Principiile unei persoane rezonabile

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cu toate acestea, deoarece acesta este primul articol din această secțiune, câteva cuvinte despre principii în general. În cazul general, problema principiilor nu este atât de simplă, deoarece principiile nu există de la sine, principiile sunt dezvoltate pe baza aspirațiilor valorice ale unei persoane, pe de o parte, ca mijloc de rezolvare a problemelor care apar înaintea sa, depășirea dificultăților, pe de altă parte. Multe principii nu sunt ușor date individului și umanității, conștientizarea lor (și, în general, conștientizarea nevoii de principii) vine după lungi perioade de haos și dificultăți, revoluții și războaie, crize economice și prăbușirea civilizațiilor.

Unii oameni care privesc lumea în mod obiectiv tind să explice toate fenomenele negative din societate prin factori externi, materiale, în timp ce alții care predică soluția tuturor problemelor prin religie și auto-îmbunătățire tind să le explice prin faptul că oamenii sunt răi și insuficient dezvoltat spiritual, dar în acest fel sau altfel, orice persoană este crescută în așa fel încât să se obișnuiască să rezolve orice probleme prin anumite metode și să creadă în puterea anumitor tipare de comportament, absorbind adesea exemplele pe care le vede în societatea și modelele de comportament pe care le vede la alții. Ar fi naiv, de exemplu, să credem că, dacă autoproclamata „elită” este înfundată în jefuirea țării și desfrânare și demonstrează zilnic tuturor comportamentul său imoral și obrăzător, încălcând legile și principiile justiției, cea mai mare parte a oamenii pot fi crescuți pe principiile patriotismului, iubirii de aproapele și respectului pentru lege.

Așadar, în această situație, pentru a preveni distrugerea țării, trebuie în primul rând să ne îngrijim de schimbarea principiilor după care trăiește societatea noastră, și cu care toți cetățenii săi își vor verifica acțiunile, inclusiv să-i facă să-și respecte autoritatea. și reprezentanți ai afacerilor, cufundați în desfrânare, fără de care nicio spiritualitate și nicio creștere a nivelului de trai nu vor avea efect. Oamenii care cred în principii și sunt ghidați de ele sunt adesea considerați idealiști, oamenii obișnuiți îi văd ca pe un obstacol în calea existenței lor egoiste senine, sunt antipatici de autorități și lideri religioși, dar idealiștii sunt cei care salvează mereu oamenii în vremuri de criză., efectuează mari reforme și organizează schimbări revoluționare în societate… Ei, spre deosebire de toți ceilalți, înțeleg că societatea nu poate exista fără idealuri și principii și luptă pentru aceste principii, sacrificând adesea câștigul și securitatea personală.

principiul societăţii inteligente	principiul înlocuibil
Justiţie	milă
Adevărat	bun
onestitate	tact
încredere	nobleţe
libertate	bunăstare

Doar câteva principii sunt enumerate aici și voi vorbi despre ele pe scurt, o descriere mai completă a principiilor necesită o analiză mult mai profundă a tuturor lucrurilor descrise.

1. Principiul libertăţii

Libertatea a fost deja discutată în articolul „Ce este libertatea”, publicat mai devreme pe acest site. Se vorbea despre legătura dintre libertate și rațiune și scopul era acela de a arăta dependența libertății, adică posibilitatea ca o persoană să realizeze acest atribut pe cantitatea de cunoștințe pe care o deține, de a defini libertatea ca o oportunitate pentru o persoană de a face. o alegere conștientă, și să facă aceste alegeri conștiente în mod constant, de-a lungul vieții, fiind conștienți de consecințele pentru el ale alegerii cutare sau cutare opțiune, înțelegând ce pierde și ce realizează prin această alegere.

Libertatea este o calitate interioară, pe de o parte, libertatea este un principiu, pe de altă parte, atunci când o persoană nu numai că face o alegere internă și îi apreciază oportunitatea, ci are și încredere în dreptul său de a alege, de a apăra și de a pune în aplicare unele alternativă bazată pe propriile idei și convingeri, în plus, această persoană este sigurăcă libertatea este dreptul inalienabil al fiecăruia. Care este principiul libertății și de ce nu este îndeplinit în societatea modernă? Pentru o persoană rezonabilă, libertatea, repetăm încă o dată, este capacitatea de a acționa în conformitate cu propriile convingeri. Să zicem că trăim în cea mai liberă și mai democratică țară din Statele Unite, care ne garantează respectarea tuturor libertăților personale etc. (mai precis, se preface, dar nu contează). Să presupunem că se ia o decizie de a trimite trupe în Irak, ceea ce consider absurd. Pot să ies afară și să particip la procesiunea rituală cu arderea unui tufiș umplut etc., dar nu va face nimic. Dacă mai fac demersuri active, sau refuz să plătesc taxe pentru a nu finanța războiul, voi fi declarat infractor și trimis la închisoare. În același mod, voi fi închis în Rusia dacă voi începe să mă opun activ politicii autorităților.

În același timp, este destul de evident că odată cu presupusa democrație declarată, atât aici, cât și acolo, decizia reală este luată de o mână de oameni influenți în propriile lor interese, adică societatea americană, hotărând să trimită trupe în Irak., finanțarea războiului, participarea la război etc. etc., îndeplinește voința proprietarilor unor companii petroliere care doresc să profite de pe urma confiscării câmpurilor irakiene, iar cetățenii americani sunt forțați involuntar să ia parte la această decizie, implementare.. Poate fi definit aceasta drept libertate? Este foarte îndoielnic.

La un moment dat, după Marea Revoluție Franceză, care a proclamat libertatea, egalitatea și fraternitatea cu sloganurile sale, a fost adoptată Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului, care, de fapt, până astăzi, stă la baza tuturor documentelor și discuțiilor. despre democrație, libertate, drepturile omului etc. Declarația s-a bazat pe teoria „dreptului natural” și „contractului social”. Noțiunea de societate care decurge din aceste teorii este extrem de naivă.

Societatea, statul, cu toate instituțiile, legile, etc., este înțeles aici doar ca o suprastructură secundară, a cărei creație oamenii au convenit să își exercite mai bine „drepturile naturale”, bine cunoscute lor dinainte și izvorâte din natura umană.. De fapt, în orice natură, acele aspirații după care se ghidează o persoană, în mod firesc, nu sunt stabilite, iar înainte de crearea societății nu existau și nu puteau exista în principiu. O persoană, aspirațiile și cerințele sale pentru condițiile de realizare a acestor aspirații se dezvoltă în paralel cu dezvoltarea societății, cu îmbunătățirea instituțiilor acesteia, cu dezvoltarea culturii sale. În afara societății sau separat de societate, o persoană nu poate exista ca persoană, doar asimilarea ei a culturii create în procesul de dezvoltare a societății, doar participarea la viața societății îl face persoană, inclusiv făcându-l să-și dorească tocmai acele drepturi. și libertăți, etc. Dezvoltarea principiilor enunțate în declarație a condus de fapt la următoarele. Au fost împărțite libertățile și drepturile personale, cele care se referă la un anumit individ, fără a afecta interesele întregii societăți, și libertățile și drepturile care se referă la activitățile unei persoane ca cetățean, ca participant la procesele care afectează societatea. Dacă se presupune că libertățile personale sunt garantate cel puțin, atunci libertatea unei persoane ca cetățean, libertatea sa de a influența procesele sociale nu este garantată în niciun fel, în plus, este limitată prin forță.

Adică putem decide ce să mâncăm la micul dejun, ce model de telefon mobil să cumpărăm, ce film să vedem, dar libertatea asociată implementării oricăror idei, măcar unele esențiale, deoarece toate afectează abstractul, nu pur personal. și momente de zi cu zi, nu avem. În plus, așa cum sa menționat deja în conceptul de 4 niveluri, creșterea egoismului și înrădăcinarea ideilor că o situație normală este doar atunci când o persoană este condusă de interesele sale personale, a condus la faptul că oamenii, în primul rând, au încetat să-și simtă responsabilitate personală față de societate., responsabilitate pentru soarta societății, crezând că este normal când societatea este suma egoiștilor, ca urmare, societatea a început să se autodistrugă din interior și, în al doilea rând, de fapt, toate deciziile din societate a început să fie făcut, din nou, în interesul personal al unui pumn mic de oameni, încrezători că tot ceea ce legile dezvoltării societății poate fi ignorat și să faci ce vrei fără teamă de consecințe.

Această situație duce la prăbușirea civilizației occidentale, înfundată în egoism și iresponsabilitate colectivă. Pentru a elimina această problemă, este necesar să se asigure fiecărei persoane deplină libertate, eliminând restricțiile impuse de societate în mod artificial și împotriva voinței sale. Adică, dacă nu vrei să te conformezi cu legea, nu. Dacă nu vă plac normele general acceptate de decență etc. - ignorați-o. Dacă vă îndoiți de validitatea teoriilor care vă sunt predate la școală - trimiteți autorii manualelor nafig. Este absurd? Doar din punctul de vedere al unei persoane care gândește emoțional, dar nu și din punctul de vedere al unei persoane raționale. „Fiecare va face ce vrea și haosul va domni!” – spun cei cu minte emoțională. „O astfel de societate nu poate exista, este absurd!” - adăugați emoțional. De fapt, acest lucru nu este deloc absurd. O persoană cu minte emoțională este condusă de dorințe și beneficii, dar nu de rațiune. Nu are convingeri, dar există dogme și prejudecăți. El nu vede nicio valoare în a afla care decizie este corectă și care nu, care este rezonabilă și care este absurdă. Nu vede valoarea în libertate și posibilitatea unei alegeri conștiente, ca el să se gândească cum să acționeze chiar aici sau aici este o povară, dar nu un avantaj.

În societate se iau în permanență decizii, complet absurde, care sunt costisitoare pentru întreaga societate și cetățenii ei. De ce sunt acceptate? Da, pentru că majoritatea, ceea ce este nerezonabil, pur și simplu nu gândește, nu se adâncește, nu încearcă să înțeleagă corectitudinea acelor decizii, programe politice, interpretare a evenimentelor din mass-media care sunt strecurate în ea. Nu are nevoie de libertate și nu vede valoare în alegere, nu are propriile convingeri și este incapabil de a gândi. Trăiește după alte valori - valori de beneficiu, valori de confort și bunăstare. Dacă ne propunem să adoptăm o lege privind reducerea salariilor și a pensiilor, milioane de oameni vor ieși în stradă și vor fi gata să ne sfâșie, dar dacă vom decide să lichidăm rezervele, să distrugem pădurile, să reformăm știința fundamentală etc., minoritatea va se opune și nu va putea face nimic fără a risca să devină „extremiști”. Acceptând principiul libertății complete, distrugem posibilitatea de a folosi decizii absurde. Într-o societate în care nu există mecanisme de suprimare a libertății, societatea va urma în mod inevitabil deciziile unor oameni mai rezonabili care își vor promova ideile cu mai multă consecvență și mai persistență, văzând în ele valoare, spre deosebire de societatea actuală, în care majoritatea pune în aplicare idei absurde - nu pentru că, că vede valoare în ei, și deci doar că sunt executori ai voinței altcuiva.

Concluzia: dacă normele general acceptate și condițiile impuse de societate sunt în contradicție cu convingerile tale și ești sigur că ai dreptate, acționează conform convingerilor tale și mergi la normele general acceptate și la apărătorii lor nafig.

2. Principiul dreptății

Cât de profetic este acum adunat Oleg să te răzbune pe Khazarii nerezonabili…

În filosofia indiană veche, legea karmei este menționată. Potrivit acestuia, toate faptele săvârșite de o persoană vor afecta cu siguranță soarta lui ulterioară și nici un singur lucru murdar nu va rămâne nepedepsit. În creștinism există o formulare asemănătoare „nu judeca, că nu vei fi judecat, căci cu ce judecată vei judeca, prin aceea vei fi judecat și cu ce măsură vei măsura, la fel ți se va măsura”. Creștinismul este religia unei societăți care gândește emoțional, prin urmare nu cheamă oamenii să judece cu o instanță corectă sau să măsoare cu măsura potrivită, ci cheamă să nu judece deloc, deoarece gândirea emoțională corectă nu este capabilă să judece. Mai degrabă, dimpotrivă, ei sunt capabili să judece doar subiectiv și nedrept. De ce?

O persoană cu minte emoțională este incapabilă de a fi luată în considerare obiectiv. Emoțiile, împotriva voinței sale, îi distorsionează percepția, obligându-l să ia decizii care nu sunt corecte, dar benefice, mai conforme cu înclinațiile, prejudecățile, etc., decât adevărul. O persoană care gândește emoțional nu este capabilă să folosească niciun criteriu în mod universal, toate aprecierile și judecățile sale se transformă într-o manifestare a standardelor duble. Se poate judeca în mod corect doar după rațiune, dar nu după emoții. De aceea cei care gândesc emoțional, înfundați în creștinism și în stările ideologice apropiate acestuia, cheamă la milă, dar nu la dreptate. „Să-l iertăm pe criminal și să nu-l judecăm – Dumnezeu îl va pedepsi!” Dumnezeu, desigur, va pedepsi, dar întrucât omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, el trebuie să se străduiască și să reducă răul și suferința din lume.

Are poziţia aşa-numitului. milă? Desigur că nu. Această poziție pasivă, când o persoană se retrage de la decizii și își ascunde capul în nisip, ca un struț, mutând totul în același timp către Dumnezeu, desigur, nu contribuie decât la creșterea răului și a suferinței în lume. Nu doar o faptă poate fi penală, ci și, invers, non-acțiune. Făptuitorul a ucis pe cineva, noi l-am lăsat să plece și nu l-am judecat, el, convins de nepedepsirea lui grație milei tale, a ucis pe altcineva etc., așa mai departe. în ceea ce s-a întâmplat, alături de o parte din răul pe care l-a comis, există și o parte din răul tău. În plus, cu mila ta, îi faci rău celui pe care îl ierți cel mai mult. Să presupunem că un infractor a comis o infracțiune măruntă, iar tu nu l-ai judecat și nu i-ai dat o mână de ajutor. Infractorul și-a continuat faptele și a ucis pe cineva, în urma căruia a primit condamnarea pe viață, sau poate a fost prins de mulțime și aruncat într-o fântână. Dacă ar fi primit ceea ce merita la timp - poate că ar fi evitat o soartă atât de tristă. Astfel, mila nu duce la scăderea răului - doar dreptatea duce la scăderea răului.

Într-o societate rezonabilă, principiul justiției va fi unul dintre cei mai importanți factori de reglementare. Într-o societate în care toți oamenii sunt liberi și nu există restricții și interdicții artificiale a priori, orice încălcare a libertății altora, dacă se întâmplă așa, va fi interpretată tocmai ca o încălcare a principiului justiției. Adică, dacă o persoană, desfășurând un fel de activitate, interferează cu ceilalți și afectează lucruri importante și valoroase pentru ea, lovește visurile, aspirațiile, planurile, etc., atunci, conform principiului dreptății, libertatea. a acestei persoane ar trebui să fie limitată, reducând la minimum interferența pe care o creează.

Societatea modernă este ipocrită până la capăt. În loc să rezolve probleme, creează un ecran pe care este desenat aspectul soluției lor, sau chiar absența lor. Oamenii cu minte emoțională tind să depună toate eforturile pentru a ascunde orice conflicte, orice factori care îi irită, pentru a le ascunde de ochi, pentru a le acoperi cu un văl și pentru a-și justifica neamestecul în soluționarea lor. Ipocrizia celor cu minte emoțională îți permite să faci lucruri monstruoase care îngrozesc mintea, dar nu pot pătrunde în vălul cețos al emoțiilor liniștite de minciuni. O persoană care gândește emoțional creează, ajută să creeze și îndură răul nu pentru că (în primul rând) îi este frică, nu pentru că este indiferent, ci pentru că nu este curios. Nu vrea să afle adevărul și îi este prea lene să ajungă la fundul faptelor care îi sunt ascunse privirii. Este mulțumit de gunoaiele amestecate cu emoție și prejudecăți. Succesul politicii informaționale a celui de-al treilea Reich, la mijlocul secolului al XX-lea, care a făcut posibilă comiterea de crime oribile și implicarea unui întreg popor (și deloc sălbatic, ci civilizat) în acest proces, este o excelentă ilustrare. a acestui defect într-o societate emoţională.

Concluzia: nimeni altul decât tu trebuie să aduci dreptate lumii. Ajutați toți oamenii cu minte emoțională să realizeze realitatea legii karmei.

3. Principiul adevărului

Acest lucru ar trebui discutat separat și pentru o lungă perioadă de timp. În societatea modernă, știința etc., în general, nu există o idee clară despre ce este adevărul. Postulatul „totul trebuie făcut corect” este perceput de mulți în mod necorespunzător, cum ar fi „ce rost are aici, oricum nu e clar?” Da, asta nu este clar. Imperativul unei societăți emoționale este teza „ai nevoie să faci bine”. Ce este bun? Binele este o categorie emoțională - este ceva care este perceput emoțional pozitiv. Cu toate acestea, acest bine înțeles din punct de vedere emoțional duce adesea la o fundătură. Categoriile de bine și rău au fost folosite constant în epoca modernă pentru a păcăli populația. Politica de „împlinire a agresorului” înainte de al Doilea Război Mondial a fost prezentată ca bună. Dar ce zici - la urma urmei, noi (predarea Austriei, Cehoslovacia lui Hitler și umflarea ambițiilor sale militare) prevenim războiul! Această dorință de „bine” a dus la moartea a peste 50 de milioane. La sfârșitul anilor 1980, URSS a făcut „bine” și Occidentului. Acum NATO este la granițele noastre, miliarde exportate din țară, în băncile occidentale, iar populația se stinge catastrofal. Și la începutul anilor 90, unii au făcut „bine” cecenilor dându-le independența, după care au organizat un masacru al populației ruse, iar banditismul și teroarea s-au răspândit de acolo în toată regiunea. Ca urmare a acestui „bun” Rusia a trebuit să ducă un război pe teritoriul său timp de 10 ani. În 1996, când au avut loc alegerile prezidențiale, celebrul slogan al afișelor care făceau campanie pentru Elțin era propunerea „Votați cu inima!” Nu, cetățeni, trebuie să votați și să luați decizii nu cu inima, ci cu creierul. Dacă este, desigur.

Concluzia: nu face bine, face bine.

4. Principiul onestității

Onestitatea în societatea noastră este sinonimă cu prostia. Dacă ești într-o poziție de conducere și nu ai furat încă nimic, ești un prost. Dacă respectați legile, veți fi tratat cu suspiciune. Dacă le spui altora adevărul despre ei, îi incriminezi în minciuni, fraude și greșeli, ostilitatea prost deghizată din partea lor (cel puțin) îți este garantată. Societatea modernă este de așa natură încât există două planuri paralele în ea - unul este realitatea expozițională, celălalt este realitatea reală. În realitatea expozițională se instaurează democrația, în realitate - preluarea controlului asupra câmpurilor petroliere. În expoziție, este lupta împotriva extremismului, în cea reală, intimidarea adversarilor politici. În sala expozițională - reformare pentru a crește eficiența pieței, în realitate - sechestrul și redistribuirea proprietății. Există un plan dual la toate nivelurile - la școală, în familie, la locul de muncă, în mediatizarea etc.

Oamenii sunt obișnuiți cu faptul că pentru a avea succes este necesar să se creeze un rol realității expoziționale și să se opereze cu ea, păstrând realul în minte și păstrând tăcerea. Persoana cu minte emoțională prețuiește confortul emoțional mai degrabă decât adevărul și nu-i place adevărul. Mai mult, dacă acest adevăr îl enervează, provoacă anxietate sau semnalează nevoia oricărei acțiuni (împovărătoare). Nu, nu voi fi un prost dacă fac ceva - persoana care gândește emoțional decide. Mă voi preface că nu se întâmplă nimic, că totul este bine, că totul este bine - va fi mai bine atât pentru mine, cât și pentru cei din jurul meu. Chiar și pentru propriile nevoi, o persoană care gândește emoțional își creează întotdeauna iluzii, în care totul nu arată așa cum este cu adevărat, ci așa cum își dorește. Societatea în ansamblu creează o iluzie colectivă, păstrând calmul emoțional al cetățenilor și legănându-le creierul.

Deci, în societatea modernă, o persoană gândește un lucru, dar spune ce este benefic pentru el sau ce corespunde imaginii pe care și-a luat-o pentru sine. Într-o societate rezonabilă, un astfel de comportament ar fi absurd. Oamenii rezonabili nu au nevoie de iluzii, sunt perfect capabili să perceapă realitatea fără ochelari de culoare trandafir și, în consecință, nu simt dorința de a o înfrumuseța. Oamenii rezonabili știu bine că abaterea de la adevăr și înlocuirea lui cu invenții seducătoare este periculoasă și nu poate duce la nimic bun. Prin urmare, dacă oamenii cu mentalitate emoțională percep în mod negativ exprimarea directă și deschisă a opiniei unei persoane, fără înfrumusețare, de către oameni raționali, dimpotrivă, o denaturare deliberată a adevărului va fi percepută negativ.

Concluzia: spune-i mereu oamenilor ce crezi despre ei - lasa-i sa se infurie.

5. Principiul încrederii

Totul este secret mai devreme sau mai târziu devine evidentă.

În 1993-94. privatizarea a avut loc la noi. Spuneți-mi, câți dintre voi au primit măcar o parte din voucherul dvs. care încă plătește dividende? Amuzant? Cu toate acestea, organizatorii privatizării au aruncat cu calm peste o sută de milioane de oameni și până acum niciunul dintre ei nu a fost pedepsit. "Ha! Ha! Glumeam", vor spune Chubais și alți organizatori ai privatizării, "când ți-am oferit două Volga pentru un voucher. "Diplomat Albee", etc., atunci vei fi aruncat. Prin urmare, tu însuți trebuie să vina. Eh, nenorociților! Spuneți-ne că vă mulțumim că v-am învățat." În societatea modernă, înșelăciunea este norma. Toată lumea se aruncă și cel mai viclean se strecoară în vârf. Cu toate acestea, pentru o persoană rezonabilă, denaturarea adevărului este o afacere extrem de dăunătoare. Prin urmare, oamenii rezonabili cred că este totuși necesar să-i înveți nu pe ticăloși, ci pe escroci, adică pe oameni care recurg în mod conștient la înșelăciune.

De ce înflorește înșelăciunea și chiar și oamenii care sunt înșelați adesea nu caută să o prevină? Ei bine, o persoană care gândește emoțional este el însuși bucuroasă să fie înșelată. El însuși își creează iluzii în care vrea să creadă mai mult decât în realitate, iar escrocii joacă bine la asta. Mai mult decât atât, în mare măsură oamenii care gândesc emoțional nu au nevoie de prezent, sunt destul de suficient cu un surogat sau un înlocuitor, fie că este vorba de o jachetă falsă făcută într-un șopron de lângă Moscova cu inscripția „adidas”, sau de relații umane false - fals dragoste, falsă prietenie, falsă simpatie etc. La art. Povestea lui Lem „Congresul Futurologic” descrie un viitor în care o realitate iluzorie este creată de substanțe chimice în loc de cea reală. De fapt, în societatea modernă, obiceiul oamenilor de a trăi într-o realitate iluzorie este cauzat nu de substanțe chimice, ci de percepția emoțională a lumii.

Oamenii cu minte emoțională sunt obișnuiți să se trateze unii pe alții fără încredere. Ei suspectează întotdeauna orice persoană nouă în toate și se pregătesc intern pentru a-l respinge imediat. O persoană cu minte emoțională va încerca cu siguranță să se prezinte deodată cât mai mult posibil într-o lumină favorabilă, în comparație cu alta, cât se poate de importantă, cât se poate de competentă, cât mai cool, etc., cu alte cuvinte, el începe comunicarea cu „show-off”. O persoană cu minte emoțională este panicată și se teme să facă brusc o greșeală și să recunoască nemeritat că interlocutorul are un avantaj care nu se va dovedi a fi de fapt. El caută cu atenție cele mai mici defecte din tine, pentru ca fie să se năpustească imediat asupra ta cu reproșuri și sarcasm, fie să-ți amintească și să salveze în caz de conflict, iar când te cearți cu el în magazin pentru un loc la coadă, atunci cu siguranță pe lângă toate dovezile greșelii tale din În această dispută specială, vei afla că fiul tău este un student sărac, că ferestrele din casa ta nu sunt vopsite, că oamenii de pe strada alăturată au vorbit urât despre manierele tale etc. Acest imperativ al unei atitudini precaute și suspicios de ostilă față de ceilalți este o persoană complet lipsită de sens.

O persoană rezonabilă nu va experimenta complexe cu privire la greșelile sale sau la criticile celorlalți. Daca aceasta critica este constructiva, ii va multumi celui care si-a semnalat greselile, daca nu, atunci pur si simplu va trimite criticilor nafig. Pentru o persoană rezonabilă, intrigile și trucurile sunt obositoare, iar construirea relațiilor pe baza de încredere este mult mai naturală. Într-o coliziune cu oameni rezonabili, escrocii vor avea o perioadă extrem de dificilă. Odata ce frauda a fost demascata, nimeni nu poate convinge o persoana rezonabila de legitimitatea rezultatelor obtinute prin frauda. De exemplu, în legalitatea privatizării. Organizatorii privatizării ar trebui trimiși la Kolyma, unde vor locui în barăci și vor extrage aur pentru a compensa cumva pagubele pe care le-au provocat. Într-o societate rezonabilă, un fraudator, după ce a comis o înșelăciune, va putea obține doar profit de moment, prejudiciul primit din pierderea încrederii în el va depăși cu mult beneficiile efemere.

Ar trebui să fii suspicios și să-ți fie frică de înșelăciune, configurație, farsă etc.? Desigur că nu. Cu cât o persoană este mai suspicioasă și cu cât este mai încrezătoare că rezultatul poate fi obținut numai prin soluții de soluționare viclene, cu atât este mai vulnerabil în fața fraudătorilor. Dimpotrivă, cea mai bună tactică pentru a demasca fraudatorii este de a accepta toate cuvintele lor drept adevăr și de a considera toate prostiile care vor fi rostite ca urmare a amăgirii sincere. Un escroc nerezonabil, fără să vrea, își va expune imediat adevăratele motive.

Concluzia: tratați oamenii fără prejudecăți și suspiciuni.