Cuprins:

Munca viitorului: Prezentarea anarhistului Kropotkin la sfârșitul secolului al XIX-lea
Munca viitorului: Prezentarea anarhistului Kropotkin la sfârșitul secolului al XIX-lea

Video: Munca viitorului: Prezentarea anarhistului Kropotkin la sfârșitul secolului al XIX-lea

Video: Munca viitorului: Prezentarea anarhistului Kropotkin la sfârșitul secolului al XIX-lea
Video: Science with a Twist: Support for the Giant Impact Hypothesis of Moon Formation 2024, Mai
Anonim

Când socialiștii spun că o societate eliberată de capital poate face munca plăcută și poate desființa orice muncă dezgustătoare sau dăunătoare sănătății, de obicei se râde de ei.

Și totuși vedem deja succese izbitoare în această direcție; și oriunde au fost introduse astfel de îmbunătățiri, proprietarii nu puteau decât să se bucure de economiile de energie rezultate.

O fabrică și o fabrică pot fi, fără îndoială, să fie la fel de sănătoase și atractive ca un laborator științific; și nu există nicio îndoială, de asemenea, că este benefic să faceți acest lucru în toate privințele.

Într-o încăpere spațioasă, cu aer bun, munca merge mai bine, iar diverse mici îmbunătățiri care duc la economii de timp și forță de muncă sunt mai ușor de aplicat.

Și dacă în vremea noastră sediul majorității fabricilor sunt atât de murdare și nesănătoase, asta se datorează faptului că în timpul construcției lor muncitorul a fost complet ignorat și forțele umane sunt irosite în ele în cel mai ridicol mod.

Totuși, chiar și acum - deși încă sub forma unei rare excepții - se pot vedea ici și colo fabrici atât de bine echipate încât ar fi destul de plăcut să lucrezi acolo, dacă munca nu ar dura mai mult de patru-cinci ore pe zi. și dacă toată lumea ar putea contribui, există o anumită varietate în ea în conformitate cu înclinațiile lor.

Putem indica, de exemplu, o singură fabrică - din păcate, angajată în fabricarea de obuze și arme militare - care, în sensul unei organizări sanitare rezonabile, nu lasă nimic de dorit. Se întinde pe o suprafață de douăzeci de acri, dintre care cincisprezece sunt acoperite cu un acoperiș de sticlă. Podeaua este din cărămizi refractare și este la fel de curată ca în casa unui miner, iar acoperișul de sticlă este spălat temeinic de muncitori dedicați.

La această fabrică se forjează lingouri de oțel cu o greutate de până la 1200 de lire sterline, dar prezența unui cuptor uriaș, în interiorul căruia temperatura ajunge la o mie de grade, nu se simte nici la treizeci de pași de el: îl observi doar când un oțel încins la roșu. masa iese din gura monstrului. Și acest monstru este controlat de doar trei sau patru muncitori care deschid unul sau altul, iar pârghiile uriașe sunt puse în mișcare de forța presiunii apei în conducte.

Intri în această fabrică, așteptându-te că vei fi imediat asurzit de sunetul ciocanelor și vezi că nu există deloc ciocane: tunuri uriașe care cântăresc 6.000 de lire sterline și axele vaselor mari cu aburi sunt forjate pur și simplu prin presiunea ciocanelor introduse în interior. mișcarea prin presiunea apei în conducte. Pentru a stoarce masa metalică, muncitorul, în loc să forjeze, pur și simplu întoarce macaraua. Și cu o astfel de forjare hidraulică, masa metalică devine mai netedă și fără îndoire, indiferent de grosimea acesteia.

Te aștepți la un zgomot teribil și un zgomot de mașini, dar între timp vezi că mașinile taie mase de metal de cinci brațe în lungime la fel de silențios ca și cum ar fi tăiat o bucată de brânză. Și când am împărtășit experiența noastră cu inginerul care ne însoțea, acesta ne-a răspuns calm:

Pentru noi, aceasta este o chestiune de economie. Această mașină, de exemplu, de rindeluit oțel, ne servește de patruzeci și doi de ani; dacă părțile sale ar fi fost prost potrivite sau prea slabe și, prin urmare, crăpate și scârțâie la fiecare mișcare, nu ar fi servit nici zece ani! Sunteți surprins de cuptoarele de topire? De ce să irosești căldura, în loc să o folosești pentru cuptorul în sine? Ar fi o cheltuială complet inutilă.

Într-adevăr, de ce să forțezi focarele să se prăjească când căldura pierdută prin radiații reprezintă tone întregi de cărbune?

Ciocanele, care anterior făceau să tremure toate clădirile la douăzeci de mile în circumferință, ar fi fost o pierdere de timp similară. Forjarea sub presiune este mult mai bună decât suflarea și costă mai puțin, deoarece există mai puține deșeuri. O cameră spațioasă în jurul aparatelor? iluminare buna? puritate? - toate acestea sunt cel mai pur calcul. O persoană lucrează mai bine când vede bine și când nu este înghesuit. Aici, în fostul nostru local, în oraș, totul a fost foarte rău la noi. Etanșeitatea este groaznică. Știți cât de teribil de scump este pământul acolo din cauza lăcomiei proprietarilor de pământ.

Același lucru se poate spune și despre minele de cărbune. Toată lumea știe, cel puțin din romanul lui Zola sau din ziare, ce sunt acum minele de cărbune. Între timp, în viitor, când minele vor fi bine ventilate, temperatura din ele va fi la fel de uniformă ca acum în camera de lucru; nu vor fi cai în ei, condamnați să trăiască și să moară în subteran toată viața, deoarece trăsurile cu cărbune se vor deplasa fie de-a lungul unui cablu nesfârșit de oțel pus în mișcare la intrarea în mină, fie prin electricitate; fanii vor fi peste tot, iar exploziile vor fi imposibile.

Și nici acesta nu este un vis; există deja mai multe astfel de mine în Anglia și am putut să inspectez una dintre ele, unde totul este aranjat astfel. Aici, la fel ca într-o fabrică, o salubritate bună a dus la economii enorme de costuri. În ciuda adâncimii mari (210 brazi), această mină produce o mie de tone de cărbune pe zi cu doar două sute de muncitori, adică cinci tone (300 puds) pe zi pentru fiecare muncitor, în timp ce în toate cele două mii de mine din Anglia media cantitatea este cărbunele extras de fiecare muncitor abia ajunge la 300 de tone pe an, adică doar 60 de puds pe zi.

Multe alte exemple ar putea fi citate pentru a demonstra că, cel puțin în raport cu aranjarea situației materiale, gândirea lui Fourier este departe de a fi un vis irealizabil.

Dar socialiștii au scris deja atât de multe despre asta încât în ziua de azi toată lumea recunoaște că se pot face fabrici, fabrici sau mine la fel de curate ca cele mai bune laboratoare ale universităților moderne și că, cu cât sunt mai bine aranjate în acest sens, cu atât mai productiv este umanul. munca va fi….

După aceea, poate cineva să se îndoiască cu adevărat că într-o societate a egalilor, într-o societate în care nu se vor vinde pentru o bucată de pâine, munca va deveni de fapt o odihnă și o plăcere?

Orice muncă nesănătoasă sau dezgustătoare va dispărea, pentru că în aceste noi condiții se va dovedi, fără îndoială, dăunătoare societății în ansamblu. Acest tip de muncă poate fi făcut de sclavi; un om liber va crea noi condiții de muncă – o muncă atractivă și incomparabil mai productivă.

La fel se va întâmpla și cu treburile casnice pe care societatea le impune acum unei femei - această suferindă pentru întreaga umanitate.

II

O societate reînviată de revoluție va putea, de asemenea, să desființeze sclavia domestică - ultima formă de sclavie, care, în același timp, poate fi și cea mai încăpățânată, pentru că este cea mai veche. Dar societatea eliberată o va lua altfel decât credeau comuniștii de stat - adoratori ai puterii aspre cu Arakcheiev.

Milioane de ființe umane nu vor fi niciodată de acord să trăiască într-o falangă. Adevărat, chiar și cea mai puțin sociabilă persoană simte uneori nevoia să întâlnească alți oameni pentru o muncă comună - o muncă care devine mai atractivă dacă o persoană se simte în același timp parte a unui întreg imens.

Însă orele de agrement dedicate odihnei și celor dragi sunt mult mai personale. Între timp, falansterii și chiar familiștii * nu țin cont de această nevoie, sau dacă o fac, încearcă să o satisfacă artificial.

Falansterul, care, în esență, nu este altceva decât un hotel uriaș, poate fi plăcut de unii, sau chiar de toți, în anumite perioade ale vieții lor; dar marea majoritate a oamenilor încă preferă viața de familie (desigur, viața de familie a viitorului). Oamenilor le plac mai mult apartamentele separate, iar rasa normanda si anglo-saxona prefera chiar casele separate de patru, cinci sau mai multe camere, in care sa locuiesti cu familia sau intr-un cerc apropiat de prieteni.

Falansterul poate fi bun uneori, dar ar fi foarte rău dacă ar deveni regula generală.

Natura umană cere ca orele petrecute în societate să alterneze cu ore de singurătate. Una dintre cele mai teribile torturi din închisoare este tocmai imposibilitatea de a fi singur, la fel cum izolarea, la rândul ei, devine tortură atunci când nu alternează cu perioadele petrecute în compania altora.

Ni se spune uneori că viața într-o falangă este mai economică, dar aceasta este cea mai mică și mai goală economie.

Adevărata, singura economie rezonabilă este aceea de a face viața plăcută tuturor, pentru că atunci când omul este mulțumit de viață, produce nemăsurat mai mult decât atunci când blestemă tot ce este în jurul său *.

Alți socialiști neagă falansterii, dar când sunt întrebați cum să aranjeze treburile casnice, ei răspund:. Și dacă ai de-a face cu un burghez care joacă socialismul, el se întoarce cu un zâmbet plăcut către soția lui și îi spune:

* Comuniștii din Tânăra Ikarie se pare că au înțeles cât de important este să le oferim oamenilor libertatea de a alege în comunicarea zilnică între ei, în afară de muncă. Idealul comuniștilor religioși a fost întotdeauna asociat cu o masă comună; primii creștini și-au exprimat aderarea la creștinism într-o masă comună, iar urmele acestui lucru se păstrează încă în sacrament. Tinerii ikarieni au rupt cu această tradiție religioasă. Toți iau masa într-o cameră, dar la mese separate, unde oamenii se așează, în funcție de simpatiile personale.

Comuniștii care locuiesc în Anama au casele lor separate și iau masa la locul lor, deși își iau toate proviziile de care au nevoie din magazinele comunitare - cât vrea oricine.

La care soția îi răspunde cu un zâmbet dulce și acru: - și se gândește în același timp că, din fericire, nu va fi atât de curând.

Fie că este un servitor sau o soție, un bărbat se așteaptă întotdeauna să preia treburile casnice ale femeii în sarcina lui.

Dar femeia, la rândul ei, începe să-și ceară în sfârșit partea ei în eliberarea umanității. Ea nu mai vrea să fie fiara de povară în casa ei; este suficient pentru ea că își dedică atâția ani din viață creșterii copiilor. Nu vrea să fie bucătăreasă, mașină de spălat vase, menajeră în casă! Femeile americane sunt înaintea tuturor celorlalte în revendicările lor, iar în Statele Unite sunt plângeri peste tot despre lipsa femeilor dispuse să facă treburile casnice.

Doamnele preferă arta, politica, literatura sau un fel de distracție; lucrătoarele, în schimb, procedează la fel, iar peste tot suspine și suspine despre imposibilitatea de a găsi. Există puține femei americane în Statele Unite care ar fi de acord cu sclavia servită domestică.

Soluția la întrebare este determinată, însă, de viața însăși, iar această soluție, ca de obicei, este foarte simplă.

Aparatul preia trei sferturi din toate treburile.

Îți cureți singur pantofii și știi cât de ridicol este. Să conduci de douăzeci sau treizeci de ori cu o cizmă cu o perie - ce poate fi mai prost de atât? Doar pentru că milioane de europeni, bărbați și femei, sunt nevoiți să se vândă pentru a face această muncă pentru un fel de bârlog și mâncare slabă, doar pentru că o femeie se simte muncitoare, este posibil ca milioane de mâini să facă această operațiune stupidă în fiecare zi..

Între timp, frizerii au deja perii rotunde pentru a netezi atât părul drept, cât și ciufulit. Atunci de ce să nu aplici aceeași tehnică la celălalt capăt al corpului uman? De ce nu? Într-adevăr, așa fac. Marile hoteluri americane și europene adoptă deja o astfel de mașină de curățat cizme, iar această mașină este extinsă dincolo de hoteluri.

Așa, de exemplu, în Anglia, în niște școli mari în care băieți locuiesc pentru cincizeci sau chiar două sute de oameni cu profesori, șefii acestor internate predă curățarea cizmelor unui antreprenor special care își ia responsabilitatea de a face curat o mie. perechi de cizme în fiecare dimineață cu mașina. Și asta, desigur, se dovedește a fi mai profitabil decât păstrarea a sute de servitoare special pentru această ocupație stupidă. Un fost cizmar pe care îl cunosc strânge toată grămada asta de cizme seara, iar dimineața îi trimite afară curățați cu mașina.

Luați vasele de spălat. Există undeva o amantă care să iubească această muncă - plictisitoare și murdară, care se face doar manual, pentru că munca unui sclav domestic este considerată fără valoare?

În America, această muncă sclavă începe treptat să fie înlocuită cu o muncă mai semnificativă. Există orașe în care la noi se furnizează apă caldă și apă rece în țara noastră, iar acest lucru facilitează deja rezolvarea problemei. Și o femeie, doamna Cochran, a făcut-o la jumătate: mașina inventată de ea spală, șterge și usucă douăzeci de duzini de farfurii sau vase în mai puțin de trei minute. Aceste mașini sunt fabricate în Illinois și sunt vândute la prețuri care sunt accesibile pentru familiile mai mari.

Cât despre familiile mici, de-a lungul timpului își vor da vasele la chiuvetă la fel cum se dau acum pantofii pentru curățenie – și, probabil, aceeași instituție va prelua ambele funcții.

Femeile curăță cuțitele, își desprind pielea de pe mâini, stoarce hainele, mătură podelele și curăță covoare, ridicând nori de praf, care apoi trebuie îndepărtat cu mare dificultate din toate crăpăturile în care stă, dar toate acestea se fac așa până astăzi doar pentru că femeia continuă să fie sclavă.

Între timp, toată această muncă ar putea fi deja făcută mult mai bine de o mașină. Și când forța motrice este condusă în toate casele, atunci toate tipurile de mașini, simplificate astfel încât să ocupe puțin spațiu, își vor deveni proprie. Aparatul care aspira praful, insa, a fost deja inventat.

Rețineți că toate astfel de mașini sunt foarte ieftine, iar dacă acum plătim atât de mult pentru ele, atunci depinde de faptul că nu sunt larg răspândite și, cel mai important, că tot felul de domni care speculează pe teren, pe brut material, pe fabricații, vânzări, taxe etc., ne percepe de cel puțin trei sau patru ori valoarea noastră reală, fiecare valorificând fiecare nevoie nouă care apare.

Dar mașinile mici, care pot fi în fiecare casă și apartament, nu sunt încă ultimul cuvânt în eliberarea muncii casnice. Familia trebuie să iasă din izolarea actuală, să se unească într-un artel cu alte familii pentru a face împreună munca care se face acum în fiecare familie separat.

Într-adevăr, viitorul nu este deloc că fiecare familie are o mașină pentru curățarea cizme, alta pentru spălat vase, o treime pentru spălat rufe etc. Viitorul aparține unei singure sobe comune care încălzește toate încăperile întregului bloc și astfel elimină nevoia de a aprinde sute de lumini.

Acest lucru se face deja în unele orașe americane; apa calda este condusa de la o soba comuna in toate casele si in toate camerele, iar pentru a schimba temperatura camerei este suficient sa deschideti robinetul. Dacă doriți să aprindeți un foc într-o cameră, atunci puteți aprinde o sobă cu gaz sau o sobă electrică în șemineu. Toată munca enormă de curățare a șemineelor și ținerea lor pe foc, care consumă milioane de mâini de lucru în Anglia, dispare astfel treptat, iar femeile sunt bine conștiente de cât timp iau șemineele de astăzi de la ele.

Lumânarea, lampa și chiar gazul sunt deja depășite. Sunt orașe întregi în care este suficient să apăsați un buton pentru a obține lumină, iar întreaga problemă a iluminatului electric se rezumă acum la modul de a scăpa de toată armata de monopoliști care au pus peste tot (cu ajutorul statului) electricitate. iluminarea în mâinile lor.

În sfârșit – din nou în America – vorbim despre formarea unor societăți care ar putea elimina aproape complet munca casnică. Pentru aceasta, o astfel de instituție ar fi suficientă pentru fiecare grup de case. Ar veni o căruță specială pentru coșuri cu cizme de curățat, pentru vase murdare, pentru lenjerie, pentru lucruri mărunte care trebuie curățate (dacă merită), pentru covoare - și a doua zi ar aduce treaba deja făcută și bine făcut. Și la ora micului dejun de dimineață, ceaiul sau cafeaua caldă și întregul mic dejun ar putea apărea pe masa ta.

Într-adevăr, uită-te la ce se face acum. Între douăsprezece și două după-amiază, treizeci de milioane de americani și douăzeci de milioane de englezi mănâncă o bucată de friptură de vită sau miel sau carne de porc fiartă - mai rar pui sau pește - și o porție de cartofi și câteva legume, în funcție de anotimp.

Și așa fac de la o zi la alta și de la an la an, adăugând ocazional ceva la cina lor. Pentru a frige această carne și a fierbe aceste legume, se aprind cel puțin zece milioane de focuri timp de două-trei ore, iar zece milioane de femei petrec timp pregătind aceste mese, care, în total, nu includ mai mult de zece alimente diferite.

Luați micul dejun, dacă vă place, acasă, cu familia, cu copiii; dar de ce, te rog să-mi spui, aceste cincizeci de femei ar pierde două sau trei ore în fiecare dimineață pregătind o masă atât de simplă? Alege-ti bucata de vita sau de miel, daca esti atat de gurmand, asezoneaza-ti propriile legume daca preferi unul sau altul. Dar să fie o singură bucătărie mare și o sobă bine aranjată pentru a frige carnea și a fierbe aceste legume pentru cincizeci de familii!

A trăi așa cum trăim acum, desigur, nu are sens; dar acest lucru se datorează faptului că munca unei femei nu a fost niciodată considerată nimic; pentru că până acum, chiar și oamenii care luptă pentru eliberare nu au luat niciodată în seamă o femeie în visele lor de eliberare; pentru că ei consideră că este incompatibil cu demnitatea lor masculină să gândească, motiv pentru care îi taxează ca o fiară de povară asupra unei femei.

A elibera o femeie nu înseamnă a-i deschide ușile unei universități, unei curți sau parlamentului pentru ea, pentru că o femeie eliberată pune întotdeauna treburile casnice pe o altă femeie.

A elibera o femeie înseamnă a o salva de munca plictisitoare a bucătăriei și a rufelor; înseamnă să te organizezi pentru a-i oferi oportunitatea, hrănindu-și și crescându-și copiii, având în același timp suficient timp liber pentru a participa la viața socială.

Și se va împlini, deja începe să devină realitate. Trebuie să ne amintim că o revoluție care se va bucura doar de fraze frumoase despre Libertate, Egalitate și Frăție, dar care va păstra sclavia domestică a femeilor, nu va fi o adevărată revoluție. O jumătate întreagă din umanitate, aflată în sclavia bucătăriei, va trebui mai târziu să-și înceapă revoluția pentru a se elibera de cealaltă jumătate.

P. A. Kropotkin

Recomandat: