Tămâia este un adevărat drog

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Oamenii de știință au descoperit că efectul influenței asupra enoriașilor se explică nu numai prin spiritul de unitate și puterea predicării. Deci, în experimentele pe șoareci, tămâia s-a dovedit a fi o substanță psihoactivă destul de puternică.

Un alt efect binecunoscut, deși sigur neconfirmat este efectul bactericid ușor caracteristic multor rășini vegetale. Printre efectele negative - un posibil efect cancerigen slab, motiv pentru care politicienii europeni au început chiar să discute problema interzicerii folosirii tămâiei în slujbele bisericești.

Pentru a-și confirma ipoteza, oamenii de știință au crescut șoareci în care funcționează genele TRPV3care reacționează la o substanță psihoactivă - Acetat de censolconținută în tămâie a fost complet suprimată. Spre deosebire de rudele lor obișnuite, ei s-au dovedit a fi rezistenți la fumat. În timp ce șoarecii obișnuiți și-au schimbat în mod semnificativ și, cel mai important, comportamentul în prezența nu numai a fumului de tămâie, ci doar a substanței active menționate.

Tămâia este un medicament folosit în slujbele bisericii pentru a induce o transă religioasă (hipnoză narcotică) în rândul vizitatorilor bisericilor, pentru a suprima voința și gândirea logică, care a fost folosit încă din cele mai vechi timpuri pentru psihoprogramarea religioasă (zombificare) a oamenilor și provoacă ușoare. euforia si dependenta de droguri. Ca orice drog ușor, contribuie la trecerea la droguri mai grele, cum ar fi alcoolul, nicotina, heroina, cocaina și altele. Sub influența acestui medicament, o persoană devine ușor controlabilă: sugestibilitatea crește atunci când o persoană încetează să mai perceapă ADECUAT realitatea și intră într-o stare de iluzie, după care începe să poarte delir religios.

Tămâie - suc uscat, rășină, (gumă) din multe plante din genul Boswellia, familia Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii și altele - care cresc în Africa de Est, Yemen, Somalia. Pentru a strânge tămâia în februarie sau martie, se fac tăieturi în copac, din care rășina curge continuu destul de mult timp, acoperind întreg trunchiul copacului - până când, în cele din urmă, rana este vindecată cu seva care se usucă. Apoi colectează rășina uscată din copac și din pământ, apoi materiile prime sunt împărțite în două soiuri: tămâie selectată - Olibanum electum și obișnuită - Olibanum in sortis. Fumul de tămâie conține acetat de tămâie chimic, care are un efect narcotic asupra oamenilor.

Mulți creștini ortodocși prețuiesc în special așa-numita „tămâie Athos”. O cutie de suveniruri standard de tămâie de mărimea unei cutii de chibrituri este unul dintre cele mai populare suveniruri aduse de pelerinii ortodocși din Athos.

Dar puțini oameni știu că canabinoizii (un grup de compuși terpeni fenolici derivați din 5-amilresorcinol 2-substituit) sunt adăugați în mod special la acesta - mai ales în cele mai scumpe soiuri rafinate „cadou”. În natură, se găsesc în plantele din familia cânepei (Cannabaceae), sunt ingredientele active ale hașișului și marijuana.

Nu degeaba se spune că o călătorie în Athos întărește credința… Și oricine a fost acolo este atras acolo toată viața…

Nu există astfel de aditivi speciali doar în cele mai ieftine soiuri de tămâie de zi cu zi. Dar chiar și tămâia „neîncărcată” conține componente narcotice naturale, dar în cantități mai mici.

Canabinoizii nu se obișnuiesc prima dată - durează ceva timp. Prin urmare, după impresiile călătoriei la Athos, se poate distinge cu ușurință între un credincios bisericesc și unul nebiserică. Cei din biserică (deja dependenți de tămâie înainte de călătorie) notează cu siguranță harul deosebit al tămâiei athonite, în timp ce cei care nu sunt în biserică nu observă această caracteristică.

Mulți sunt familiarizați cu expresia - „sărac ca șoarecele de la biserică”, „subțire ca șoarecele de la biserică” sau „fometat ca șoarecele de la biserică”.

Sub aceste comparații se află faptul binecunoscut - șoarecii care locuiesc în biserică nu părăsesc clădirea nici măcar cu prețul epuizării…Biserica este mult mai săracă în hrana pentru șoareci decât orice clădire rezidențială din apropiere, dar șoarecii de la biserică aproape niciodată nu îi vizitează și, dacă o fac, sunt de obicei vizibili imediat - sunt slabi, iau cu lăcomie orice primesc și fug înapoi la biserică..

Celebrul medic Paracelsus scria acum 550 de ani: „… mirosul de tămâie poate atrage mai degrabă decât alunga spiritele rele. Căci sunt atrași de ceea ce este atrăgător pentru simțuri, iar dacă vrem să scăpăm de ele, atunci ar fi mai rezonabil să folosim în acest scop substanțe aromatice care îi resping. Voința este pe deplin eficientă împotriva tuturor spiritelor rele.”

Orice religie este consolarea celor slabi. Acesta este un zombi de oameni slabi la minte și cu voință slabă. Ortodoxia este deosebit de diferită: biserici impresionante cu cupolă de aur, cu decorațiuni interioare aurite, cântări, fumigație cu tămâie, lumânări aprinse, icoane „sfinte” și apă „sfântă”. Sarcina este să spălați creierul și să păcăliți o persoană. Biserica este întotdeauna loială guvernului și îl sprijină în orice. Nu degeaba Iisus Hristos a spus că trebuie să te rogi întotdeauna numai în secret, încuind ușa în urma ta.

Cercetări de lungă durată a specialiștilor Institutului Institutului rusesc de plante medicinale și aromatice (VILAR) dedicat studiului acțiunea psihoactivă a gingiilor Plantele din Africa de Est aparținând genului Boswellia sunt amenințate de a fi clasificate.

Chestia este că specialiștii VILAR au reușit să treacă înaintea unui grup de oameni de știință de la Universitatea Americană Johns Hopkins și de la Universitatea Ebraică din Ierusalim, conduși de dr. Raphael Meshulam. Grupul israeliano-american a studiat componentele active ale sacrelor Boswelia și Boswelia Carter, numite și „arborele de tămâie”. În special, acest grup a constatat că principalul ingredient activ al gingiilor acestor plante este acetatul de tămâie, care face parte din fumul de tămâie.

Din cauza dificultății de a crea un model comparabil cu corpul uman, detaliile efectului substanței active a tămâiei asupra psihicului uman nu au putut fi studiate mult timp.

Totuși, potrivit datelor publicate recent de Buletinul Academiei de Botanică Aplicată, un grup de cercetare de la VILAR, care studiază datele obținute de colegii străini, aproape întâmplător, a adus problema la un nou nivel științific. O schimbare a tiparelor de comportament a fost observată la persoanele care participă în mod regulat la slujbe în bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse.

Cercetătorii aflați în pericol pentru sănătatea lor au reușit să obțină mostre de tămâie de la HHS al diecezei Moscovei, cunoscută pentru grația sa.

S-a dovedit că derivații cu greutate moleculară mică ai principalelor componente biologic active ale gumei (tămâie) pot fi determinați în urina adoratorilor folosind metoda cromatografiei lichide de înaltă performanță (HPLC).

Rezultatul studiului a fost atât de uimitor încât cercetătorii au repetat studiul de mai multe ori: în urina enoriașilor, cel mai mare conținut a fost găsit nu numai de acetat de incensol, ci și de tetrahidrocanabiol, principala substanță psihoactivă a marijuanei, care nu se găsește în urină sau tămâie în condiții normale.

Partea psihiatrică a studiului a relevat o corelație ridicată între frecvența pacienților care vizitează slujbele bisericii, concentrația componentelor psihoactive în urină și severitatea semnelor clinice de cretinism al tulburărilor mintale:

Pacienții, la începutul fumigării cu tipul studiat de tămâie folosit în Biserica Ortodoxă Rusă, au prezentat semne de intoxicație acută, dar au trecut rapid de intoxicație halucinatorie din cauza tămâiei:

puteau comunica cu „puteri mai înalte”, vedeau „Tatăl nostru, Fiul și Duhul Sfânt”, suprafețele tuturor obiectelor li se păreau „stropite cu praf de aur”, iar „Sfintele Daruri” păreau a fi carne de necunoscut. origine, pe care totuși o mâncau cu nerăbdare, spălată cu sânge de jertfă la îndrumarea preotului de serviciu.

În partea finală a serviciului, pacienții au pierdut complet critica la ceea ce se întâmpla, au cedat cu ușurință sugestiilor, le-a fost ușor să trezească emoții, s-a observat râs neîngrădit, emoție motrică: dorința de a cânta, dansa, voce, sărut, pacienții au început să creadă că toți cei prezenți erau frați..

Pe parcursul studiilor de lungă durată, pacienții din lotul studiat au prezentat o scădere a nevoii de asimilare a informațiilor, s-au oprit în dezvoltarea psihică în faza de infantilitate. De asemenea, cei care respirau constant tămâie au arătat o dispariție completă a interesului din viața sexuală, toate încercările de a vorbi despre sex le-au provocat iritații, neînțelegeri, gânduri de păcătoșenie.

Singurul subiect acceptabil de discuție cu temă sexuală a fost discuția despre „unirea cu Dumnezeu” sau, în cazuri extreme, cu sfântul părinte.

În același timp, pentru ei înșiși, pacienții au ales întotdeauna un rol receptiv, pasiv în actul sexual imaginar.

Un fapt interesant este că, dacă nivelurile detectabile de acetat de incensol, care este responsabil pentru apariția tulburărilor halucinatorii la pacienți, au durat doar câteva ore, atunci tetracannabiolul în toate cazurile observate ar putea fi detectat chiar și 4 și 6 săptămâni după vizităcult.

Tabloul clinic al tulburărilor mintale la cei care au inhalat tămâie a fost atât de pronunțat și s-a manifestat atât de mult timp încât acest efect farmacologic nu putea să nu intereseze starea corespunzătoare. structura și VILAR au primit de urgență o scrisoare formidabilă cu decizia de la vârf de a transfera studiul către departamentul din primul departament și cu instrucțiuni de interzicere a publicării datelor obținute.

Apărarea a două teze de doctorat și a unei duzini de teze de master a fost practic în pericol, întrucât „regimul închis de apărare” înseamnă uitare internațională și obscuritate pentru absolvenți.

"Poate că Marx nu s-a înșelat atât de mult când a numit religia opiu pentru oameni: morfina a fost izolată din mac, canabinoizi din marijuana și LSD din ciuperci. Fiecare dintre ele a fost folosit într-una sau alta ceremonie religioasă", spune editorul. -șeful FASEB Journal Gerald Weissman.

Paracelsus a scris: „Dețin un mijloc secret, pe care îl numesc” tămâia „Și care întrece toate celelalte mijloace eroice”. Dar era vorba de opiu …

Încercând să-mi dau seama de ce opiu este descris ca „tămâie”, am intrat în dicționare și aproape imediat am dat peste afirmația că compoziția amestecului pentru fumat în cădelnițele în cult nu a fost întotdeauna aceeași ca acum. Acest lucru a intrigat, iar textele enciclopediilor, în loc să le explice, au aruncat doar lemne în cuptorul suspiciunii: „Tămâia bisericească modernă”, scriu autorii articolelor, „are prea puțin de-a face cu rășina de tămâie”. Si asta e!

A trebuit să merg de la cel mai simplu - de la sensul și ortografia cuvintelor. Iată: „Tămâia - seva uscată a plantelor din genul Boswellia … Tămâie aleasă - Olibanum electum și obișnuită - Olibanum in sortis”.

Și imediat - prima întrebare, de ce se numește TAMĂIA Olibanum? De ce nu Ladanum? Și pentru că Paracelsus avea dreptate, iar Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) este cu totul altceva, aceasta este o tinctură, o tinctură de OPIUM în alcool.

„Biserica modernă” tămâie”, - articolul din dicționar este imediat amintit, - are puține în comun cu rășina de tămâie…”

Suspiciunea a început să crească de îndată ce am aflat că unul dintre cei trei magi care i-au oferit daruri lui Isus, Gaspar, este un etiopian. Cert este că creștinii rastamani din Etiopia luând droguri ușoareiar acum - o parte integrantă a ritualului religios. Da, iar darurile prezentate lui Isus sunt cele de care este nevoie: aur, SMIRNA și TĂMĂIE. Mai mult, smirna (smirna) nu este mai puțin suspectă, deoarece este cunoscută în două fracții, dintre care una (lichid, tinctură) este tradusă în dicționarul slavonesc bisericesc cu LADAN. Și iată un citat potrivit pentru ocazie: „Smirna și Stackti și Casia din haina Ta, din poverile elefanților, de care Te-ai uimit” (Psalmii 44, 9).

„… Dintre ei, l-ai aplaudat pe Ty…” Nu poți spune mai bine.

Ei bine, dacă vă amintiți că smirna (smirna) este același cu Balsamea Myrrha, iar balsamul este produsul principal (și top-secret) al călugărilor creștini din Babilonul egiptean (în El Mataria, unde Maria l-a scăldat pe pruncul Iisus), atunci multe devin. clar. Este clar de ce mai devreme, înainte ca musulmanii timpurii să pună mâna pe Egipt, acest „balsam” a crescut peste tot în Egipt, iar după schimbarea puterii – doar pe pământurile monahale – unde nu existau priviri indiscrete. Sultanii chiar și-au tăiat capul pentru că fumau tutun pentru prima dată - până când ei înșiși s-au implicat. Este clar de ce s-ar putea pierde capul pentru că a încercat să introducă „balsamul” de contrabandă prin punctele de frontieră ale Sultanatului Babilonian. Este clar de ce proprietarii plantațiilor nu i-au lăsat pe musulmani să se apropie de a colecta „balsamul” – sub pretextul că această plantă nu îi place. Este clar de ce „crângul de balsam” din El Matariya a fost distrus în timpul tulburărilor din 1496-1497, iar permisiunea de a restabili această afacere nu a fost niciodată obținută.

Ilustrația arată o alegorie a Asiei. Sunt reprezentați o girafă africană și un elefant. Întrucât toponimul „Asia” până în vremurile moderne se referea la malul drept al Nilului, ar trebui căutate și plantații dintr-o substanță care fumează într-o cădelniță lângă Asia. El Matariya este doar malul drept.

Da, descrierile Babilonului Balsam Grove din El Matariya nu sună ca descrierea plantației de mac de opiu. Dar nu din cauza rășinii aromate au zburat capetele? Și există multe puncte albe în istoria drogurilor. Iată unul, de exemplu. Pliniu dă un fragment din Democrit despre planta thalassaegle sau potamaugis. Plăcut de băut, induce o stare delirante cu viziuni bizare de un caracter foarte neobișnuit. „Acest thaengelis”, spune el, „crește pe Muntele Libanus din Siria, pe lanțul muntos Dikte din Creta și, de asemenea, în Babilon și Susa în Persia. Infuzia sa le oferă magicienilor capacitatea de a prezice. Același lucru este valabil și pentru gelotophyllis, o plantă găsită în Bactria și pe versanții Borisfen. Când sunt luate în interior cu smirnă și vin, apar tot felul de imagini vizuale, provocând cele mai nemoderate râsete.”

Toponimul „Libanus” este deja suspect – amintește foarte mult de cuvântul Olibanum, adică tămâie bisericească pentru închinare. Plus crește în Babilon, trezește capacitatea de a prezice și dizolvat în vin provoacă râs nemoderat. Ar putea fi acesta același „balsam” misterios care a crescut în El Matariya?

Notă

În primul rând, o tăietură din intrarea din dicționar: „Creștinismul a crescut foarte mult piața de tămâie, deși în ritualurile moderne se folosesc în principal ÎNLOCUITOARE. În țările europene s-a pus deja întrebarea cu privire la posibilitatea impunerii restricțiilor copiilor care participă la ceremonii religioase cu ardere activă de tămâie din cauza suspiciunilor de efect pro-carcinogen.

Ei bine, o măsură rezonabilă. Nu exista o astfel de îngrijire pentru copii în secolul al XVIII-lea; după cum scriu cronicarii, adolescenții-hașiși [41] rătăceau pe drumurile Europei, desenând tot timpul în capul lor imagini ale Judecății de Apoi pentru sătenii înspăimântați. Dezvăluirile de narcotice au fost însoțite de isterie antieretică, arderea moașelor și pogromuri antisemite. Întrebarea cine a furnizat adolescenților fanatici cu hașiș rămâne deschisă. Unele surse spun că ereticii înșiși au furnizat. Cu toate acestea, colecția existentă de dovezi cronice sugerează altceva. Acolo e.

Asasinii, care țineau toată Europa în frică, erau dependenți de droguri și aduceau un omagiu templierilor și spitalicilor, care țineau principalul lucru - „sirop de mac” în mâini

2. Ospitalierii și Templierii au fost cei mai puternici jucători politici din Europa și Orientul Mijlociu. Succesorii lor, iezuiții, sunt cunoscuți pentru asasinatele politice mai mult decât oricine altcineva.

3. Asasinările politice ale asasinilor, de regulă, au dus la pogromuri ale tuturor străinilor fără discernământ.

4. De cele mai multe ori, pogromurile i-au preocupat pe evrei, care au fost astfel complet alungați din medicină și farmacologie - sfera de interese a Ospitalierilor.

5. Asasinii le-au cerut domnilor lor (ospitalieri și templieri) să-i convertească la creștinism, dar mesagerul lor a fost ucis cu trădătoare, negocierile s-au întrerupt, iar asasinii asasini au rămas în mintea maselor ca neamuri.

După cum puteți vedea, este foarte elocvent. Poate că toate celelalte versiuni ale puterii incredibile a templierilor și a ospitalierilor ar trebui să o prefere pe cea mai realistă: ei controlau traficul de droguri din Egipt și Asia Mică către Europa. Și răspunsul la întrebarea cine a furnizat medicamente copiilor este acum complet transparent. În general, există multe dovezi ale consumului de copii drogați în scopuri politice; în istoria Europei a fost descrisă de cel puțin patru ori: în 1212 (cruciada copiilor), în 1251 (mișcarea ciobanilor), în 1320 (și mișcarea ciobanilor) și în 1707–1720.

Cruciada copiilor din 1212

Cruciada a început în Franța, în provincia Vendome. Copiii erau dornici să meargă în drumeție, neascultând argumentele părinților, fumigându-se unii pe alții cu cădelnițe (despre asta scriau cronicarii direct) și tot mai mulți credeau că pot face minuni. Când unii dintre copii s-au întors (fetele erau însărcinate), la întrebarea de ce ai mers la Ierusalim, au răspuns un lucru: nu știm.

Papa i-a plăcut foarte mult cruciada copiilor. Sub steagul ideologic al campaniei copiilor fără păcat, sub zgomotul pogromurilor și cu permisiunea Catedralei din Lateran, s-au adoptat noi legi, iar farmaciștii evrei au ajuns în ghetou, iar produsele farmaceutice - toate, în întregime - au trecut în mâini noi.. Dar un anume Nikolai din orașul Köln a fost responsabil pentru unele dintre costurile campaniei, de exemplu, pentru faptul că unii dintre copii au fost trimiși în sclavie după epuizarea sarcinilor. Judecând după crucea sub forma literei „tau”, Maestrul Nikolai era un copt, adică un grec egiptean ortodox. Nu există informații despre Nikolai în arhivele orașului Köln, dar nu contează: persoana vinovată a fost deja numită, iar acesta este un eretic străin.

1251 Mișcarea Păstorilor

Dar un maghiar de 60 de ani a fost deja numit vinovat de miscarea ciobanilor. Cu 40 de ani înainte de aceste evenimente (adică în 1212), acest ungur își luase deja copiii (împreună cu coptul Nicolae) în sclavia babiloniană. Nu este clar, însă, de ce nu a fost pedepsit. Ungurul nu s-a ascuns de nimeni, iar la Orleans și Bourges a devenit faimos pentru că a ars cărți și a luat proprietăți de la evrei. Motivele pentru care adolescenții și-au părăsit familiile și au mers să zdrobească și să omoare sunt, de asemenea, neclare, deși se știe că mișcarea a fost bine organizată și, pe lângă cea maghiară, aveau o întreagă structură de predicatori care au rămas anonimi cu toți. accesoriile bisericii. Papa a profitat de situație și imediat, în special, a interzis creștinilor să cumpere medicamente de la evrei.

Părinții au evaluat însă situația în felul lor: stăpânul, care i-a încurcat pe copii, a fost prins și ucis, iar inchizitorul dominican Robert de Bougr a considerat acțiunile ciobanilor ca fiind pedepsite penal și a început să-i prindă, iar cei care împliniseră vârsta au fost aduși în fața justiției. Drept urmare, inchizitorul a fost pedepsit în linia de serviciu, iar istoricii bisericii nu-l numesc altceva decât un „frate mincinos”.

1320 mișcarea păstorilor

În 1320, ciobanele au plecat din nou într-o drumeție. Au mers în Aquitania, unde au început din nou să-i atace pe evrei și chiar au ars mai multe familii în turn – exact ca cu 70 de ani înainte. În același timp, a fost descoperită o conspirație a leproșilor. După cum s-a dovedit, leproșii au vrut să otrăvească toate fântânile, pășunile și râurile și astfel să omoare pe toți creștinii și au fost angajați de evrei (probabil farmaciști), care, la rândul lor, au fost angajați de musulmanii din Granada.

Sensul cruciadelor

Există suficiente dovezi că cruciații erau interesați în primul rând de „sucul de mac”, și nu ar trebui să-i învinovățim pentru acest lucru. Era greu să lupți fără singurul analgezic din acel moment. Lovitura de stat islamică din Egipt a făcut ca orice opiu să fie indisponibil. Da, Carol cel Mare și-a forțat supușii să cultive maci în fiecare grădină țărănească, dar în Europa este nerealist să cultive același opiu ca în Turcia și Egipt. Prin urmare, principala marfă pe care cruciații au adus-o din Orient a fost, după cum puteți afla săpând în comentariile la cronici, opiul.

Mai există o circumstanță - banii. Căderea Babilonului și a Constantinopolului și schimbarea puterii în Turcia și Egipt au însemnat că profiturile excedentare vor rămâne și în alte buzunare: nu la Veneția, ci la Istanbul, nu la Roma, ci la Cairo. Și este greu de imaginat câți bani ar fi trebuit să meargă cu pierderea comerțului cu opiu. China, de exemplu, înainte de fiecare război al opiumului avea un minus stabil în argint: supușii săi fumau de toate. Același lucru, cred, a fost și în Europa și una este să fumigezi turmele supușilor lor în biserici, adunând din ce în ce mai multă putere (înainte de secularizare, bisericile dețineau o treime din proprietatea Europei), și este destul de inca ceva sa fii in pozitia Chinei si sa dai deoparte toti intermediarii de argint. Europa și-a găsit drumul - în jurul Africii și spre India - nu cel din Etiopia, ci spre Indiile de Est. Mac era acolo.

Notă. Perioada de consolidare a britanicilor în India (1765-1776) este strict paralelă cu timpul unei serii de expulzări ale iezuiților – din India în primul rând. În anul lichidării celui mai bogat ordin după templieri (1773), guvernatorul general britanic al Bengalului a intrat în orașul Patna, a distrus cel mai mare sindicat de comerț cu droguri din lume și a stabilit monopolul Companiei Indiilor de Est asupra opiumului din Bengal. comerţul. Vorbind în rusă modernă, a blocat traficul de droguri.