Pandemia fricii și consecințele ei pentru societate

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Societățile moderne se confruntă cu valuri de frică în masă care trec peste granițele naționale și se răspândesc la nivel global. Unul dintre evenimentele semnificative care au cufundat lumea într-o stare de frică și anxietate a fost pandemia de coronavirus. Cât de mult influențează frica cultura, societatea și politica, modelând noi practici și percepții sociale?

Să ne dăm seama cum, datorită pandemiei, frica se dovedește a fi o resursă necesară pentru a explica ceea ce se întâmplă, a guverna societatea și a forma noi identități.

Pandemia fricii și consecințele ei psihologice

Lumea modernă a intrat în stadiul „viral” al dezvoltării informației, când amenințările capătă un impact pandemic. După cum a arătat experiența globală a COVID-19, o „pandemie de frică” a cuprins populația cu consecințele ei traumatice pentru oameni. În același timp, teama de o pandemie a devenit o problemă nu mai puțin serioasă decât pandemia în sine [3].

Prapastia din ce in ce mai mare dintre experienta de zi cu zi si o supraabundenta de informatii contradictorii sfasie imaginea stabila a lumii, care apare sub masca unei forte impersonale si ostile care patrunde in viata de zi cu zi. Ca urmare, există o anxietate masivă cu privire la incertitudinea schimbării, care este trăită ca o amenințare invizibilă care generează tulburări mentale.

Potrivit unui studiu psihologic realizat la începutul pandemiei în China (ianuarie-februarie 2020), 16,5% dintre respondenți au avut simptome depresive moderate până la severe; 28, 8% - simptome de anxietate moderate și severe, iar 8, 1% dintre respondenți au raportat niveluri de stres moderate sau severe [15]. Studii similare din Statele Unite (aprilie-mai 2020) au arătat că 41% dintre respondenții adulți au avut cel puțin un semn de tulburare de anxietate. Simptomele dezvăluite au fost observate de trei ori mai des decât în anii precedenți și depresive - de patru ori mai des decât în anul precedent. În plus, numărul gândurilor suicidare s-a dublat [9].

Odată cu apariția pandemiei, s-a răspândit fenomenul „psihozei coronariene”, ale cărui simptome se manifestă în situații de izolare socială. În timpul restricțiilor de carantină, oamenii manifestă reacții anxioase, au o frică obsesivă de a contracta virusul și se confruntă cu stres sever asociat cu incertitudinea și pierderea controlului asupra vieții lor [14]. Mai mult, un studiu internațional recent, realizat în 10 țări cu politici guvernamentale diferite, a arătat că credința populației în ineficacitatea acțiunilor guvernamentale crește percepția asupra nivelului de risc și, prin urmare, frica [10].

În același timp, originile fricii masive care s-a manifestat pe fundalul pandemiei au rădăcini mai adânci decât pare la prima vedere. Ele se regăsesc nu numai în dimensiunea psihologică, ci și în domeniul social, cultural și politic. În consecință, putem vorbi despre comunități ale fricii, despre cultura fricii și despre politica fricii. Dar mai întâi, să ne ocupăm de însuși conceptul de frică și de soiurile sale.

Fenomenul fricii și tipologia ei

Conceptul de frică pare de la sine înțeles, dar rămâne cu mai multe fațete, ceea ce îl face dificil de definit. O stare emoțională cauzată de trăirea unei situații amenințătoare reale sau imaginare poate fi considerată un semn comun de frică. Orientarea fricii nu indică experiența prezentului, ci proiecția experienței negative în viitor, care este evaluată ca o amenințare iminentă. Frica semnalează pericol și acționează ca un declanșator care mobilizează resursele organismului pentru a evita o potențială amenințare la adresa vieții. Specificul fricii umane este determinat nu numai de mecanismele genetice și fiziologice, ci și de condițiile culturale și istorice ale manifestării ei [6].

Neuralink își va concentra implanturile cerebrale asupra pacienților cu dizabilități, într-un efort de a-i restabili pentru a-și folosi membrele.

„Sperăm că anul viitor, după aprobarea FDA, vom putea folosi implanturi la primii noștri oameni – persoane cu leziuni grave ale măduvei spinării, cum ar fi tetraplegici și tetraplegici”, a spus Elon Musk.

Compania lui Musk nu este prima care a ajuns atât de departe. În iulie 2021, startup-ul neurotech Synchron a primit aprobarea FDA pentru a începe testarea implanturilor sale neuronale la persoanele paralizate.

Este imposibil să negați beneficiile care pot fi derivate din faptul că o persoană va avea acces la membre care sunt paralizate. Aceasta este cu adevărat o realizare remarcabilă pentru inovația umană. Cu toate acestea, mulți sunt îngrijorați de aspectele etice ale fuziunii tehnologie-uman dacă aceasta depășește acest domeniu de aplicare.

Cu mulți ani în urmă, oamenii credeau că Ray Kurzweil nu avea timp să ia masa cu predicțiile sale că computerele și oamenii - un eveniment de singularitate - vor deveni în cele din urmă realitate. Și totuși suntem aici. Drept urmare, acest subiect, denumit adesea „transumanism”, a devenit subiect de dezbateri aprinse.

Transumanismul este adesea descris ca:

„o mișcare filozofică și intelectuală care pledează pentru îmbunătățirea condiției umane prin dezvoltarea și diseminarea pe scară largă a tehnologiilor sofisticate care pot crește semnificativ speranța de viață, starea de spirit și abilitățile cognitive și prezice apariția unor astfel de tehnologii în viitor”.

Mulți sunt îngrijorați că pierdem din vedere ce înseamnă să fii om. Dar este, de asemenea, adevărat că mulți tratează acest concept pe bază de totul sau nimic - fie totul este rău, fie totul este bine. Dar în loc să ne apărăm doar pozițiile, poate că putem stârni curiozitatea și ascultăm toate părțile.

Yuval Harari, autorul cărții Sapiens: A Brief History of Humanity, discută această problemă în termeni simpli. El a declarat că tehnologia avansează într-un ritm atât de vertiginos încât foarte curând vom dezvolta oameni care vor depăși atât de mult speciile pe care le cunoaștem astăzi încât vor deveni o specie complet nouă.

„În curând ne vom putea reconecta corpurile și creierul, fie prin inginerie genetică, fie prin conectarea directă a creierului la un computer. Sau prin crearea de entități complet anorganice sau inteligență artificială - care nu se bazează pe un corp organic și pe un creier organic. toate. trecând dincolo de un alt tip."

Unde poate duce asta, din moment ce miliardarii din Silicon Valley au puterea de a schimba întreaga rasă umană. Ar trebui să întrebe restul umanității dacă aceasta este o idee bună? Sau ar trebui să acceptăm doar faptul că acest lucru se întâmplă deja?