Cum au fost învățați limbajul antropoidelor

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Această controversă a fost demult depășită, pentru că în ultimii treizeci de ani, lucrările privind predarea limbajului primatelor au avansat mult înainte. În grupul experimental de bonobo (cimpanzei pigmei), a treia generație crește, folosind limbajul - și nu unul, ci trei! Limbajul nu mai este o apanajul omului, din moment ce a fost posibil să se realizeze la alte specii, și de mai multe ori. Deci a sosit momentul să evaluăm în mod obiectiv fenomenul limbajului. Reuniunea din februarie a Seminarului Etologic de la Moscova a fost dedicată acestei probleme. Centrul său a fost un discurs al celebrului antropolog, doctor în științe biologice Marina Lvovna Butovskaya și un film despre bonobo care „vorbește”. Ne-am grăbit acolo și, după cum s-a dovedit, nu degeaba. Și acum vrem să ne împărtășim impresiile.

La început a existat un cuvânt - „mai mult!”

Din păcate, conversația despre posibilitățile lingvistice ale animalelor se învârte întotdeauna în jurul unei axe invizibile, al cărei nume este antropocentrism. Publicul preferă să discute nu care este natura mecanismelor de transmitere a informației, ci dacă limbajul a rămas proprietatea omului sau unde este limita dintre noi și animale. Dar aceste „ghicitori” și-au pierdut de multă relevanță – este imposibil să extragi vreun interes sau să beneficiezi de ele. Pe măsură ce a durat secolul al XX-lea, cu cultul său al științei pozitive, s-au acumulat cunoștințe imense - despre animale, despre mecanismele comportamentului și despre cum să eviți părtinirile. Omul trebuia să fie extrem de reticent, dar să împartă cu animalele superioare monopolul său asupra rațiunii. Recunoașteți că în sfera emoțională el este departe de fiare, deoarece sentimentele lui sunt suprimate de controlul conștient. Cu o reticență a inimii, sunt de acord că multe „fibre ale sufletului” sunt rezultatul evoluției adaptive. Singurul lucru de care nu voia să se despartă era vorbirea.

Intransigența unei persoane „pe problema vorbirii” este ridicolă și… corectă. Într-adevăr, vorbirea vie este proprietatea singurei specii de pe Pământ. Noi, cei elocvenți, suntem înconjurați de creaturi fără cuvinte. Totul este adevărat, dar cu două avertismente. În primul rând, vorbirea nu este în niciun caz singura formă de manifestare a limbajului (și cu atât mai mult a rațiunii). În al doilea rând, „fără cuvinte” a animalelor nu dovedește incapacitatea lor fundamentală de a stăpâni limba. Faptul că antropoizii sunt capabili să gândească și sunt capabili să stăpânească o limbă a fost stabilit la începutul secolului al XX-lea de către N. N. Ladygina-Kots și Wolfgang Kehler. Cu toate acestea, nu era clar care va fi această limbă. Cum să comunici cu ei? În limba engleză? Sau inventezi ceva nou?

O adevărată creștere a interesului față de posibilitățile antropoidelor a avut loc în anii 1960. În acei ani, a trecut un val de experimente cu expansiunea conștiinței. Bazele muzicii, literaturii, eticii și chiar științei au fost zdruncinate. Jos canoanele general acceptate! Ce vreme era… „Continentul zgârie-norilor” s-a umplut de „copiii florilor”, filozofii rătăcitori căutau noi înțelesuri în lumea beată. Scuturarea transcendentală a principiilor fundamentale ale limbajului a fost, fără îndoială, un exercițiu absolut hippie. Dar oamenii de știință, chiar și cu petice și în blugi zdrențuiți, au continuat să fie oameni de știință. Și erau dispuși să-și anuleze scepticismul față de „limbajul animalelor” doar atunci când existau dovezi solide.

Profesorul Washoe și alții

În 1966, Allen Gardner și soția sa Beatrice (o elevă a lui N. Tinbergen) au decis să ocolească „mutitatea” cimpanzeilor, învățându-le un adevărat limbaj semnelor – Amslen. Și faimosul cimpanzeu Washoe a apărut în lume. Primul ei cuvânt a fost semnul „mai mult!”, cu care Washoe a cerut să fie gâdilată, îmbrățișată sau tratată, sau – introdusă în cuvinte noi. Povestea lui Washoe este descrisă în detaliu în cartea lui Eugene Linden „Maimuțe, limbă și om” (creată în 1974 și publicată la noi în 1981). Washoe a studiat și a predat: puiul ei a stăpânit 50 de semne în cinci ani, observând nu mai oameni, ci doar alte maimuțe. Și de mai multe ori am observat cum Washoe „pune corect mâna” - corectează gestul-simbol.

În paralel, sub îndrumarea lui David Primack, cimpanzeul lui Sarah a fost învățat „limbajul jetoanelor”. Acest mod de comunicare a permis o mai bună înțelegere a aspectelor sintaxei. Sarah, fără nicio constrângere, a stăpânit 120 de simboluri pe jetoane de plastic și, cu ajutorul lor, s-a explicat și a așezat jetoanele nu de la stânga la dreapta, ci de sus în jos - i s-a părut mai convenabil. Ea a raționat, a evaluat asemănările, a luat o pereche logică.

La lucrări au luat parte nu numai cimpanzeii, ci și urangutanii (învățați lui Amslen de H. Miles) și gorilele (este dificil să numim „experimente”) comunicarea cu astfel de creaturi avansate. Abilitățile lor nu erau mai mici. Gorilla Coco a devenit o adevărată celebritate. Ea a venit la psihologul Frances Patterson ca un copil de un an în 1972. De atunci, ei nu au trăit ca cercetători și obiect, ci ca o singură familie. Coco a studiat la tastatură, cu care poți afișa caractere pe ecran. Acum este o „profesoare” gigantică și înțeleaptă, care cunoaște 500 de caractere (folosește sporadic până la o mie) și face o propoziție de cinci până la șapte cuvinte. Coco percepe două mii de cuvinte în limba engleză (vocabul activ al unei persoane moderne), iar multe dintre ele nu numai după ureche, ci și în formă tipărită (!).

Ea se întâlnește cu o altă gorilă „educată” - masculul Michael (care s-a alăturat lui Koko la câțiva ani după începerea lucrărilor și folosește până la patru sute de caractere). Koko știe să glumească și să-și descrie în mod adecvat propriile sentimente (de exemplu, tristețe sau nemulțumire). Cea mai faimoasă glumă a ei este că s-a autointitulat cochet „o pasăre bună”, declarând că poate zbura, dar apoi a recunoscut că a fost o simulare. Coco avea și expresii puternice: „toaletă” și „diavol” (cel din urmă pentru ea, ca și pentru noi, este o abstractizare perfectă). În 1986, Patterson a raportat că preferatul ei, rezolvarea testelor de IQ, a arătat un nivel care este normal pentru un adult.

Astăzi, Coco este dedicată unui site separat pe internet, unde vă puteți familiariza cu pictura ei și îi puteți trimite o scrisoare. Da, Coco desenează. Și puteți afla de la ea că, de exemplu, desenul roșu și albastru care seamănă cu o pasăre este geaiul ei îmblânzit, iar dunga verde cu dinți galbeni este un dragon de jucărie. Desenele sunt similare ca nivel cu lucrările unui copil de trei până la patru ani. Coco înțelege perfect trecutul și viitorul. Când și-a pierdut pisoiul iubit, ea a spus că a plecat acolo unde nu se întorceau. Toate acestea sunt uimitoare, dar am fost uimiți chiar de faptul: are animale de companie! Mai mult decât atât, atenția acordată lor este atât de puternică încât devin un subiect, s-ar putea spune, de autoexprimare în artă și filozofie. Se pare că în Coco vedem începuturile acelui sentiment misterios care i-a făcut pe oameni să patroneze animalele. Aceasta este o forță foarte serioasă - a sculptat literalmente antroposfera (pentru ce ne-am face fără specii îmblânzite). Și este foarte greu de explicat această putere. (În orice caz, aici nu se poate scăpa de instinctul matern, întrucât omul este o creatură infantilă.)

Vorbește Bonob?

Lucrările continuă într-o nouă direcție. Oamenii de știință de la Centrul Regional de Cercetare a Primatelor din Yerksonia, Susan și Dewane Rumbo, au decis să antreneze bonobo-ii. Aceasta este o alegere bună. Bonobos sunt cele mai apropiate primate de oameni, iar recent au fost din ce în ce mai mult comparați cu hominicile timpurii. Se crede că ramurile cimpanzeilor și hominidelor s-au despărțit cu peste 5,5 milioane de ani în urmă. Dar cimpanzeii nu numai că s-au „separat”, ci și-au urmat propria lor cale de evoluție - nu mai puțin șerpuitoare decât calea strămoșilor umani. Și multe „trăsături de maimuță” sunt rezultatul specializării pe care antropoizii antici nu o posedau încă. În ceea ce privește bonobo, ei sunt probabil mai puțin avansați pe calea de a deveni maimuțe decât cimpanzeii. Bonobo au canini și fălci mai mici, sunt mai extroverti (și incredibil de sexy) și mai puțin agresivi. Și chiar și în exterior, ele dau impresia celei mai mari omeniri, în special puii. Dar, ca și cimpanzeii, bonobo-ii sunt incapabili de vorbire verbală. Soții Rumbo au rezolvat această problemă astfel: au realizat o tastatură de aproximativ cinci sute de butoane, pe care au aplicat tot felul de simboluri. Dacă apăsați o tastă, vocea mecanică redă cuvântul englezesc - semnificația simbolului. Rezultatul este o limbă întreagă numită yerkish (după centrul de cercetare). Complexitatea yerkish este impresionantă - un fel de tablă mare de șah, presărată cu semne viclene, care aminteau … panoul de control al „farfurii zburătoare” din filmul „Hangar-18”. Mai mult, simbolurile sunt complet diferite de obiectele desemnate.

Inițial, experimentele au fost efectuate cu o femelă adultă Matata. Dar ea și yerkish erau în dezacord. Și aici s-a întâmplat neașteptat. În timpul lecțiilor, fiul ei adoptiv, bebelușul Kenzi, se întorcea constant. Și apoi într-o zi, când Matata nu a putut răspunde la întrebare, Kenzi, răsfățându-se, a început să sară la tribună și să răspundă în locul ei. Deși nimeni nu l-a învățat și nu l-a forțat să facă asta. În același timp, s-a prăbușit, a mâncat fructe înăbușite, s-a cățărat să sărute și a înțepat cheile în cel mai nepăsător mod, dar răspunsul a fost corect! Apoi au descoperit că și el a învățat spontan să înțeleagă engleza.

Cu ajutorul yerkish, bonoboi comunică cu oamenii și între ei. Arată așa: unul apasă o combinație de taste cu degetele, aparatul rostește cuvintele, celălalt observă și ascultă, apoi își dă răspunsul. De fapt, dificultatea este de trei ori: trebuie să înțelegeți toate aceste simboluri, să vă amintiți ce semn este sub degetul dvs. și să înțelegeți „pidgin-english” emis de mașină - la urma urmei, aceste fraze sunt departe de a vorbi continuu în direct, care bonobo înțeleg bine. Pe lângă „cursurile de yerkish”, bonoboi au avut ocazia să învețe pasiv amslen observând oamenii care își exprimau gesturile în timpul dialogului.

Astăzi, Kenzi vorbește patru sute de caractere Amslen și înțelege două mii de cuvinte în engleză. Chiar mai capabilă decât Kenzi a fost fiica lui Matata, care a fost numită Bonbonisha. Ea știe trei mii de cuvinte englezești, amslen și toate lexicogramele yerkish. Mai mult, îl învață pe fiul ei de un an și traduce pentru mama ei în vârstă, care nu este obișnuită cu ierchia și nu vrea să apese pe butoane (cât seamănă toate acestea cu naturalizarea unei familii care s-a mutat în State!).

Sideshow: dovezi documentare

Ca Kenzi - Kenzi

În continuarea seminarului, a fost proiectat un film pe care l-am urmărit cu ochii mari – și a fost de ce să ne uimim. Bonobo Kenzi este pe ecran. Este foarte chipes. Îndreptându-se, merge complet liber - mult mai încrezător decât un cimpanzeu. Silueta este puternică, există foarte puțin păr pe corp. Brațele sunt incredibil de musculoase, nu cu mult mai lungi decât brațele umane. Iată-l pe Kenzi care merge la picnic (îi place). Rupe ușor ramurile de foc. Le adună. Caut foc. - Pune-l în buzunarul din spate al pantalonilor! Scoate și aprinde un foc (fiul nostru, de altfel, încă nu știe să folosească o astfel de brichetă). - Sarcina ta este să împrăștii pâinea. Așează oricum. Mănâncă un kebab. Sufla fierbinte. - Acum aprinde focul. Știind cum se obișnuiește ca băieții noștri să aprindă focul, ne-am îndoit că următoarea lovitură ar fi corectă din punct de vedere politic. Dar Kenzi este american. El toarnă ușor apă dintr-un recipient special în foc. Apropo, în film, bonoboi sar goi. Fundul iese în afară. Acest lucru probabil nu este bun din punctul de vedere al puritanismului militant de stat. Da, și Washo a fost filmată într-o rochie – deși era la cea mai nevinovată vârstă. Și aici - naturalism complet.

Filmări noi: Kenzi se urcă la volanul unei mașini electrice, apasă pedala și pleacă fulgerător în tufișuri. Următorul: Kenzi își deschide „telecomandă” și arată cu dezinvoltură ceva în acest labirint de neconceput (în timp ce mestecă și este distras). Și arată asta: „Călare-mă pe spate”. Îl rostogolesc. Altă dată: „Hai să alergăm o cursă”. Alături de el, respectiv, alergă o cursă.

Există un câine destul de drăguț în cadru (pentru care bonoboi au o antipatie înnăscută). Kenzi se apropie de ea, iar ea cade imediat în lateral. O ciupește, iar câinele fuge cu resentimente. Kenzi certa: "Rău!" Depresie, bate din taste: „Nu, bine!”.

La întoarcerea în casă, Kenzi îmbracă o mască King Kong și devine un „monstru” (deși nu s-a schimbat mare lucru). Bonoboi mai tineri fug lent de el. „Răuie, urlă!” Kenzi mârâie. Și iată scena din bucătărie: prânzul se pregătește, Kenzi ajută. „Toarnă apă într-o cratiță. Adăuga mai mult. Închideți robinetul. Ai spalat cartofii? Trebuie să-l spălăm.” Kenzi face tot ce i se cere cu îndemânare și ascultare. Supa se amestecă.

Prin inteligența și abilitățile lor practice, bonobo-ii din acest film par a fi comparabili cu un copil de opt ani. De altfel, în Africa, coloniștii țineau uneori cimpanzei în casele lor ca servitori. Ei credeau că nu e mai rău decât să ia o fată proastă din localnici.

Următoarea scenă seamănă cu un film despre astronauți. Kenzi lucrează în laborator. Stă în căști cu un aer demn - o încrucișare între un astronaut și un Chu-bakka păros din „Războiul Stelelor”. I se dau tot felul de sarcini foarte dificile. Este important ca el să nu-l vadă pe experimentator și să nu primească un indiciu. Inițial, pentru a evita îndemnul cu expresii faciale, Susan Rumbo și-a îmbrăcat… o mască de sudor. Și a început:

- Pune cheia în congelator.

- Dă o șansă câinelui tău de jucărie.

- Adu mingea din afara ușii.

- Mai întâi, tratează jucăria, apoi mănâncă-o singur.

- Scoate-mi cizma. Da, nu împreună cu piciorul - desfășoară!

- Întindeți pasta de dinți pe hamburger.

Poate că munca lui Kenzi este ciudată uneori. Era ceva nemulțumit în felul în care și-a îndeplinit fără plângere aceste sarcini. Dar Kenzi îi iubește pe cei din jur și îi iartă excentricitatea.

Kenzi ia legătura la telefon. Auzind o voce, aleargă prin cameră și caută unde se ascunde vorbitorul. Bate la telefon (curat Hottabych!) Si intoarce capul. În cele din urmă, am crezut că țeava era ceva de genul căștilor. Ascultă: „Ce să-ți aduc?” - și apasă tastele: „Surpriză”, și mai comandă o minge și un suc.

Și, probabil, cea mai uimitoare fotografie: un bonobo învârte joystick-ul unui aparat de joc, unde un „mormoloc” alergă prin labirintul de pe ecran. A fost învățat să joace jocul electronic doar cu cuvinte - fără nici un „fa cum fac eu”. Joacă grozav - reacție mai bună decât copiii de zece ani.

Eu notez „stafide”

După film, a izbucnit o discuție. Este întotdeauna interesant de urmărit cum un vorbitor (care tocmai a făcut eforturi mari pentru a acoperi o problemă) este forțat să ia rap pentru o întreagă zonă a științei (dacă nu pentru întreg). În acest caz, M. L. În ochii publicului, Butovskaya a întruchipat familiile lui Gardner, Rumbo, Primakov, etologia și lingvistica luate împreună. „Acesta este antrenament și trucuri, dar o persoană învață limba liber!” - aceasta a fost prima exclamație. La care s-a notat în mod rezonabil: „Încercați să învățați limba chineză - puteți face fără antrenament?”

Eram cu toții părtinitori. În general, părtinirea nu este un lucru ușor. Filosoful Michael Polani a dovedit cât de importantă este în știință. La urma urmei, munca cu „primatele vorbitoare” a fost începută inițial ca dovadă prin contradicție: pentru a confirma că maimuțele sunt capabile doar de trucuri și nu vor putea stăpâni limbajul uman, oricât de mult te-ai lupta cu ele. Chiar și familia Gardner a preferat să vadă comportamentul lui Washoe ca o imitație a acțiunii umane, mai degrabă decât o alegere intelectuală. Experimentele lor au fost greșite. Dar aceștia au fost doar primii pași.

La început, soții Gardner au fost foarte precauți și au preferat să nu observe niciunul dintre succesele lui Washoe, decât să-i atribuie prea multe. Dar succesele au fost evidente. Publicul a revoltat acest lucru. A apărut un val de critici. Principalul argument obiectiv „împotrivă” a fost prezența antrenamentului. Într-adevăr, Washoe a fost nevoită să fie atentă și să repete gestul, și-a îndoit degetele „dreapta”, iar pentru răspunsul corect a primit stafide.

Apoi au fost organizate o serie de studii alternative pentru a demonstra că maimuțele nu vor învăța o limbă dacă nu sunt forțate să o facă. Așa au acționat Roger Foots (care continuă să lucreze cu Washoe), F. Patterson și cuplul Rumbo. Și peste tot maimuțele au făcut progrese uimitoare. Și cel mai convingător a fost experimentul lingviștilor școlii Noam Chomsky (care este renumit pentru teoria „structurilor profunde” ale sintaxei comune tuturor limbilor). Chomsky și-a folosit toată autoritatea considerabilă pentru a dovedi eșecul programului de antrenament al maimuțelor. Însuși colegul său G. Terrey a început să lucreze cu cimpanzenul, fiind sigur că nu va „vorbi” dacă nu i-ar impune nicio formă de antrenament. Puiul a fost numit în consecință - Nim Chimpsky (care era similar cu sunetul englezesc al numelui lui Chomsky). Dar Nim a dat dovadă de o rară perseverență și curiozitate, întrebându-l pe Terrey: „Ce este asta?” Drept urmare, el însuși a învățat să exprime emoțiile cu ajutorul semnelor, să raporteze obiecte ferite de vedere și care nu au legătură cu supraviețuirea - toate acestea sunt semne ale limbajului. Terrey a fost forțat să admită că experimentul i-a respins propriile convingeri. Într-un duel între doi lingviști născuți, Nim Chimsky l-a apăsat pe Nom Chomsky, iar acesta din urmă a fost nevoit să-și schimbe conceptul, recunoscând posibilitățile lingvistice ale antropoidelor.

Cuplul Rumbo a urmărit un obiectiv similar: să excludă întăririle și să nu impună antrenament. Bonobo înșiși au stăpânit cuvinte noi, punând cu exigență întrebarea: „Ce este asta?” Cu toate acestea, filmul a arătat că acest lucru nu este în întregime adevărat: laudele persistente au fost auzite în mod constant în căști (și acest lucru afectează animalele de companie nu mai rău decât un răsfăț). Dar ne lăudăm și copiii în timp ce predăm, în timp ce le corectăm vorbirea. Acesta este „morcovul” nostru principal. Există și un „bici”: copiii sunt condamnați și ridiculizati dacă nu vorbesc ca toți ceilalți. Iar predarea copiilor cu deficiențe de vorbire, a persoanelor surdo-mute sau cu autism include exerciții pe termen lung (sau antrenament, dacă doriți). Apropo, în timp ce studia cu maimuțele, Foots s-a asigurat că „iubitorii de stafide” învață mai repede cuvintele, dar la examen (când nu li s-au dat stafide) au răspuns mai rău.

Vorbește despre discuție

Următoarea exclamație a publicului a fost că comunicarea maimuțelor nu a ajuns la titlul de Limbă, mare și puternică. Și primatologii înșiși au fost cândva siguri de asta. Așa că și-au propus să testeze dacă „maimuțele vorbitoare” vor atinge cele șapte proprietăți cheie ale limbajului prezentate de lingvistul Charles Hockett. Și totul a fost confirmat. Nu vom demonstra acest lucru acum prin rescrierea lui Hockett. În anii 1990, a devenit evident că antropoizii stăpâneau independent limba, comunică în ea, folosind începuturile gramaticii și sintaxei, o extind (prin inventarea de cuvinte noi), se învață reciproc și pe urmașii lor. De fapt, au propria lor cultură informațională.

Maimuțele au trecut examenul cu demnitate. Ei au inventat noi simboluri printr-o combinație (nuc - "boacă de piatră", pepene verde - "băutură de bomboane", lebădă - "pasăre de apă") și imitație (înfățișând o piesă de îmbrăcăminte). Au recurs la metafore (ministru insolubil - „nucă” sau „Jack murdar”). Transferul de semnificație a fost demonstrat pentru prima dată de Washoe, când a început să aplice semnul „deschis” nu numai ușii, ci și sticlei. În cele din urmă, Kenzi, plasând comanda prin telefon, nu lasă nicio îndoială cu privire la capacitatea de abstracție profundă. Foots și colegii săi chiar au reușit să învețe un cimpanzeu pe nume Ellie gesturile Amslen, prezentând nu obiecte, ci… cuvinte în limba engleză. Și când Ellie a văzut, de exemplu, o lingură, și-a amintit de cuvântul lingură și a arătat gestul învățat doar pe baza acestui cuvânt. Această abilitate se numește transfer intermodal și este considerată cheie pentru achiziția limbajului.

De la început, abstracția a fost cea mai evidentă când a fost vorba de pericol. Unul dintre primele semne învățate de maimuțe este „câinele”. Bonobos îi desemnează atât Chihuahua, cât și Sf. Bernard și, de asemenea, îl asociază cu urme de pași și lătrat. Odată, în timp ce mergea, Bonbonicha s-a agitat, arătând: „Urme de câine!” - „Nu, este o veveriță.” - „Nu, un câine!” „Nu sunt câini aici”. - Nu. Știu că sunt mulți dintre ei aici. Sunt mulți câini în sectorul „A”. Alte maimuțe mi-au spus.” Acestea sunt deja începuturile realizării de mituri.

Îi era frică de câini și de Washoe. Atat de mult, incat pentru prima data a folosit „nu” (nu i s-a dat negare de multa vreme), cand nu a vrut sa iasa in strada, unde, dupa cum i s-a spus, „este un caine furios.. Washoe a făcut, de asemenea, un gest naiv „câine, pleacă” când și-a urmărit mașina. Apropo, devenind adult, Washoe s-a răzbunat. A devenit foarte importantă, a încetat să se supună, iar pentru a o ține în frâu au dobândit o „sperietoare” – un câine fioros, care era legat de un copac. În mod neașteptat, în timp ce mergea, Washoe s-a dus hotărât la mastifful care lătră (imediat între coada lui) și i-a dat o lovitură bună (poate uluită de propriul ei curaj). De ce, în acel moment, ea se simțea ca o mare lovitură, împingând un întreg grup de maimuțe și cercetători…

Apropo, am fost surprinși că în dicționarul maimuțelor unul dintre primele locuri este „te rog”. Dar acest cuvânt magic este o abstracție pe care un copil trebuie să o insufle într-un fel și altul. De unde vine la maimuțe și chiar atât de adânc în sânge? Și dacă te uiți cu atenție, multe animale sunt capabile să exprime o cerere. Chiar și porcușorul nostru de Guineea cerșește cu succes mâncare (uneori se pare că acesta este singurul „cuvânt” pe care îl cunoaște). Adică, „cererea politicoasă” umană se întoarce la semnale de cerșit care sunt la fel de vechi ca lumea.

Antropoizii sunt capabili să empatizeze și să înșele (rezolvând problema nivelului „Știu că el știe că știu”). Ei se recunosc în oglindă (ceea ce uneori copiii de până la trei ani nu știu să facă) și își dresează sau își culeg dinții, dirijandu-și mișcările „cu ochi”. Nu sunt nicidecum „obiecte”, ci indivizi – fiecare are propria viteză de însuşire a limbajului, propriile preferinţe pentru cuvinte (gurmanzii începuti cu mâncare, laşii – cu pericole), propriile glume.

Mamă, de ce amenință?

În timpul discuției, nu am rămas cu senzația că toți cei care stăteau în sală au fost împărțiți în Specialist și Persoană. Specialistul realizează cât de importante și interesante sunt rezultatele experimentului, iar Persoana este profund jignită și se luptă să mențină bariera, să se izoleze de „frații mai mici”. Vorbind despre abilitățile cimpanzeilor, mulți nu și-au putut ascunde că au fost umiliți și insultați. Că vor să întoarcă status quo-ul. Și în cartea lui Linden, nu, nu, da, și chiar sărituri: „Reușirile lui Washaw nu amenință oamenii”, „Cetatea naturii umane” și chiar „învățând colonia de cimpanzei la Amslen, transferăm cel mai de preț instrument al nostru animalelor., deja perfect pregătit de natură pentru existența în această lume și fără ajutorul oamenilor. Și nu știm încă cum vor folosi acest instrument.” Ce s-a întâmplat? Amenințarea este mare? Nimeni nu tresări la faptul că miliarde de vorbitori se amenință reciproc și se pun de acord asupra celor mai periculoase lucruri. Dar de îndată ce mai multe maimuțe, aproape exterminate în sălbăticie, învață să comunice, ajungând la nivelul copiilor mici - și un fior ți-a curs pe șira spinării?

Este cu adevărat posibil să iei ceva de la o persoană? El însuși va lua de la cine vrei tu. De ce există stări atât de înfricoșătoare? Poate că, în fața maimuțelor, ne este frică de patologiile noastre, de abaterile de la normă. Acesta este un sentiment arhaic. La urma urmei, ne îndepărtăm de psihopați, coborâșuri, epileptici, auțiști, precum și de pacienții cu SIDA. Chiar dacă nu este etic.

Iar frica și o dâră de înstrăinare sunt dictate de evoluție: omul și-a exterminat mereu activ cei mai apropiați vecini - „străini” și a considerat aspectul lor respingător. Au dispărut australopitecii, tot felul de Homo, inclusiv cei moderni, denumiti „triburi sălbatice”. Apropo, fiecare dintre „antropoizii vorbitori” s-a identificat cu oamenii, iar celelalte maimuțe au fost clasificate ca animale. Până și Washoe și-a numit vecinii „creaturi negre” și se considera umană. Washaw pare să ofere un indiciu asupra antropocentrismului: nu este altceva decât o exacerbare a egoismului care stă la baza supraviețuirii oricărei specii.

În general, în publicul din fața antropologului există mereu cei care vor să demonstreze spiritualitate jignită. De obicei, astfel de disputanți nu caută adevărul, ci un motiv de autoafirmare. Dar nu este nimic de discutat: în realitate, „maimuțele care vorbesc” nu există – de aici și ghilimele. Exact așa: maimuțele vorbeau numai după ce au învățat limbajul omului. În populațiile naturale, antropoizii nu au un limbaj real (și nu au nevoie de el). Și dacă ne întoarcem bonobo-ii în natură, priceperea lor se va estompa, cel mai probabil, după câteva generații. Acum se știe că cimpanzeii sălbatici moștenesc tradiția folosirii uneltelor. Dar nu limbajul semnelor. Dar la oameni, limba este un element indispensabil al culturii unei specii.

Desigur, ei nu suntem noi. Dar linia calitativă dintre om și antropoizi nu se află atât în „calculatorul” creierului (cum credea Chomsky), ci în program. Limbajul este dezvoltarea a milioane de „programatori” talentați pe care Homo sapiens i-a dat naștere. Și aici apare o întrebare mult mai interesantă: ce i-a determinat pe oameni să creeze, să transmită posterității și să îmbunătățească limbile? Aceasta nu este o întrebare inutilă, deoarece absența unei limbi nu împiedică nicio creatură vie să supraviețuiască. Nu a interferat atât cu antropoizii, cât și cu hominidele timpurii. De ce a apărut o asemenea nevoie în om? De ce în diferite locuri ale planetei a început independent o selecție riguroasă pentru a complica creierul, permițându-vă să vorbiți neîncetat? Dar acesta este un subiect pentru un articol separat.

Și personal, am fost foarte mulțumiți de succesele bonoboilor. Și nu era nimic înfricoșător sau scandalos la ei. Deși cine știe, cine știe - din anumite motive, după seminar, am achiziționat urgent un curs intensiv de engleză, ne-am pus căștile și am început să mormăim ceva pe sub răsuflarea noastră. Zi și noapte. Fără îngăduință. La fel, cu antrenament - va fi mai fiabil.:)

"Cunoașterea este putere"