Cultura sacrificiului în Egiptul antic

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Pe de o parte, se pare că toată lumea știe despre religia Egiptului Antic. Zei cu trupuri umane și capete de animale, barca cerească Ra, viața de apoi în care inima este cântărită pe cântar - aceste elemente ale mitologiei egiptene au fost incluse de mult în cultura populară. Dar este adevărat că credința lor era teribilă, mohorâtă și cerea constant sacrificii sângeroase?

Ar fi greșit să vorbim despre un anumit sistem unificat de credințe religioase egiptene antice. De-a lungul mileniilor de existență a civilizației egiptene, s-au schimbat câteva etape majore, în fiecare dintre ele oamenii credeau în lucruri ușor diferite. În plus, credințele Egiptului de Sus și de Jos au fost semnificativ diferite. O pânză gigantică de mituri și legende, țesute din contradicții și subestimare, a ajuns până la noi. Dar există ceva care unește toate miturile egiptene - un interes înfricoșător de intenționat pentru subiectul morții și o apariție înspăimântătoare a zeilor, combinând cele mai bizare trăsături. Deci de ce se temeau cu adevărat vechii egipteni? Și ce au cerut zeii lor înfiorătoare?

„Mireasa râului”

Religia egipteană antică se baza pe două elemente principale - venerarea animalelor și venerarea marelui râu Nil, care dă fertilitate solului. Animalele erau adorate de majoritatea civilizațiilor antice, dar, probabil, egiptenii au fost cei care au adus această închinare la absolut. Egiptenii erau atrași de forța, puterea și abilitățile lor, inaccesibile omului. Oamenii își doreau să fie ageri ca o pisică, puternici ca un taur, uriași ca un hipopotam și periculoși ca un crocodil. Imaginile animalelor erau folosite peste tot - imaginile lor au devenit baza scrierii hieroglifice, numele lor erau numite nomes (provincii care erau adesea aproape independente de puterea faraonilor). Ei bine, apariția zeilor a făcut ca un vis să devină realitate și a unit o persoană cu un animal într-una singură.

Marele râu Nil a fost, de asemenea, considerat o zeitate încarnată. Mai precis, au existat mai mulți zei deodată, care în momente diferite și în zone diferite au fost venerați ca întruchipare a Nilului. Cel mai popular dintre ei este Hapi, care a personificat inundația anuală a Nilului. Supraviețuirea întregului popor depindea direct de cât de reușită a avut deversarea și de cât de mult nămol a rămas pe solul sărac. Prin urmare, acest zeu a fost tratat cu cel mai mare respect. Și preoții din Hapi puteau conta pe cele mai bogate daruri - la urma urmei, puteau prezice cât de înalt va inunda râul și, în consecință, cât de dificil va fi anul care vine.

Cultul Nilului a avut și o latură întunecată. Pentru a potoli râul și a asigura o recoltă bună, în fiecare an egiptenii alegeau o fată frumoasă și o numeau „mireasa râului”. Aleasa a fost îmbrăcată frumos, împodobită în toate felurile posibile, apoi scoasă în mijlocul pârâului și aruncată în apă, asigurându-se cu strictețe că nu poate înota afară și scăpa.

Cel puțin, o descriere a unui rit similar al egiptenilor antici poate fi găsită în unele texte antice (în principal grecești). Există chiar o poveste despre un anumit faraon care, pentru a asigura inundarea Nilului, și-a tăiat în bucăți propria fiică. Și apoi, neputând suporta durerea, s-a înecat într-un alt râu. Potrivit legendei, numele acestui faraon… Egipt. Și întreaga țară și-a luat numele tocmai de la acest întemeietor al sacrificiului uman.

Istoricii sunt sceptici cu privire la legenda faraonului Egipt și cred că este o invenție a grecilor, care au înțeles greșit obiceiurile unei țări străine de ei. Potrivit multor studii, un obicei cu o fată a existat. Cu toate acestea, ea nu era „mireasa Nilului”, ci o personalizare a uneia dintre zeițe - Isis, Hathor sau Neith. Sarcina ei era să navigheze pe o navă specială până la mijlocul râului, să îndeplinească acolo niște ritualuri cu dispozitive speciale pentru măsurarea înălțimii nivelului apei, apoi să se întoarcă la țărm și să declare oamenilor voința zeilor.

Slujitori din viața de apoi

Dar mulți sunt încă convinși că Egiptul Antic nu se putea lipsi de sacrificii sângeroase. Și există câteva motive pentru asta. Religia acestei civilizații este pictată în tonuri dureros de sumbre.

Egiptenii considerau viața pământească doar o pregătire pentru evenimentul principal - moartea. În viața de apoi, omul trebuia să apară în fața judecății zeilor și să răspundă pentru toate acțiunile sale. Pentru a trece cu succes acest test și a primi drept recompensă o viață nouă, în care nu vor fi adversități, ci doar bucurii continue, a fost nevoie de mult. Era necesar să avem un bagaj solid de fapte bune. Era necesar să știm ce și cum să răspundem la întrebările judecătorilor stricti. Dar, cel mai important, era încă necesar să se ajungă la proces.

Pe drum, o varietate de monștri ar putea ataca sufletul decedatului, capabili să-l absoarbă și să-l trimită în uitarea eternă în loc de beatitudine. Erau crocodili uriași, hipopotami și monștri inventați, unul mai groaznic decât altul.

Conducătorii Egiptului antic au tratat modul în care vor exista după moarte, aproape mai serios decât cum să conducă țara în timpul vieții. Și de aceea mergeau în ultima lor călătorie pe scară largă. Aceasta a vizat, printre altele, zeci, dacă nu sute de servitori, care au fost uciși pentru a-și putea continua serviciul stăpânului dincolo de limitele vieții.

Când arheologii au excavat mormântul unuia dintre primii faraoni dinastiei - Jere, care a domnit în jurul anilor 2870-2823 î. Hr. - au găsit gropi comune ale servitorilor în jur. După cum sa dovedit, după Ieronim, 338 de oameni au plecat într-o altă lume. Alți conducători ai perioadei timpurii au luat cu ei și un personal considerabil de servitori, arhitecți, artiști, constructori de nave și alți specialiști care erau considerați utili.

Apropo, faraonii aveau adesea două morminte - în nordul și în sudul țării, astfel încât după moarte puterea lor să se extindă în mod simbolic atât în Egiptul de Sus, cât și de Josul. Trupul domnitorului, desigur, a fost îngropat doar într-una dintre ele. Dar pentru amândoi au fost aranjate sacrificii în masă ale servitorilor.

Trebuie menționat că slujitorii înșiși, cel mai probabil, au mers la moarte de bunăvoie și chiar de bunăvoie. La urma urmei, cei mai mulți dintre ei nu au avut ocazia (și până la un anumit timp și dreptul) să-și construiască un mormânt personal. Și asta însemna perspective foarte proaste de a rămâne în viața de apoi, ceea ce pentru orice egiptean era mai înfricoșător și mai important decât orice dificultăți în viață. Și atunci apare oportunitatea de a merge într-o altă lume în aceeași companie cu faraonul, căruia zeii se vor trata cu siguranță favorabil!

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, sacrificiile în masă la înmormântarea faraonilor au încetat. În loc de oameni reali, conducătorii au început să-și ia cu ei imaginile lor simbolice - figurine ushabti. Dar asta nu înseamnă deloc că sângele a încetat să curgă. Doar că în spatele ușilor închise ale templelor se mișcau ritualuri sângeroase, în care se venerau cei mai groaznici și mai misterioși dintre zeii egipteni.

Fost Monstru Cuceritor

În mod tradițional, cel mai rău din panteonul egiptean este Set, fratele zeului mereu renascut, Osiris. Potrivit mitologiei, Seth și-a invidiat fratele, l-a ucis și și-a aruncat trupul în Nil, după care a uzurpat tronul. Cu toate acestea, fiul lui Osiris, tânărul Horus, și-a răzbunat tatăl și l-a alungat pe Set.

În același timp, este interesant că inițial Seth nu a fost deloc un răufăcător atât de monstruos. Dimpotrivă, în mitologia egipteană timpurie, el este un personaj destul de pozitiv, protejând barca zeului soare Ra de șarpele monstruos Apophis, care încearcă să devoreze Soarele în fiecare noapte. Dacă va reuși vreodată, lumea se va cufunda în întunericul etern. Timp de multe secole, egiptenii au crezut că Set era singurul care avea puterea să iasă învingător din bătălia cu monstrul în fiecare noapte.

Dar cu cât mai departe, cu atât mai multe detalii teribile au apărut în miturile despre Set. A devenit un răufăcător tot mai mare, stăpânul deșertului și al furtunilor de nisip și sursa tuturor relelor. Din patronul războinicilor, a devenit patronul ucigașilor și al străinilor (de la care, după cum știți, nu vă așteptați la bine). Și cu șarpele monstruos Apop, Ra a luptat acum cu propriile mâini. Seth a devenit aproape asistentul principal al monstrului care încerca să distrugă Soarele.

De ce egiptenii nu le-a plăcut atât de mult pe Set? Este posibil ca unul dintre motivele pentru aceasta să fi fost ritualurile întunecate care au fost efectuate în templele acestui zeu. Aceiași greci antici au scris că, pentru gloria lui Set, preoții ardeau de vii oamenii. Și apoi și-au împrăștiat public cenușa în piețe, invocând grația unei zeități formidabile. Aceste date sunt considerate inexacte. Cu toate acestea, egiptenii au avut cu siguranță motive să înceapă să se teamă și să-l urască pe Set.

Mai puțin cunoscut este un alt zeu numit Shezmu. Deși el este cel care poate fi numit cel mai înfiorător din panteonul egiptean. Una dintre variantele imaginii sale inspiră dezgust - un bărbat cu cap de leu, ai cărui colți și coama sunt pătați de sânge și a cărui centură este împodobită cu cranii umane. Culoarea sa era roșie, ceea ce egiptenilor nu-l plăcea foarte mult, considerându-l un simbol al răului și al haosului.

Shezmu a fost unul dintre zeii lumii interlope și a patronat arta îmbălsămării. Dar a purtat și poreclele „ucigașul de suflete” și „călăul lui Osiris”. El a fost adesea portretizat cu un teasc de struguri în mâini. Și cea mai bună ofertă pentru Shezmu a fost considerată a fi vinul roșu. Nuanța este că vinul în acest caz simboliza direct sângele. Iar sub teascul de vin, conform miturilor, zeul cu cap de leu arunca capetele criminalilor, pe care le tăia cu propriile mâini.

Tăierea în masă a capetelor în Egiptul antic era practicată în principal pentru captivi. Au fost păstrate imagini în care faraonul execută personal mulțimile de prizonieri capturați după bătălie. Este probabil ca „stăpânul sângelui”, așa cum era numit și Shezma, să fi apărut în mitologie sub impresia acestor masacre.

Labirint înfricoșător

Orașul egiptean antic Shedit, pe care grecii l-au numit Crocodilopolis, era situat în oaza Fayum. A fost centrul poate celui mai sinistru cult din Egiptul antic. Aici s-au închinat lui Sebek, zeul cu cap de crocodil.

Trebuie să spun că în mituri nu sunt asociate orori sau detalii neplăcute cu Sebek. A fost una dintre încarnările Nilului, a fost, de asemenea, responsabil pentru inundarea râului și a fost chiar faimos ca protector al altor zei de monștri. Crocodilul sacru era destul de popular și mulți faraoni purtau chiar nume derivate din numele lui Sebek, precum Sebekhotep sau Nefrusebek.

Cu toate acestea, cu toate acestea, Crocodilopolis a fost înconjurat de cele mai înfricoșătoare zvonuri. Faptul este că acolo a fost construit un templu uriaș sub forma unui labirint, în care trăiau crocodilii, care erau considerați întruchiparea lui Dumnezeu. Cel mai important și cel mai mare dintre ei locuia în centrul Labirintului. A fost îngrijit cu grijă, împodobit cu aur și hrănit cu alimente alese. După moartea crocodilului sacru, ei au fost mumificați și îngropați aproape cu aceleași onoruri ca și faraonul.

Dar venerarea crocodilului în sine nu i-a speriat pe egipteni. În jurul Crocodilopolisului, au existat zvonuri persistente despre oameni care au intrat în Labirint, dar nu s-au mai întors. Oamenii de știință insistă că încă nu au fost găsite dovezi precise ale victimelor sângeroase ale lui Sebek. Iar crocodilii sacri erau hrăniți cu carne de animale, pâine și vin. Dar de unde a venit atunci ura pentru Labirint, despre care scriu direct istoricii antici?

Aparent, dacă sacrificiile umane pentru Sebek au fost efectuate, atunci în secret profund. Este posibil ca oameni să fi fost răpiți în aceste scopuri în diferite orașe din Egipt. Au ghicit despre asta, dar nu au vorbit deschis. La urma urmei, a da vina pe preoți însemna a-L provoca pe Dumnezeu. Iar popularitatea lui Sebek a crescut doar de-a lungul anilor. Treptat, a început să fie considerat unul dintre principalii zei ai Egiptului și preoții chiar l-au proclamat „zeul universului”.

Apropo, faimosul mit grecesc antic al Minotaurului se bazează cel mai probabil pe istoria Labirintului egiptean. Doar grecii au înlocuit crocodilul cu un bărbat cu cap de taur (acesta este foarte asemănător cu unul dintre zeii Egiptului).

Apropo…

Informațiile despre sacrificiile umane din Egipt au fost puse sub semnul întrebării chiar și în epoca Antichității. Astfel, „părintele istoriei” Herodot scria în secolul al V-lea î. Hr.: „Sunt multe plimbări în Hellas… legende ridicole. Deci, de exemplu, povestea este absurdă despre modul în care egiptenii, la sosirea lui Hercule în Egipt, l-au încununat cu coroane de flori, iar apoi, într-o procesiune solemnă, l-au condus la jertfa lui Zeus. La început, Hercule nu a rezistat, iar când egiptenii au vrut să înceapă să-l măceleze pe altar, el și-a adunat puterile și i-a ucis pe toți egiptenii. După părerea mea, cu astfel de povești grecii nu fac decât să-și dovedească deplina ignoranță față de obiceiurile și obiceiurile egiptenilor.

Într-adevăr, este posibil ca oamenii cărora nu le este permis să omoare nici măcar animale domestice, cu excepția porcilor, taurilor, vițeilor (dacă sunt doar „curați”) și gâștelor, să înceapă să sacrifice oameni? Mai mult, Hercule a ajuns acolo complet singur și, în propriile lor cuvinte, era doar muritor, cum a putut să omoare o asemenea multitudine de oameni? Fie ca zeii și eroii să aibă milă de noi pentru că am vorbit atât de mult despre fapte divine!” Cu toate acestea, poveștile despre zeii sângeroase ai Egiptului au supraviețuit și au supraviețuit în siguranță până astăzi.