pregătirea specială a corpului gri - creierul uman.

Studiul structurii științei în sine - știința științei - face posibil astăzi să se afirme că orice știință este formată pe principii foarte rigide care alcătuiesc baza natural-filosofică a științei. Filosofia naturală care există astăzi, care provine din vremurile lui Platon, Euclid, Democrit și Aristotel, nu s-a schimbat. De exemplu, Aristotel este inventatorul logicii, ale cărei legi sunt incontestabile în știința modernă. Deși se cunosc alte logici, se folosește doar aristotelic.

Savantul american Paul Feyerabend (austriac de origine) susține că există sisteme alternative de cunoaștere. Feyerabend, în cercetările sale, ajunge la concluzia că toate sistemele existente de cunoaștere nu sunt altceva decât atitudini ideologice, acceptate ca singurele posibile numai la voință și de dragul intereselor sociale ale oamenilor de știință înșiși.

Multe procese și fenomene fizice sunt interzise nu de natură, ci de postulate științifice că acest lucru este fundamental imposibil. Astfel, oamenii de știință monopolizează dreptul la adevăr. În plus, în societatea tehnocratică modernă, adesea nu există un adevăr științific, ci interesul comercial al diferitelor grupuri sociale. Mai mult, acest interes poate avea o formă parazitară.

Feyerabend consideră că oamenii de știință cu mult timp în urmă ar fi trebuit să recunoască relativitatea bazei lor de viziune asupra lumii în fața societății și să recunoască legitimitatea prezenței altor sisteme alternative. Deci, în cazul nostru, tranziția la noi tehnologii alternative este o tranziție la un alt sistem alternativ de viziune asupra lumii și crearea unei noi paradigme. Trecerea la tehnologii alternative va fi însoțită în mod necesar de crearea în societate a academiilor alternative de științe, universități, școli etc. Este imposibil să interziceți o astfel de abordare; dimpotrivă, este necesar să începeți un studiu la scară largă al unor astfel de viziuni alternative asupra lumii și a rezultatelor lor practice.

Revenind la fenomenul K de N. S. Kulagina, putem afirma prezența unui efect parafizic non-fizic asupra obiectelor. Astăzi nu se mai poate nega efectul parafizic, deoarece în lumea științifică există instituții întregi angajate în studiul fenomenelor paranormale. După ce a stabilit faptul unui fenomen paranormal, știința întreabă despre agentul unei astfel de influențe și îl caută printre câmpurile cunoscute fizic.

Dar, după ce au făcut calculele adecvate, devine clar că niciunul dintre factorii fizici existenți nu ar putea produce o astfel de acțiune. În acest caz, avem de-a face cu un factor psihofizic de influență asupra obiectelor materiale, în care metodele existente ale științei clasice înregistrează nu efectul în sine, ci doar consecința acestuia. Impactul psihofizic nu este fizic. Acest impact are loc la nivelul topologic al realității, în afara spațiului și timpului.

De la sfârșitul anilor 80, în Rusia au apărut o serie de organizații publice, fundații și școli care, folosind noi abordări în știință, au început să dezvolte astfel de tehnologii psihofizice netradiționale alternative care ar putea fi utilizate eficient în industria modernă, agricultură, medicamente, energie etc. și, mai presus de toate, fiți blând cu mediul înconjurător.

În același timp, conducătorii acestor organizații și școli au înțeles perfect că societatea științifică modernă nu este pregătită să perceapă și să înțeleagă calculele filozofice și teoretice folosite de aceste școli și, în plus, să explice rezultatele obținute în procesul lor. detaliu practic. Prin urmare, implementarea practică a tehnologiilor psihofizice a fost realizată în două moduri.

Prima modalitate este atunci când a fost necesar doar un anumit rezultat pentru a rezolva o problemă practică. În acest caz, nimeni nu a fost interesat de natura proceselor care au loc; era nevoie de tehnologie pentru a asigura un rezultat dat. Pentru aceasta, de regulă, a fost realizat un proiect pilot, pe baza rezultatelor căruia s-a luat decizia de a introduce tehnologia.

A doua cale este o încercare în limbajul științei moderne, folosind un set de ipoteze științifice diverse, uneori pur și simplu absurde, de a explica motivele fenomenelor descoperite experimental și de a descrie mecanismele corespunzătoare. În același timp, de la bun început a fost clar că ipotezele propuse nu au nicio legătură cu natura fenomenelor.

Această abordare, în ciuda duratei sale, a făcut posibilă demonstrarea și certificarea tehnologiilor propuse într-un număr de institute de cercetare de top din Rusia și din străinătate și începerea implementării experimentale a tehnologiilor în multe industrii, medicină și agricultură. Pentru o serie de proiecte industriale, agricole, medicale și științifice aplicate, dezvoltatorii unor astfel de tehnologii neconvenționale au primit recomandări guvernamentale și sprijin pentru implementarea lor.

Știința oficială academică și aplicată evită fără ambiguitate majoritatea rezultatelor obținute cu tehnologii alternative neconvenționale. Deci, de exemplu, o trăsătură distinctivă a unui număr de tehnologii alternative este că principiile impactului lor asupra obiectelor fizice și biologice ale realității depășesc legile și conceptele fundamentale „existente” (sau mai bine zis, general acceptate în prezent).

În practică, pentru un observator științific, modificările înregistrate cauzate de impactul mental direct sau de echipamentele create pe baza noilor tehnologii sunt asociate cu acțiunea agenților fizici superslabili. De exemplu, câmpul magnetic emis de echipamente este de o sută de mii de ori mai slab decât câmpul magnetic al pământului. O astfel de intensitate a câmpului, conform „științei moderne”, în principiu nu poate duce la modificările observate în obiectele fizice sau biologice.

Astfel de fenomene sunt interpretate de științific drept paranormal, deoarece ele „nu se încadrează” cu încăpățânare în „legile universului” existente. Negăsind un agent de acțiune, științele oficiale se îndepărtează de la explicarea faptelor observate, negând astfel posibilitatea utilizării în practică a fenomenelor observate în beneficiul lor, ca să nu mai vorbim de sarcinile umane universale. Dar, fie că le place sau nu, există tot mai multe astfel de fapte.

Până în prezent, experiență în adaptarea tehnologiilor psihofizice la sarcinile medicinei, agriculturii, industriei etc. a arătat că în majoritatea covârșitoare a ramurilor economiei mondiale nu există concurenți pentru tehnologiile psihofizice. Când sunt introduse, aceste tehnologii pot fi atât înlocuitoare de industrie (adică, capabile să înlocuiască complet industriile individuale în sistemul economiei naționale și mondiale), cât și formarea industriei.

În același timp, aceste tehnologii rămân invariabil echilibrate, blânde și prietenoase cu mediul. Proiectele de producție individuale sunt de sute de ori mai eficiente decât un număr de unități de producție existente. Toate acestea fac posibilă transformarea tehnologiilor psihofizice într-un instrument unic pentru rezolvarea unui număr de probleme economice, politice și sociale la nivel mondial.

Cea mai importantă caracteristică a tehnologiilor psihofizice este că nu au nevoie de etape costisitoare de cercetare și dezvoltare științifică. Imediat după experimentele demonstrative, tehnologiile (sub formă de echipamente adecvate) pot fi transferate pentru utilizare în producție, în plus, amploarea unei astfel de utilizări este practic nelimitată.

Experiența în adaptarea tehnologiilor psihofizice la sarcinile de producție și de cercetare științifică a demonstrat că timpul necesar pentru obținerea modificărilor specificate sau atingerea obiectivelor de producție se măsoară în câteva luni sau chiar săptămâni.

Și chiar și la sfârșitul anului 1998, puțini oameni au acordat atenție uneia dintre predicile șefului Bisericii Romano-Catolice, Papa Ioan Paul al II-lea, care, adresându-se catolicilor și oamenilor din întreaga lume, a cerut recunoașterea imediată a metafizicii și a trecerea la tehnologiile sale deja în secolul XX, în Altfel, avertizează Pontiful, civilizația va muri inevitabil.

La aceasta putem adăuga că numeroase studii și materiale istorice arată că natura psihofizică a Lumii noastre și a Universului nu a provocat nici cea mai mică îndoială în rândul strămoșilor noștri (deoarece nu ridică îndoieli în rândul tuturor popoarelor, cu excepția celor care au fost alimentate de raționaliști). știința timpurilor moderne, care a persistat în punctul său de vedere îngust materialist). În zilele noastre, cercurile științifice sunt nevoite să admită existența fenomenelor paranormale, dacă nu ca o provocare la consistența viziunii lor asupra lumii, atunci cel puțin ca fapt.

În acest sens, apariția în mediul științific și filozofic mondial a lucrărilor academicianului rus Nikolai Viktorovich Levashov nu este întâmplătoare. Publicații oficiale în presă, informații pe paginile diferitelor site-uri și experiența personală de lucru și comunicare cu mulți oameni care îl cunosc pe N. Levashov convinge fără echivoc că Nikolai Levashov și școala sa au cunoștințe alternative și echipament adecvat pentru a face următoarele:

• să efectueze cele mai inedite, de neegalat operații medicale și să formeze specialiști în medicină de profil universal;
• modificarea caracteristicilor fenotipice ale plantelor;
• modificarea parametrilor sinoptici pe termen scurt ai atmosferei și oceanului, și anume traiectoria uraganelor tropicale;
• modificați parametrii climatici ai stării atmosferei, de exemplu, umiditatea și fluxurile de căldură, care afectează imediat randamentul total al tuturor culturilor;
• modificarea tensiunii pe plăcile litosferice planetare pentru a reduce riscul de cutremur;
• restabiliți stratul de ozon sau strângeți găurile de ozon;
• să reducă nivelul poluării antropice și al radiațiilor împrăștiate pe sol și în zonele de apă și, prin urmare, să efectueze refacerea terenurilor agricole scoase din circulația economică. Există motive să credem că echipamentul folosit de școala lui Levashov poate opri funcționarea necontrolată a celei de-a patra unități de energie de urgență a centralei nucleare de la Cernobîl;
• schimba traiectoria cometelor și a obiectelor spațiale care sunt periculoase pentru civilizația pământească;
• determinarea de la distanță a contururilor scurgerilor subterane de hidrocarburi în locurile în care sunt așezate conductele principale sau în locurile în care sunt depozitați eventualele poluanți.

Există și alte domenii ale activității umane în care cunoștințele lui Levashov au arătat rezultate practice serioase. Setul de instrumente de bază al lui Levashov este câmpul psi generat de creierul uman.

Reconstruindu-și constant creierul și esența, Levashov a reușit să creeze calități care i-au permis în activitățile sale de cercetare să iasă din cele cinci organe de simț umane. A învățat să schimbe funcțiile creierului altor oameni, extinzându-și abilitățile și capacitățile, transformându-i în profesioniști în domeniul lor.

Practica lucrării lui Levashov poate fi atribuită muncii psihedelice, în care psihofizica este trusa de instrumente. În desfășurarea practicii sale, Levashov se bazează pe conceptul organismic de înțelegere a Lumii (întreaga Lume este un singur organism) și pe imaginea psihofizică a structurii sale.

(Pentru mai multe despre școala mintală, vezi Spălarea în oglindă a sufletului, volumul 2, capitolul 10)

Puteți argumenta mult timp cum face Levashov acest lucru, dar el învață acest lucru, insuflând înaltă moralitate spirituală elevilor școlii sale. La școala lui Levashov, este general acceptat că dezvoltarea unei morale înalte la elevi ar trebui să preceadă dobândirea cunoștințelor. Majoritatea oamenilor care au urmat o astfel de pregătire încep să pună în prim plan valorile spirituale, valorile materiale sunt transferate de ei în plan secundar.

Procesul de învățământ al școlii se construiește în conformitate cu regula că dobândirea de cunoștințe nu este un transfer standardizat și formal al „ștafei”. Sensibilitatea, pregătirea pentru cunoaștere ar trebui să apară singure în sufletul fiecărui student. Cursanții care caută cunoștințe dobândesc cunoștințe în funcție de capacitatea lor de a înțelege.

Levashov consideră că armonia dintre creativitate și responsabilitate pentru această creativitate este un aspect foarte important al educației. N. Levashov avertizează neobosit studenții cu privire la pericolul imanent al cunoașterii eficiente.

Când unei persoane i se dă puterea de a vindeca boli, de a crește productivitatea, de a rezolva probleme tehnice și științifice complexe etc., o astfel de persoană este inevitabil expusă la diferite tipuri de ispite. Până când nu are înțelegere și cunoaștere deplină și clară, există pericolul ca o astfel de persoană să devină cea mai gravă amenințare pentru societate.

Prin urmare, una dintre regulile școlii este că ascultătorul trebuie mai întâi să obțină virtutea, să dobândească înțelegere și să dobândească cunoștințe și abia apoi să-și construiască viziunea asupra lumii în conformitate cu cunoștințele dobândite. Toate abilitățile și abilitățile practice dobândite ulterior devin apoi o aplicație naturală și logică. Acum doar în Europa și SUA, școala lui Nikolai Levashov numără mai mult de trei mii de oameni, printre care și copiii politicienilor de rang înalt și oameni de afaceri celebri.

Este clar că rezultatele muncii practice demonstrate de N. Levashov și școala sa au fost obținute pe un fundament complet diferit - alternativ al cunoașterii umane. Acest lucru stârnește în mod natural invidia multor ierarhi ai științei moderne care sunt responsabili pentru una sau alta direcție fundamentală.

Involuntar se pune întrebarea, ce să facă cu zeci de institute academice științifice și aplicative, care au luat bani de la buget pentru a rezolva anumite probleme stringente, dar nu au dat rezultate reale? În același timp, în apropiere, pe strada alăturată, un colectiv nerecunoscut de societatea academică - o școală - lucrează pe bani proprii, rezolvând cu succes aceleași probleme. Astăzi, dovada corectitudinii calculelor teoretice ale lui Levashov și școli alternative similare este activitatea lor practică.

În cuvintele științei ortodoxe moderne, tot ceea ce face Nikolai Levashov nu poate fi, dar rezultatele muncii sale sugerează altceva. De exemplu, la sfârșitul anului 2006, doi astrofizicieni americani au primit premii Nobel pentru că au descoperit efectul neomogenității radiațiilor relicte din Univers, iar N. Levashov a dovedit și a scris despre neomogenitatea Universului încă din 1993.

Levashov nu numai că deține tehnica telekinezei, dar a oferit și o explicație științifică pentru aceasta. Ultimele descoperiri ale lui N. Levashov în domeniul biologiei au îndepărtat cortina multor fenomene inexplicabile, precum efectul de „tunel” al diviziunii celulare, „fantoma” ADN-ului și multe altele.

Până acum, o persoană avea suficiente cinci simțuri pentru a stăpâni pe deplin nișa ecologică care i-a fost atribuită în natură. Dar procesul de cunoaștere continuă. După ce a creat dispozitive unice, o persoană și-a extins capacitățile acelorași cinci simțuri, a început să vadă și să simtă mai departe și mai profund.

Dar, se ridică o întrebare filozofică, putem înțelege imaginea completă a Lumii, bazându-ne doar pe cele cinci simțuri ale noastre? Nu există informații noi în afara nișei atribuite unei persoane. Deși persoana s-a confruntat deja cu faptul că există ceva acolo. Astfel, astrofizicienii care studiază mișcarea corpurilor cerești au descoperit că pentru ca corpurile cerești - planete, stele și galaxii - să se deplaseze pe orbitele lor, conform legilor mecanicii cerești, masa materiei trebuie să fie de zece ori mai mare decât cea pe care o ei. observa. Acest fenomen, sau mai degrabă, manipularea cantității de materie, astrofizicienii au numit „materie întunecată” și - nicio explicație.

La rândul său, N. Levashov susține că creierul uman este un instrument puternic, ar trebui să-l poată folosi doar corect. Ca urmare a unor căutări și experimente lungi și dureroase, N. Levashov și-a creat personal propriul creier și, în același timp, nu numai că a rămas în viață, ci a dobândit și noi abilități, care au făcut posibil să privim lumea din jurul nostru într-o cu totul altă formă. mod, dincolo de limitele celor cinci simțuri, dând explicații despre ciudatul fenomen al „materiei întunecate”.

Așa că a ajuns la concluzia că materia vizibilă reprezintă doar 10% din masa materiei, atât în Universul „mic”, cât și în cel mare. Și tocmai materiile primare libere determină comportamentul materiei vizibile pentru un ochi obișnuit. Toate acestea le-a declarat în monografia sa cosmologică „Univers neomogen” – o carte în care își dă înțelegerea legilor universului.

Locul central în lucrările lui N. Levashov este ocupat de ideile cosmologice despre Universul nostru sau macrocosmos. El declară: „Conceptele despre natura Universului reflectă și determină nivelul de dezvoltare a gândirii și tehnologiei umane și, de asemenea, determină dezvoltarea viitoare a civilizației în ansamblu”, și, de asemenea: „Cu idei incomplete sau eronate ale omului despre natura Universului, activitatea sa duce la distrugerea sistemului ecologic, care, în cele din urmă, poate duce la distrugerea însăși a vieții de pe planetă.”

După ce Nicolaus Copernic (1473-1543) a prezentat ipoteza că universul este sferic, nimeni nu a putut să meargă mai departe și să răspundă ce este cu adevărat universul nostru și care sunt legile creației sale. Nikolai Levashov nu numai că a răspuns la aceste întrebări, ci a descris și structura multor alte universuri, ca o singură entitate întreagă, descriind chiar și formele în care universurile se adună.

Din punctul de vedere al lui N. Levashov, Universul nostru spațial este de o dimensiune enormă conform ideilor pământești, dar bineînțeles în toate direcțiile. Universul nostru spațial este doar o „petală” spațială, cu proprietăți și calități proprii, care, împreună cu multe alte „petale” - universuri, formează un șase raze spațiale. În fiecare dintre aceste „petale” – universuri, există miliarde de miliarde de civilizații care își creează propriile ierarhii – asociații de civilizații. Și toți împreună au creat o singură ierarhie a celor șase raze.

Linia de șase raze a apărut ca urmare a unei explozii care a avut loc în zona în care două spații matriceale se întâlnesc. În același timp, materia primară ejectată de același tip la momentul super-exploziei era complet armonioasă între ele. Raza cu șase raze spațiale este doar unul dintre nenumăratele „noduri” spațiale ale așa-numitului spațiu matriceal. Aceste „noduri” spațiale sunt situate în „faguri” spațiale, când fiecare dintre fasciculele cu șase raze este similar cu un atom situat într-o rețea cristalină, dacă acesta din urmă avea o structură de fagure.

Așa-numitul spațiu matriceal poate fi comparat cu o bandă Möbius creată din „faguri” spațiului cosmic. Spațiul matriceal însuși, în care o rază de șase asemănătoare cu a noastră - doar un „atom” nesemnificativ al acestui spațiu, este doar unul dintre multele straturi, o „plăcintă” cosmică!

Mai mult, trebuie avut în vedere că între „petalele” spațiilor-universuri ale celor șase raze se află în mișcare materii primare libere, care alcătuiesc 90% din masa materiei nu numai în universul nostru spațial, dar şi în şase raze.

Având în vedere structura Universurilor, Levashov notează: „În toate religiile pământești, Domnul Dumnezeu creează Universul… dar exact în forma în care și-l imaginează oamenii, care privesc în cerul nopții și observă stelele și planetele de pe el și alte fenomene la vedere. Și „din anumite motive” Universul creat de Domnul Dumnezeu corespunde exact tocmai acestor idei despre om!”.

În acest sens, observăm că școala lui Levashov nu este altceva decât o școală de formare a demiurgilor, unde cuvântul demiurg înseamnă o persoană care își realizează misiunea înaltă - de a crea universuri.

După ce a creat ideea noastră despre macrocosmos, Levashov se întoarce la descrierea structurii interne a materiei - microcosmos, în plus, trăgând concluzii practice din aceasta și schițând direcțiile de dezvoltare ale viitoarei științe naturale.

Mult credit pentru N. V. Levashov în fața științei mondiale este că, fiind implicat în procesele fascinante ale muncii psihedelice, nu s-a înecat complet în acest lucru, închizându-se doar pe partea practică a problemei, ci a găsit explicații și a descris posibilele mecanisme ale multor fenomene naturale., oferind o imagine fundamentală a structurii lumilor macro și lumii din jurul persoanei.

cu ilustratii…