Veto onomastica în istorie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

„Mă duc în satele proscrise, iau prin geamătul etern, Îi duc la generațiile pierdute”…

(Dante „Hell” Cântecul 3)

Toată istoriografia rusă până în secolul al XIX-lea provine din Sinopsisul de la Kiev, al cărui conținut este dominat de două tendințe: ortodoxă (botez) și națională (Bătălia de la Kulikovo), aici istoricii au adăugat o a treia, de stat-monarhică. „Sinopsis” a exprimat slab influența autocrației moscovite, dar istoricii din secolele XIV-XV au fost complet sub vraja ideii de stat Moscovei.

Toți cei patru cercetători majori ai acestui secol, Tatișciov, Shcherbatov, Boltin, Lomonosov, sunt oameni cu funcții oficiale, oficiali de rang înalt cunoscuți guvernului și, în numele acestuia, studiază istoria Rusiei. Această împrejurare a fost cea care a pus pecetea ei distinctă și definită asupra muncii lor și a modului de gândire: ei erau reprezentanți tipici ai influențelor oficiale și o reflectare a spiritului statal al vremurilor. Dependența enormă a întregii literaturi de cenzura bisericească care a dominat Rusia nu trebuie niciodată trecută cu vederea.

Istoricii-contemporani ai Karamzinului (Bantysh-Kamensky, Stroyev, Kalaydovich, Vostokov, mitropolitul Eugene și alții) credeau că este prea devreme pentru a scrie istoria completă a Rusiei până când sursele necesare au fost colectate, purificate și publicate. Însă lucrările lor și mulți cercetători ai istoriei și antichității, mai esențial rodnici și respectabili, păreau a fi înecat în razele recunoscutelor „luminari” ale istoriei.

Întreaga istorie a omenirii pare să fi apărut simultan cu creștinismul, iar istoria precreștină este interpretată doar sub influența mitologiei biblice. Numele fictive ale popoarelor sunt combinate cu legende biblice despre originea omenirii, din care urme ale împărțirii omenirii în rase au rămas în lucrările „solide”. Intenționat sau mai compilativ, toate acestea se înmulțesc și mulți istorici au încercat să le ridice, scriind diverse teorii despre originea acestor popoare, au selectat texte de cronică potrivite de origine dubioasă și au creat diverse teorii care nu au fundamente solide și, ca ipoteze., implică nenumărate dispute.

Cei doi creatori principali ai istoriei sunt natura și omul. Întreaga istorie este alcătuită din interacțiunea dintre natură și om, o viziune monistă asupra lumii bazată doar pe mitologia biblică nu este aplicabilă în practică.

„Cunoaște-te pe tine însuți” - citește inscripția templului delfic. Acest adevăr este realizat de toată lumea, iar printre toate popoarele vedem dorința unui studiu complet și cuprinzător al prezentului și trecutului lor: ceea ce era considerat cândva un semn de erudiție sau de indivizi, devine acum o proprietate comună. Faptele istorice, statistice, etnografice sunt constant citate în conversații: susțin și infirmă toate judecățile.

În istoriografie se răspândește o masă de informații inexacte, adesea împodobite cu imaginația autorilor înșiși, compilarea de cronici inexacte cu nume geografice și naționalități distorsionate este plină de istorie. Toate acestea duc la cele mai mari concepții greșite atât pentru istorici, cât și pentru cititor. Harta geologică a Asiei Centrale a fost o zonă fertilă pentru expunerea numelor falsificate în onomastică.

De exemplu: cuvântul „Turan” într-una dintre limbile din Asia Centrală este tradus ca „locuință”, rădăcina cuvântului - „tur” este tradusă în limbile Turanian ca „oprire, ridicare, loc”. Eu folosesc în mod special cuvântul „Turan”, care este echitabil și legal din punct de vedere istoric! Cuvântul „Turkestan” și „Turcisme…” au fost introduse în literatura istorică la începutul secolului al XIX-lea, termenul nu este destul de precis stabilit (aluzie introdusă artificial) și este folosit la început de oamenii de știință (Humboldt, Richtofen)., Reklu), deși adevărații autohtoni de pe teritoriul Asiei Centrale sunt popoare care încă locuiesc în această zonă.

Cele două râuri principale ale Asiei Centrale sunt repetate în analele istorice ca: „Yak-sart” și „Oxus”, campania mitologică a lui Alexandru cel Mare este susținută de istoricii greci în aceste nume cu „accent grecesc”. Și care a fost adevăratul nume al acestor râuri, care este atribuit de indigenii din aceste zone? În limba persană antică existau doar trei sunete vocale: „a, u, y”, o limbă care a trecut din vechiul Turan, așa că litera „I” în mod clar nu este de origine turană. Syr-Darya - "Ak-Sart" și Amu-Darya - "Ak-Su", care este mai în concordanță cu pronunția corectă în limbile Turanian. „Sart” într-unul dintre dialectele limbii Turanian este tradus ca „roșu”, „Ak” - lumină, alb. Și expresia „Ak-Sart” este tradusă în consecință ca râu „Galben”. În cele mai vechi timpuri, comercianții europeni mergeau după „mătase și țesături de mătase” la râul „Galben”, care se află în Asia Centrală (!!!), Un subiect și mai confuz și mai greu de înțeles în istoria omenirii este onomastica popoarelor și statelor. Imperiul Latin, imperiul lui Alexandru cel Mare, nu este altceva decât o imagine verbală, clar calculată pentru ca unele state vest-europene să se declare moștenitorii direcți ai acestor imperii mitice.

Iată scurte fragmente din diverse cronici mondiale și rusești:

„Adalbert de Trier din Ordinul Benedictin din Trier, la sugestia lui Otto I, a mers în 961 în Rusia la Marea Ducesă Olga pentru a predica credința creștină”…

„Titmar din Merseburg scrie despre vizita prințului Vladimir Bruno de Kverfursky pe drumul către pecenegi”…

„Pavel Aleppsky a scris despre călătoria Patriarhului Antiohiei în Rusia”…

„Vsevolod Aleksandrovich, prințul Kholmsky, care se întorcea la Tver de la Hoardă, s-a întâlnit la Bezdezh cu unchiul său, Vasily Mihailovici, prințul Kashinsky, care mergea la Hoardă cu daruri bogate și l-a jefuit”…

„Abu-Hamid-Andalusi (andaluz, spaniol), un călător arab care a vizitat țara bulgarilor din Volga în secolul al XII-lea. Călătoria lui nu a ajuns la noi, dar scriitorul arab Qazvini citează fragmente din ea „…

Ce au aceste cinci fragmente în comun? Ce îi unește în expunerea istoriei noastre?

- Nu se menționează țări, popoare și naționalități! Înainte de răspândirea publicațiilor tipărite, până în secolul al XIV-lea, nu a existat o împărțire a popoarelor în rase și naționalități. Statele nu aveau granițe, umanitatea la nivel cotidian, cotidian, diferea doar în ceea ce privește locul de reședință. În fragmentele de mai sus, „eroii” cronicilor sunt însoțiți de cuvintele locului lor de reședință.

Pavel Aleppsky din Alep, Abu-Hamid-Andalusi din Andaluzia, ne sunt familiari și din istorie: filozoful Al-Farabi din Farab, matematicianul Mohamed Ibn-Musa Al-Khorezmi din Khorezm, Ahmed Al-Fergani din Fergana. În viața de zi cu zi găsim tipuri de popoare: negustori din Bukhara, indieni din Indus, atenieni din Atena, genovezi din Genova, venețieni, romani etc.

Toate acestea s-au păstrat în istorie, este suficient să citim titlul monarhului rus, unde reședința popoarelor este clar exprimată, indiferent de naționalitatea lor în orașele enumerate: - Noi (numele), Împăratul și autocratul toată Rusia, Moscova, Kiev, Vladimir, Novgorod și Țarul Kazan, Astrahan, Siberia și încă o duzină de orașe, și se termină cu titlul: - Suveran al regilor Kartalin și Georgiei, Prinții Cerkassk și Munții.

Slavii sunt uneori identificați cu sciții, apoi sunt produși de la sarmați, rușii sunt aduși din Suedia de la normanzi, varangi; apoi din regiunea baltică de la boruși (prusaci); din Urali le produc de la huni și budini, din Caucaz de la roș-alani, sciți etc. Dar toate acestea sunt superficiale, o insinuare - pentru a ascunde că așezarea Europei a avut loc dinspre est. Numele popoarelor s-au format și de la locul de reședință, de exemplu, orașul vechi, „pierdut” în cronicile și istoriografia Rusiei, orașul Slovensk, situat pe lacul Ilmensky, locuitorii săi „Gloria, slavii”, orașul Bulgar corespunde poporului - „bulgari”. Negustorii veniți să cumpere blănuri își marcau locul de reședință: - „din extremă” sau în dialectul local „din extremă”. Stepa Don a fost granița extremă a umanității înainte de așezarea Europei.