Cine a construit Colosseumul și de ce?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cine nu știe cartea de vizită a Romei, dar când, de către cine și pentru ce a fost construit Colosseumul la Roma - Italia? Istoria Colosseumului roman sau cum s-a transformat din amfiteatrul Flavius în Colosseum. Dar prea multe din istoria Romei antice nu se potrivesc pentru a nu ne gândi la această nouă minune a lumii și la originea ei.

O singură privire atentă la Colosseum este suficientă pentru a descoperi că a fost imediat construit ca „ruine antice”. Dar exemple de construcție destul de târzie sunt perfect vizibile. Se știe că „Colosseumul a fost construit din piatră, beton și cărămidă”. Nu este ciudat că BETON a fost folosit într-o structură atât de presupus foarte veche? Istoricii ar putea argumenta că betonul a fost inventat de „vechii” romani cu mai bine de 2 mii de ani în urmă. Dar de ce atunci nu a fost folosit universal în construcția medievală?

Mai degrabă, toate structurile presupuse „vechi” din beton au o origine mult mai târzie decât cred istoricii.

Colosseumul (Colloseo) a fost construit în timpul împăraților Romei antice Titus Vespassian și fiul său Titus din dinastia Flavian. Prin urmare, Colosseumul este numit și amfiteatrul Flavian. Construcția a început în secolul 72 d. Hr. e. sub Vespasian și s-a încheiat în 80 sub Titus. Vespassian a vrut să perpetueze memoria dinastiei sale și să întărească măreția Romei, adăugând la aceasta triumful lui Tit după înăbușirea revoltei evreiești.

Colosseumul a fost construit de peste 100.000 de prizonieri și prizonieri. Pietrele de construcție au fost extrase în cariere de lângă Tivoli (acum este o suburbie a Romei cu palate frumoase, grădini și fântâni). Principalele materiale de construcție ale tuturor structurilor romane sunt travertinul și marmura. Caramida rosie si betonul au fost folosite ca know-how in constructia Colosseumului. Pietrele au fost cioplite și ținute împreună cu capse de oțel pentru a întări blocurile de piatră.

Amfiteatrele antichității erau minuni ale arhitecturii și ingineriei, pe care specialiștii moderni nu încetează să le admire. Amfiteatrul Colosseum, ca și alte astfel de clădiri, are forma unei elipse, a cărei lungime exterioară este de 524 m. Înălțimea zidurilor este de 50 m. Lungimea stadionului este de 188 m de-a lungul axei majore, 156 m de-a lungul axei minore. Lungimea arenei este de 85,5 m, lățimea sa este de 53,5 m. Lățimea fundației este de 13 m. Pentru a construi o structură atât de grandioasă și chiar și pe locul unui lac uscat, stabiliți o serie de sarcini importante pentru inginerii flavieni.

Mai întâi, lacul a trebuit drenat. Pentru aceasta a fost inventat un sistem de canale hidrostatice, versanți și jgheaburi, care poate fi văzut și astăzi, cândva în interiorul Colosseumului. Scurgerile și jgheaburile au fost, de asemenea, folosite pentru a devia pâraiele de furtună care se scurgeau în sistemul de canalizare al orașului antic.

În al doilea rând, a fost necesar să se facă megastructura atât de puternică încât să nu se prăbușească sub propria greutate. Pentru aceasta, structura a fost realizată arcuită. Acordați atenție imaginii Colosseumului - în el arcadele nivelului inferior, deasupra lor se află arcurile mijlocului, superior etc. A fost o soluție ingenioasă capabilă să susțină greutatea colosală și, de asemenea, să ofere structurii aspectul de lejeritate. Aici este necesar să menționăm încă un avantaj al structurilor arcuite. Achiziționarea lor nu a necesitat forță de muncă super-calificată. Muncitorii s-au angajat în principal în crearea de arcade standardizate.

În al treilea rând, a fost problema materialelor de construcție. Am menționat deja aici travertinul, cărămida roșie, marmura și utilizarea betonului ca mortar de lipire.

În mod surprinzător, arhitecții antici și-au dat seama chiar și de cel mai avantajos unghi de înclinare la care să plaseze scaunele pentru public. Acest unghi este de 30'. Pe scaunele de sus, unghiul de înclinare este deja de 35'. Au existat, de asemenea, o serie de alte probleme de inginerie și construcție care au fost rezolvate cu succes în timpul construcției arenei antice.

În perioada sa de glorie, Amfiteatrul Flavian avea 64 de intrări - ieșiri, ceea ce făcea posibilă intrarea și ieșirea publicului într-o chestiune de timp. Această invenție a lumii antice este folosită în construcția de stadioane moderne, care pot permite simultan spectatorilor să treacă prin diferite culoare în diferite secțiuni fără a crea o mulțime. În plus, exista un sistem bine gândit de coridoare și trepte, iar oamenii puteau urca treptele la locurile lor foarte repede. Și acum puteți vedea numerele gravate deasupra intrărilor.

Arena din Colosseum era acoperită cu scânduri. Nivelul podelei ar putea fi ajustat folosind structuri de inginerie. La nevoie, scândurile au fost îndepărtate și a devenit posibilă organizarea chiar și de bătălii pe mare și bătălii cu animale. În Colosseum nu s-au ținut curse de care, pentru aceasta, la Roma a fost construit circul Maxim. Sub arenă erau încăperi tehnice. Acestea pot conține animale, echipamente etc.

În jurul arenei, în spatele pereților exteriori, la subsol, gladiatori își așteptau intrarea în arenă, erau cuști cu animale, erau camere pentru răniți și morți. Toate încăperile erau legate printr-un sistem de ascensoare, care erau ridicate pe frânghii și lanțuri. Colosseumul număra 38 de lifturi.

Din exterior, Teatrul Flavian a fost confruntat cu marmură. Intrările în amfiteatru erau decorate cu statui de marmură ale zeilor, eroilor și cetățenilor nobili. Au fost instalate garduri pentru a reține asaltul mulțimii care încerca să intre.

În prezent, în interiorul acestui miracol al lumii antice, doar scara grandioasă a structurii mărturisește măreția anterioară și adaptările uimitoare.

Arena era înconjurată de rânduri de locuri publice pe trei niveluri. Un loc special (podium) era rezervat împăratului, membrilor familiei sale, vestalelor (fecioarelor) și senatorilor.

Cetăţenii Romei şi oaspeţii erau aşezaţi pe trei niveluri de scaune, strict conform ierarhiei sociale. Primul nivel era destinat autorităților orașului, orășenilor nobili, călăreților (un tip de moșie în Roma antică). Al doilea nivel avea locuri pentru cetățenii romani. Al treilea nivel era destinat celor săraci. Titus a completat încă al patrulea nivel. Groparilor, actorilor și foștilor gladiatori li sa interzis să se afle printre spectatori.

În timpul spectacolelor, negustorii s-au furișat între spectatori, oferindu-și mărfurile și mâncarea. Detaliile costumelor de gladiatori și figurinele-imagini ale celor mai proeminenți gladiatori erau tipuri speciale de suveniruri. La fel ca Forumul, Colosseumul a servit ca centru al vieții sociale și loc de comunicare pentru orășeni.

Începutul distrugerii Colosseumului a fost provocat de invazia barbarilor în anii 408-410 d. Hr., când arena a sosit pustiită și fără îngrijire adecvată. De la începutul secolului al XI-lea până în 1132, amfiteatrul a fost folosit de familiile nobiliare ale Romei ca fortăreață în lupta dintre ele, familiile Frangipani și Annibaldi sunt deosebit de renumite. Care au fost nevoiți să cedeze Colosseumul împăratului englez Henric al VII-lea, care l-a predat Senatului Roman.

Ca urmare a unui puternic cutremur din 1349, Colosseumul a fost grav avariat, iar partea de sud s-a prăbușit. După acest eveniment, arena antică a început să fie folosită pentru extragerea materialului de construcție, dar nu numai partea prăbușită a acesteia, ci și pietre au fost sparte din zidurile supraviețuitoare. Așadar, din pietrele Colosseumului din secolele al XV-lea și al XVI-lea au fost construite palatul venețian, palatul Cancelariei (Cancelleria) și Palazzo Farnese. În ciuda tuturor distrugerilor, cea mai mare parte a Colosseumului a supraviețuit, deși în general marea arenă a rămas desfigurată.

Atitudinea bisericii față de vechiul monument de arhitectură antică s-a îmbunătățit de la mijlocul secolului al XVIII-lea, când a fost ales Papa Benedict al XIV-lea. Noul papă a dedicat arena antică Patimilor lui Hristos - locul unde s-a vărsat sângele martirilor creștini. Din ordinul papei, în mijlocul arenei Colosseumului a fost ridicată o cruce mare, iar în jur au fost ridicate mai multe altare. În 1874, atributele bisericii au fost eliminate din Colosseum. După plecarea lui Benedict al XIV-lea, ierarhii bisericii au continuat să monitorizeze siguranța Colosseumului.

Colosseumul modern, ca monument de arhitectură, este protejat, iar fragmentele sale, dacă a fost posibil, au fost instalate în locurile lor originale. În ciuda tuturor încercărilor care s-au abătut asupra arenei antice de-a lungul mileniilor, ruinele Colosseumului, lipsite de decorațiuni costisitoare, fac încă o impresie puternică și oferă o oportunitate de a imagina fosta grandoare a arenei.

Astăzi Colosseumul este un simbol al Romei, precum și o atracție turistică faimoasă.

Dacă te uiți cu atenție la zidăria pereților interiori ai Colosseumului, vei observa că marginile cărămizilor sunt tapițate, foarte ordonate, iar tapițeria a fost făcută înainte de zidărie, și nu de-a lungul secolelor, pe care au încercat să le înfățișeze, iar cărămizile sunt prinse împreună cu un compus care amintește foarte mult de cimentul din secolul XIX. Toată zidăria pare să fie aproximativ aceeași și este construită din cărămizi omogene. Se pare că în timpul construcției Colosseumului s-a creat imediat aspectul unei presupuse deteriorări veche de secole a structurii.

Se vede și mai bine în locurile zidului de cărămidă presupus „prăbușit”. Aceste șantiere de zidărie nu sunt, fără îndoială, reale, construite în forma „prăbușită” de astăzi. Dacă zidul de cărămidă s-a prăbușit cu adevărat, atunci „rămășițele sale ale bolților antice” expuse arată nefiresc pe zidăria netedă a Colosseumului. Toate aceste „modificări” au fost ridicate imediat în timpul construcției inițiale, așa că au fost confundate pentru a arăta vechimea structurii. Modificările reale ale bolților sunt inevitabile în casele vechi îngropate în pământ, arată complet diferit.

De exemplu, templul Sf. Irene din Istanbul-Constantinopol. Nenumărate urme ale modificărilor reale sunt perfect reprezentative acolo. În plus, partea superioară a pereților arată mult mai nouă decât cea inferioară, în care sunt vizibile mai multe tranziții. Dar la Colosseum, pereții sunt ciudat de identici: ce e deasupra, ce e dedesubt.

În structurile antice reale, fundul structurii este de obicei situat în subteran sau într-o groapă, dacă se efectuează lucrări arheologice. Biserica Sf. Irene intră în subteran la o adâncime de 4 metri. Și vorbim despre o clădire medievală. Și în jurul Colosseumului nu există nicio scufundare vizibilă în pământ. Se dovedește că timp de două mii de ani, arena a fost scufundată într-un fel de vid și regulile naturii nu au fost în putere asupra ei, care se aplică tuturor celorlalte locuri de pe planetă și sunt, apropo, principala întâlnire. piatră de hotar în arheologie.

Dar ce să spun, dacă sub pretextul reconstrucției, absolut deschis, în vizorul turiștilor, cu ajutorul schelelor portabile, finalizarea Colosseumului are loc în vremea noastră.

Vaticanul nu ascunde puternic istoria clădirii. În Palatul Vaticanului, puteți vedea o frescă care arată ruinele proaspăt proiectate ale Colosseumului! Un înger cu o busolă și un unghi de construcție este desenat lângă el. El ajută la construirea Colosseumului. Dar cui? Într-adevăr - pentru împăratul păgân, care ar fi nepotrivit pentru un înger? Deloc. Numele constructorului, precum și anul construcției, sunt indicate direct pe frescă. Lângă imagine scrie: „AL ȘAPTE ANUL PAPIEI PIA VII”

Din moment ce Papa Pius al VII-lea a domnit în 1800-1823, vorbim de 1807! Același an se repetă încă o dată în inscripția de sub frescă:

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Traducere: AMFITEATRU FLAVIUS Pius al VII-lea, RUINELE ODIHNEI EXCELENȚE PE FERME ȘI, SUS, PE DIFERITE BAZE, AN CONSTRUCTOR 1807.

Așadar, construcția Colosseumului ca ruine „vechi” începe în 1807. Adevărat, 1807, conform frescei, este doar începutul cu realizarea proiectului, după care urma să înceapă construcția ruinelor. Ești curios despre anul în care s-a încheiat această înșelătorie? Destul de ciudat, acest lucru poate fi citit pe o tabletă de marmură care atârnă deasupra intrării în amfiteatru. Pe care este indicat anul așa-zisei reconstrucție a Colosseumului în 1852, în al șaptelea an al domniei lui Pius al IX-lea (1846-1878). Aceasta este data reală a finalizării construcției Colosseumului - 1852, acum un secol și jumătate.

După construcția sa, Colosseumul a fost foarte mediatizat. Și pe 7 iulie 2007, a intrat chiar pe lista așa-numitelor „noi șapte minuni ale lumii”, ocupând acolo locul doi după Marele Zid Chinezesc.

Dar dacă Colosseumul a fost ridicat în secolul al XIX-lea, atunci pe ce bază a fost atribuit împăratului Flavius Vespasian, care ar fi trăit în secolul I. Să ne întoarcem la istoria tradițională general acceptată.

„Colosseumul este cel mai mare amfiteatru roman și una dintre minunile lumii. Situat în Roma pe locul unui iaz. Construcția a fost începută de împăratul Vespasian Flavius și a fost finalizată de fiul său în anul 80 d. Hr. Împăratul Titus Flavius … Inițial, Colosseumul a fost numit, pe numele împăraților Flavius, amfiteatrul Flavian, denumirea actuală (în latină Colosseum, în italiană Coliseo) a rămas cu el mai târziu…. Acest loc a fost pentru cetățenii Romei un loc de distracție și spectacol… Invaziile barbarilor au marcat începutul distrugerii amfiteatrului. În secolele XI-XII, amfiteatrul a fost folosit ca cetate de către familiile romane Annibaldi și Frangipani. Apoi amfiteatrul Flavian a trecut la Henric al VII-lea, care l-a prezentat în dar poporului roman. În 1332, aici a avut loc o luptă cu tauri. Dar, cel mai probabil, în 1332, luptele cu tauri au avut loc nu în actualul Colosseu, ci în acel amfiteatru oraș al Romei italiene, care a fost transformat ulterior în Castelul Sfântului Înger, dar de atunci începe înfrângerea sa regulată…

Cuvântul „amfiteatru” în sine combină două cuvinte grecești care înseamnă „teatru dublu” sau „teatru pe ambele părți” și transmite foarte precis trăsăturile arhitecturale ale acestui tip de arhitectură romană antică. În ceea ce privește numele „Colosseum”, conform unei versiuni, acesta provine din latinescul „colosseum”, care înseamnă „colosal, iar pe de altă parte, este asociat cu statuia gigantică din apropiere a lui Nero, care a fost numită „Coloss”. versiunile au drepturi egale de a exista, din fericire, sunt de acord asupra unui lucru - subliniază dimensiunile ciclopice ale Colosseumului. Nu degeaba au fost folosiți mai mult de 100 de mii de metri cubi de piatră naturală pentru construcția acestuia, cu 45 de mii pentru zid exterior. Nu este surprinzător faptul că a fost construit un drum special pentru aprovizionarea cu marmură. În ceea ce privește numele „Amfiteatrul Flavian”, aceasta se datorează faptului că Colosseumul a devenit o clădire colectivă a reprezentanților acestei dinastii imperiale - Vespasian, Titus și Domițian au construit-o timp de 8 ani, între 72 și 80 d. Hr.

Construcția a fost începută de Vespasian după victoriile militare din Iudeea, iar construcția a fost deja finalizată de fiul său Titus, potrivit cunoscutului istoric Suetonius - „La sfințirea amfiteatrului și a construit în grabă băi în apropiere, el (Titus - ed.) A arătat o luptă de gladiatori, minunat de bogată și luxuriantă; el a organizat și o bătălie navală în același loc, apoi acolo a scos gladiatori și a eliberat cinci mii de animale sălbatice diferite într-o singură zi.” Acest început al istoriei Colosseumului i-a determinat într-o oarecare măsură soarta ulterioară - multă vreme a fost locul principal pentru spectacole de divertisment specifice, care ne sunt atât de familiare din cinematografia și ficțiunea modernă - lupte de gladiatori și momeli de animale, doar un mică parte din distracția care i-a atras pe romani în arenă. Domnia împăratului Macrinus a fost marcată de un incendiu puternic pentru Colosseum, dar din ordinul lui Alexandru Sever a fost restaurat, iar în 248, sub împăratul Filip, a sărbătorit existența de o mie de ani a Romei cu mare solemnitate.

Potrivit relatărilor martorilor oculari supraviețuitori, 60 de lei, 32 de elefanți, 40 de cai sălbatici și zeci de alte animale precum elani, zebre, tigri, girafe și hipopotami au fost uciși în timpul „sărbătorilor”. În plus, jocul nu s-a limitat la animale, iar spectatorii entuziaști au putut contempla luptele a unui total de 2.000 de gladiatori. Secolele au trecut, iar Colosseumul și-a păstrat încă statutul de principal centru cultural al Romei Antice, iar natura spectacolelor pentru orășeni practic nu s-a schimbat - abia în 405, împăratul Honorius a impus interzicerea luptelor de gladiatori, deoarece aceasta contrazicea spirit al creștinismului, care, începând din vremea lui Constantin Mare, a devenit religia de stat a Imperiului Roman. Cu toate acestea, persecuția bestială a continuat să-i încânte pe romani până la moartea lui Teodoric cel Mare. Perioada Evului Mediu a fost momentul declinului Colosseumului - în secolele XI-XII, acesta a servit drept cetate pentru familiile nobiliare ale Romei rivalizate între ele, Frangipani și Annibaldi, care, ca urmare, au fost forțați. să cedeze Colosseumul împăratului Henric al VII-lea, mai ales a reușit în acest domeniu. Acesta din urmă a donat renumita arenă Senatului și poporului roman, datorită căreia, până în prima treime a secolului al XIV-lea, în Colosseum se mai țineau diverse jocuri, inclusiv lupte cu tauri.

Paradoxal, dar motivul declinului în continuare a Colosseumului a fost măreția lui. Cert este că zidurile Colosseumului au fost construite din blocuri mari de marmură travertin, care a fost extrasă în orașul Tivoli. Blocurile de marmură au fost fixate cu console de oțel, deoarece au fost măcinate cu grijă împreună și nu necesitau mortar pentru o aderență mai bună. Materialele utilizate, precum și tehnologia de construcție în sine, au condus nu numai la faptul că Colosseumul a putut exista multe secole, ci și la faptul că pentru romanii din secolele XV-XVI. a devenit o sursă a celor mai valoroase materiale, în plus, ușor dezasamblate în părți separate. Marmura Colosseum și-a contribuit la construcția Palatului Venețian, a Palatului Cancelariei și a Palatului Farnese.

Abia în secolul al XVIII-lea papii și-au schimbat abordarea utilitară față de Colosseu, așa că Benedict al XIV-lea l-a luat sub protecția sa, transformându-l într-un fel de sanctuar creștin - în mijlocul arenei s-a ridicat o cruce uriașă, care era încadrată de altare în memoria torturii, procesiunii la Golgota și morții Mântuitorului pe cruce. Acest complex a fost demontat la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Partea exterioară a Colosseumului era formată din trei niveluri de arcade, între care erau amplasate semicoloane, în nivelul inferior - toscan, în mijloc - ionic, iar în cel superior - stil corintic. Imaginile supraviețuitoare ale Colosseumului din vremea gloriei sale ne permit să concluzionam că travele arcurilor de la nivelurile mijlocii și superioare au fost decorate cu statui. Deasupra etajului superior a fost construit un al patrulea etaj, reprezentând un zid solid, care a fost tăiat de pilaștri corinteni în compartimente și avea o fereastră patruunghiulară în mijlocul fiecărui compartiment. Cornișa acestui etaj avea orificii speciale pentru montarea grinzilor de lemn, care servesc drept suport pentru copertina întinsă peste arenă. La capetele axelor majore și minore ale elipsei se aflau patru intrări principale, care erau porți cu trei arcade, dintre care două erau destinate împăratului, iar restul erau folosite atât pentru procesiuni ceremoniale înainte de începerea spectacolelor. și pentru transportul animalelor și vehiculelor necesare la Colosseum.

Spectatorii au fost așezați în tribune în funcție de statutul lor social:

- rândul de jos, sau podium (lat. podium) era destinat împăratului, familiei sale și celei mai înalte nobilimi a societății romane.

Rețineți că locul împăratului se ridica deasupra restului.

- mai departe, pe trei niveluri, erau locuri pentru public. Primul nivel a aparținut autorităților orașului și persoanelor din clasa călăreților. Al doilea nivel era rezervat cetățenilor Romei. Al treilea nivel era ocupat de clasele inferioare.

Sub arenă se afla un labirint complex pentru mișcarea gladiatorilor și întreținerea animalelor răpitoare, care erau folosite pentru spectacole.

În general, numai structura Colosseumului, chiar și fără a ține cont de amploarea sa, ar fi suficientă pentru a numi pe bună dreptate această structură una dintre „minunile lumii”. Combină organic simbolismul puterii Romei, complexitatea arhitecturală, care vorbește despre cultură tehnologică înaltă și revolta păgână a trecutului precreștin al imperiului. O clădire întruchipează un strat imens de istorie a unuia dintre cele mai vechi state, leagănul istoriei europene. Colosseumul este o adevărată moștenire a culturii mondiale, unul dintre puținele fire care face vizibilă legătura dintre vremuri și epoci.

Să revenim la povestea probabilă. Deci, în secolele XV și XVI. Papa Paul al II-lea a folosit material din amfiteatru pentru construcția palatului venețian, Cardinalul Riario - pentru construcția palatului Cancelariei, Papa Paul al III-lea - pentru palatul Farnese. Colosseumul nu are nimic de-a face cu el - doar piatra și cărămida orașului vechi din secolul al XIV-lea. a fost folosit pentru clădirile papale, după care partea veche a Romei italiene s-a transformat în ruine. Cu toate acestea, cea mai mare parte a amfiteatrului a supraviețuit, Sixtus al V-lea a vrut să-l folosească și a construit o fabrică de pânze, iar Papa Clement al IX-lea a folosit clădirea amfiteatrului ca fabrică de salpetru. În secolul al XVIII-lea. papii au venit în fire sau au hotărât că se poate câștiga mai mult pe pelerini decât pe salpetru. Benedict al IV-lea (1740-1758) a ordonat instalarea unei cruci grandioase în arenă, și a unui șir de altare în jurul acesteia în amintirea morții Mântuitorului pe cruce, care a scos crucea și altarele din Colosseum abia în 1874, probabil, prea tare au contrazis presupusa vechime a Colosseumului, dându-i un aspect sincer creștin, de aceea au fost înlăturați.

Așadar, sub Clement al IX-lea (1592-1605) pe locul Colosseumului a lucrat o fabrică de pânze, iar înainte de aceasta probabil că era doar un iaz. Nimic de acest fel în acele vremuri, cel mai probabil, nu era nici măcar la vedere. Papa Benedict al XIV-lea (1740-1758) a fost probabil primul care s-a gândit să ridice un fel de structură grandioasă. Dar, de asemenea, intenționa clar să ridice nu un „amfiteatru antic”, ci un monument al martirilor creștini. Cu toate acestea, succesorii săi au luat lucrurile în alt mod. Cu ei a început adevărata construcție a Colosseumului modern, portretizat ca fiind „o restaurare ușoară a amfiteatrului antic”.

Iată ce relatează Dicționarul Enciclopedic: „Papii care au domnit după Benedict al XIV-lea, în special Pius al VII-lea și Leon al XII-lea, au fortificat zidurile amenințănd cu distrugerea cu contraforturi (citim printre rânduri: au construit zidurile), iar Pius al IX-lea a reparat un numărul de pasaje interioare din amfiteatru (citim printre rânduri: aliniate în interior). Colosseumul este păzit cu mare grijă de guvernul modern al Italiei. Din ordinul său, sub îndrumarea oamenilor de știință, arheologii au excavat în arena subsoluri, care erau folosite cândva pentru a aduce oameni și animale și decorațiuni în arenă, sau îndiguirea arenei pentru a aranja „naumachia”.

Deosebit de ridicolă este gândul istoricilor despre „naumachiyah” - bătălii navale reprezentate în arena plină de apă a Colosseumului. În același timp, nu sunt date explicații inteligibile - cum anume și cu ajutorul ce mecanisme ar putea umple apa arena Colosseumului? Unde sunt conductele de scurgere și de umplere? Aparate de presiune? Pereți etanși cu urme de umplere cu apă? Toate acestea nu sunt în Colosseum.

Acum să ne uităm la istoria Colosseumului Roman în surse istorice și la ceea ce ne spun ei despre acest amfiteatru antic și chiar despre Flavi. La urma urmei, ar fi trebuit să spună despre o structură atât de remarcabilă precum Colosseumul. Dar s-a întâmplat ca nici o cronică a Colosseumului să nu menționeze nimic. Iată două dintre cele mai izbitoare exemple.

Colecția analistică pe avers este o prezentare detaliată a istoriei lumii și a Rusiei, datând de obicei din secolul al XVI-lea. Al doilea și al treilea volum descriu în detaliu istoria Romei antice. Și, din fericire, mai ales o mulțime de spațiu este dedicat domniei împăratului Flavius Vespasian, care, conform istoricilor, a fondat amfiteatrul Colosseum. În general, Cronica Aversului este o cronică foarte detaliată și conține mai mult de șaisprezece mii de frumoase desene color, realizate special pentru regi. Prin urmare, chiar dacă nu există nicio mențiune despre Colosseum - nici în text, nici în desene - atunci trebuie să concluzionam, apoi la Moscova în secolele XVI-XVII. nu știau nimic despre Colosseum. În mod uimitor, nu există într-adevăr astfel de referințe.

Dar poate că bolta din față tăce despre Colosseum pur și simplu pentru că nu se referă deloc la clădirile ridicate de primul Flavius la Roma? Nu, nu este așa. Bolta aversului descrie suficient de detaliat modul în care Vespasian, întorcându-se la Roma din războiul evreiesc, a început imediat construirea unor clădiri uriașe și uimitoare. Dar Colosseumul nu este menționat printre ei. Și, în general, nu se spune nimic despre teatru. Vorbește doar despre temple, vistierie, biblioteci. Iată un extras:

„Vespasian s-a gândit cum să creeze un altar pentru un idol și a ridicat curând ceva care a depășit orice imaginație umană. Și a pus acolo toate hainele de preț și tot ce este minunat și inaccesibil a fost adunat acolo și pus la vedere. De dragul tuturor acestor lucruri, oamenii din întreaga lume călătoresc și lucrează, doar pentru a vedea cu ochii lor. El a atârnat acolo perdelele evreiești, parcă mândru de ele, și toate veșmintele brodate cu aur și a poruncit să țină cărțile cu legile în episcopie.”

Bolta aversului vorbește despre structurile remarcabile ale lui Vespasian din Roma, construite după sfârșitul războiului evreiesc. Dar Colosseumul nu este menționat printre ei.

Nu se raportează nimic despre Colosseum și cronograful luteran din 1680 - colecția de cronici a lumii, care descrie în detaliu toate incidentele romane. Ea, ca și bolta Facială, informează doar despre construcția unui „templu al păcii” de către Vespasian la sfârșitul războiului evreiesc: „Hristos are 77 de ani, se construiește templul păcii, decorațiunile templului lui Ierosalim sunt așezați în el și sunt vase din aur iudaic. Legea și vălurile purpurie din camere au fost păstrate prin porunca lui Vespesian.”

Aceasta încheie descrierea clădirilor lui Vespasian. Despre Colosseum – și în general, despre orice amfiteatru construit de Vespasian la Roma, Cronograful Luteran este complet tăcut. Mai mult, indexul detaliat al numelor și titlurilor dat la sfârșitul Cronografului nu conține numele „Colosseum”. Nu există nici nume asemănătoare. Cum se face că Colosseumul nu este menționat în cronograful luteran, precum și în Observator. Deși a fost scrisă în 1680 și, se pare, autorul său ar fi trebuit să știe despre o structură atât de remarcabilă precum Colosseumul. Și să-i spun exact „Colosseum”. La urma urmei, acest nume, după cum ne spun istoricii, a fost atribuit Colosseumului încă din secolul al VIII-lea. De ce este autorul celei de-a doua jumătate a secolului al XVII-lea. nu-l cunoaste inca? Se pare că în secolul al XVII-lea. Europa nu știa încă nimic despre Colosseum.

Să ne întoarcem acum la scriitorii „antichi”. Ce știu ei despre cel mai mare amfiteatru al Romei antice, grandiosul Colosseum? Se crede că Suetonius, Eutropius și alți autori „antichi” au scris despre Colosseum. De asemenea, se crede că Colosseumul ar fi fost glorificat de un poet „antic” din secolul I d. Hr. Martial. Și chiar a încercat să o clasifice drept una dintre cele șapte minuni ale lumii, anticipând în mod surprinzător decizia istoricilor contemporani (în 2007) de a clasifica Colosseumul drept una dintre „șapte noi minuni ale lumii”.

Dar scriitorii „antichi” chiar au vorbit despre Colosseum din Italia, și nu despre vreun alt amfiteatru? Dar atunci, poate, adevăratul Colosseum nu este în Italia, ci într-un alt loc? Și încă o întrebare importantă. Când, de către cine și unde au fost descoperite lucrările pretins „vechi” care sunt acum în general cunoscute și vorbesc despre Colosseum? Este în Vatican? Și după ce s-a hotărât construirea Colosseumului Roman și s-a cerut să se creeze o istorie pentru el, să se găsească „surse primare” care să „confirme” existența lui în trecut?

Luați, de exemplu, cartea lui Suetonius (în rest, aproximativ același lucru este scris). Suetonius relatează despre construirea la Roma de către împăratul Vespasian, la întoarcerea sa din războiul evreiesc, a mai multor structuri deodată: Templul Păcii, un alt templu, un anume amfiteatru fără nume în mijlocul orașului. Suetonius scrie: „… Vespasian a întreprins și noi proiecte de construcție: Templul Păcii… Templul lui Claudius… amfiteatrul din centrul orașului…”. Comentatorii moderni cred că Suetonius vorbește despre Colosseum aici. Dar Suetonius nu numește deloc amfiteatrul Colosseumul și, în general, nu dă detalii despre acesta. El scrie pur și simplu despre „amfiteatru”. De ce este neapărat Colosseumul? Nu există dovezi în acest sens.

Eutropius în „Scurta istorie de la întemeierea orașului” atribuie construcția amfiteatrului împăratului Titus Vespasian, fiul împăratului Vespasian. Dar nici nu furnizează date care să permită identificarea amfiteatrului lui Titus cu Colosseumul. Este raportat doar cu moderație că Titus Vespasian „a ridicat un amfiteatru la Roma, în timpul sfințirii căruia au fost ucise 5 mii de animale în arenă”.

Un alt istoric „antich”, Sextus Aurelius Victor scrie în „Istoria Romei” că în timpul domniei împăratului Flavius Vespasian la Roma, restaurarea Capitoliului a fost începută și finalizată… Templul Păcii, monumentele din Claudius, Forumul și un amfiteatru enorm a fost creat. Dar nici aici nu există detalii care să identifice acest amfiteatru cu Colosseumul. Nu se spune ce dimensiune avea amfiteatrul, nici cum a fost amenajat, nici unde în oraș era amplasat. Și din nou se pune întrebarea: de ce este Colosseumul? Poate că Aurelius Victor a vrut să spună un amfiteatru complet diferit?

etc. Rapoartele scriitorilor romani nu oferă absolut niciun motiv pentru a identifica amfiteatrul Flavian cu actualul Colosseum din Roma, Italia.

În ceea ce privește „Cartea ochelarilor” a poetului roman Marțial, unde se crede că a glorificat Colosseumul, nu există nimic în ea care să indice fără echivoc Colosseumul. Și această carte în sine s-ar putea dovedi a fi un fals, deoarece, după cum sa menționat cu mult timp în urmă, este suspect de diferită de restul lucrărilor lui Martial. „O colecție de 14 cărți de epigrame ne-a ajuns de la Marțial, fără a număra o carte specială de poezii, numită și epigrame, dar care se referă exclusiv la jocurile amfiteatrului sub Titus Flavius și Domițian.” Și chiar dacă „Cartea ochelarilor” de Marțial este originalul, atunci totuși, unde este dovada că este vorba despre Colosseum? Nu există astfel de dovezi.

Este posibil ca istoricii Martial si Roman sa nu vorbeasca deloc despre Colosseum din Italia, ci despre un alt amfiteatru. Mai mult decât atât, ruinele unui uriaș amfiteatru roman, care este foarte potrivit pentru aceste descrieri, există într-adevăr. Dar acesta nu este nicidecum Colosseumul italian. Spre deosebire de Colosseumul din Italia, acesta, Colosseumul, nu este deloc promovat de istorici. L-au înconjurat cu tăcerea de moarte și încearcă să pretindă că nu există.

În zilele noastre, Colosseumul se află sub protecția specială a guvernului italian, se lucrează pentru a colecta fragmente de marmură împrăștiate aleatoriu și a le instala pe locul presupus destinat. Săpăturile arheologice și lucrările de restaurare, mergând mână în mână, au condus la o serie de descoperiri remarcabile. Cu toate acestea, în zilele noastre, apărătorii acestui monument unic se confruntă cu noi probleme - de la numeroși turiști, dintre care mulți nu sunt contrarii să ia ceva „ca suvenir” până la impactul negativ al poluării atmosferice asupra pietrei Colosseumului, vibrațiile cauzate de oraș. trafic și alți factori caracter tehnogen.

În ciuda istoriei sale complexe și a existenței sale dificile astăzi, Colosseumul, deși sub formă de ruine, și-a păstrat un aspect atât de maiestuos încât, conform rezultatelor votului, a fost recunoscut în 2007 drept una dintre cele 7 Noi Minuni ale Lumii.