Exorcismul - mit sau realitate?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Alungarea demonilor - mit sau realitate? În căutarea unui răspuns la această întrebare, jurnaliștii RIA Novosti au asistat la o ceremonie despre care Biserica Ortodoxă Rusă nu are o părere clară și au discutat cu experți bisericești și laici.

"Taci! Fugi!" - exclamă părintele Herman, făcând o cruce peste o mulțime de oameni.

Biserica Petru și Pavel de lângă Lavra Treimii-Sergiu este plină. Aici, de câteva ori pe săptămână, la prânz, celebrul arhimandrit german (Ceșnokov), pe care mulți îl numesc bătrân, îndeplinește ritul „vindecării celor posedați de spirite necurate”. În Biserică, acest rit se mai numește și „lecție”.

Înainte de începerea gradului, părintele Herman explică de ce un „duh necurat” se poate instala în cutare sau cutare persoană. Motivul este simplu - păcatul. „Și suntem bolnavi pentru că păcătuim”, spune el.

Părintele Herman predică multă vreme, mai mult de o oră. Oamenii stau în picioare, iar în centru stau în semicerc pe bănci și scaune și încearcă să asculte cu atenție preotul, care gesticulează activ, repetând: „Trebuie să mergem la templu, și nu la ghicitori sau la psihici! Dacă cineva are cărți cu conspirații, ghicitoare - arzi-o azi imediat! Este foarte util să primești împărtășania!.

Unii ies din templul înfundat în stradă. Restul trec de la picior la picior, cineva căscă, cineva se uită la icoane, cineva verifică mesajele de pe telefon. Toată lumea așteaptă începerea prelegerii.

Spre deosebire de majoritatea ritualurilor ortodoxe, în timpul ritualului de exorcizare a spiritelor rele, preotul stă mereu cu fața enoriașilor. Părintele Herman spune rugăciunile nu într-un cânt, cum se întâmplă de obicei la slujbe, ci foarte emoționant, cu abundență de gesturi, ca pastorii din filmele americane. Credincioșii din primul rând se apropie și mai mult de altar. O bătrână subțire, într-o eșarfă neagră, începe frenetic să-și boteze burta. Alături de ea este o femeie cu două fotografii ale unui tânăr - în timpul predicii, nu și-a luat ochii de la retabloul Mântuitorului, iar acum plânge încontinuu.

După ce a citit rugăciunile și Evanghelia, părintele Herman cu doi preoți coboară din ambon și începe să unge fruntea fiecăruia cu ulei binecuvântat. O întreabă pe femeia cu copilul de cât timp este bolnav.

"Un an și jumătate, părinte. După ce a început postul", strigă femeia. "Ești căsătorit cu soțul tău? Trebuie să te căsătorești! Asta îl îmbolnăvește", a bătut arhimandritul.

Apoi ridică un simplu ceainic de metal cu apă sfințită și începe să stropească din belșug, recitând o rugăciune specială. Privirea lui este îndreptată către închinători, dar se pare că nu se uită la ei. Sutana este toată umedă de apă sfințită, sunt bălți mari pe podea. Închinătorii se cutremură de pulverizarea rece, dar imediat zâmbesc. „Mame, dacă vă împărtășiți copiii în fiecare duminică, atunci nicio boală nu-i va lua!”, repetă de multe ori exorcistul.

„Un demon a stăpânit-o pe mama mea”

- Părinte, ce să faci? - această întrebare este adesea adresată de persoane ale căror rude, în opinia lor, sunt stăpânite de demoniaci. Preoții dau un răspuns diferit, bazat pe o viziune personală asupra prelegerilor.

"Ceva a fost în neregulă cu mama mea. Ne-am certat constant pentru niște fleacuri. În fiecare zi, ea îmi spunea: la naiba, nu mai trebuie să trăiești, nici măcar nu meriți o față de pernă ruptă", spune Oleg din Moscova (nume schimbat la cererea lui).

Mama i-a interzis să meargă la biserică, a fost foarte iritat când a văzut o icoană sau o cruce. Bărbatul s-a întors în secret către preot, care l-a sfătuit să stropească apartamentul și lucrurile mamei cu apă sfințită. Dar, potrivit lui, „nu au fost schimbări”.

Apoi, la unul dintre forurile ortodoxe, a aflat despre prelegeri. Oleg recunoaște că „cumva în mod miraculos” și-a convins mama să meargă la templu, unde săvârșesc ritul exorcizării.

"Acum (după raport - n.red.) Ea se comportă foarte calm. Tata m-a sfătuit să vin din nou. Am aflat mai târziu că mulți oameni fac asta", a spus Oleg.

„Egumenul parohiei noastre m-a binecuvântat să merg la mănăstire să-i țin o prelegere părintelui Herman, spunând că sunt posedată”, spune Galina (numele a fost schimbat) din regiunea Leningrad.

Ea nu a crezut mult timp. Dar într-o seară, au început convulsiile - la început i s-a părut că este o criză de epilepsie.

„Dar a doua zi am aflat că în biserica noastră se aducea o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului. Se pare că, neștiind de sosirea unui astfel de lăcaș, deja am simțit-o. Nu pare autohipnoză”, a spus ea.

Când a fost adusă icoana, Galina „mult timp nu s-a putut apropia” de relicvă fără ajutor din afară. Potrivit ei, în acel moment blestema în templu, înjură pe toți cei din jurul ei, lovindu-și capul de podea.

„Am plâns apoi îndelung și am cerut iertare pentru blesteme, dar preotul, liniștindu-mă, a spus că acest demon încearcă să intimideze pe toată lumea”, explică femeia. Drept urmare, a mers la tatăl ei German pentru un raport, după care, potrivit ei, totul a dispărut.

Cu toate acestea, există și alte recenzii despre beneficiile ceremoniei. Alexander Dvorkin, președintele Asociației Ruse a Centrelor pentru Studiul Religiilor și Sectelor (RACIRS), profesor la Universitatea de Stat Ortodoxă Sf. Tihon, a citat un caz din practica sa de cercetare.

Un credincios ortodox, care avea anumite probleme psihice, a căzut în secta falsului Hristos-Vissarion (șeful organizației „Biserica Ultimul Testament”). Când noul adept Vissarion a început să aibă îndoieli în sectă, a decis să caute o scuză. Dar, după ce a trecut ceremonia, nu a simțit nimic - și a concluzionat că credea corect în Vissarion: la urma urmei, dacă ar fi fost un Hristos fals, exocistul ar fi alungat demonul răului. De atunci, acest credincios este de mulți ani în sectă, umblă și îi învață pe ortodocși că Vissarion are dreptate, iar prelegerea „a dovedit în mod irefutat acest lucru”.

„Ajută dacă crezi”

Arhimandritul German practică exorcizarea în masă a demonilor de peste 30 de ani. La el, potrivit decanului Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Pavel (Krivonogov), vin mulți oameni. "Ajută prelegerile? Da, am fost martor ocular. Și se întâmplă ca cineva să nu fie ajutat. Depinde de persoană, de credința lui, de starea sufletului său", - a spus decanul. Nu este de acord că prelegerile susținute în Lavră pot fi numite masive (pentru care rangul este cel mai des criticat). De obicei, după cum a remarcat decanul, la ei vin 50-60 de oameni, și nu mii, așa cum ați putea crede.

Se crede că ritul alungării demonilor ar trebui săvârșit numai în cazuri excepționale, când o persoană se află sub influența totală a spiritului întunecat care a preluat-o și nu-i mai controlează mișcările și acțiunile.

În Evanghelie este scris despre demonicul din Gadarene, care bătea împotriva pietrelor zi și noapte, iar când a fost înlănțuit, a rupt legăturile și a alergat fără știință prin pustie. Hristos prin puterea sa l-a eliberat într-o clipă pe nefericitul din robia grea. În primele secole ale creștinismului, chiar și păgânii știau despre existența unor persoane speciale care îi evocau pe cei posedați cu numele lui Isus Hristos și, prin urmare, alungau spiritele rele din ei.

Adesea, acest lucru a depășit puterea chiar și a apostolilor – cei mai apropiați ucenici ai lui Hristos: Noul Testament descrie un caz în care nu puteau alunga un demon dintr-un tânăr posedat. De-a lungul timpului, creștinismul a dezvoltat înțelegerea că victoria asupra spiritelor rele este posibilă numai cu o corectare decisivă a vieții sale de către o persoană, respectând în același timp o asceză strictă și nu datorită unei reguli îndeplinite în mod formal.

Arhimandritul german (Ceșnokov)

În același timp, izgonirea demonilor în tradiția ortodoxă este considerată un dar deosebit al lui Dumnezeu, pe care doar unii oameni îl primesc datorită vieții lor speciale, sfinte și pe care o pot realiza doar cu binecuvântarea părintelui lor duhovnic.

Exorcismul în Rusia

„Conform doctrinei conform căreia, după Cădere, omenirea este în strânsă comuniune cu spiritele necurate, încercând să posede complet fiecare suflet, aproape toate acțiunile de cult creștin, inclusiv rugăciunea acasă, conțin elemente de exorcizare. Vrăjile împotriva demonilor sunt cuprinse în rit. de botez, marea apă de sfințire și altele”, spune Ilya Vevyurko, cărturar în religie, lector superior la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova.

Exorcismul este familiar culturii populare, în primul rând, din filmele occidentale despre preoții catolici. Există chiar și o Asociație a Exorciștilor în Biserica Romano-Catolică, pentru aceștia se țin cursuri și conferințe. Experții de la Academia Teologică din Moscova nu au o opinie fără echivoc despre dacă exorcismul este inerent creștinismului ortodox.

De exemplu, Alexey Osipov, profesor la Academia Teologică din Moscova, consideră că, spre deosebire de Biserica Catolică, exorcismul este străin din punct de vedere istoric de creștinismul răsăritean. În Rusia, nu țineau niciodată prelegeri. Abia la sfârșitul secolului al XX-lea, din cauza pătrunderii influenței catolice în Rusia, anumiți oameni au început practicarea prelegerilor și adesea fără nicio binecuvântare. Apoi, când zvonurile populare s-au grăbit, ei au început să o facă în mod deschis, dar nu au primit niciodată binecuvântări”, subliniază Osipov.

Însă profesorul MDA, protopopul Maxim Kozlov, consideră că practicarea exorcizării este reglementată din punct de vedere al canoanelor, prin urmare, nu este marginală. "Practica presupune că un astfel de ritual este îndeplinit cu binecuvântarea episcopului conducător. Dar numai dacă este regulat", clarifică profesorul. Această practică a venit în Rusia din Bizanț imediat după botez, „împreună cu cărțile liturgice, care au fost traduse din greacă”.

Exorciștii moderni folosesc textul ritului prelegerii din faimosul misal al mitropolitului Kievului Petru (mormântul) din secolul al XVII-lea.

La biserică sau la clinică?

Cu câteva sute de ani în urmă, diferite boli mintale au fost uneori atribuite posesiei demonice. Astăzi, Biserica acceptă realizările științei și, în același timp, vorbește despre posibilitatea influenței spiritelor rele asupra comportamentului uman.

„În prezent, Biserica nu are o metodologie clară de separare a persoanelor posedate de cele bolnave mintal. Uneori acest lucru este practic imposibil, deoarece conținutul demonic este combinat cu boala psihică. Uneori posesiunea demonică decurge izolat. Înainte de revoluție, Sfântul Sinod. s-a adresat în mod special clinicii de psihiatrie a Academiei Medico-Chirurgicale (acum Academia Medicală Militară – n.red.) cu o solicitare de a oferi îndrumări pentru preoții cu practică spirituală similară. Grigory Grigoriev.

Potrivit acestuia, dacă un preot „citește o rugăciune bisericească cu credință”, atunci o persoană stăpânită de demoni - în practica spirituală astfel de oameni sunt „extrem de rari” - va experimenta o ușurare accentuată a stării sale mentale. Tulburările mentale legate de spirit se rezolvă de obicei după discurs.

Dar persoanele bolnave mintal, conform medicului, nu numai că nu vor beneficia, dar chiar vor agrava starea. "De exemplu, în unele forme de schizofrenie, se pot dezvolta iluzii de influență pe motive religioase. Acest lucru necesită un tratament medicamentos serios într-un cadru spitalicesc", a explicat psihiatru. Prin urmare, el sfătuiește să consulte mai întâi un medic. Și dacă nu ajută, atunci la templu.

Starețul Complexului Optina din Moscova, arhimandritul Melchisedec (Artiukin), a explicat de ce, de exemplu, nu a existat niciodată o prelegere în celebra Optina Pustynia. „În cazurile duhovnicești dificile, bătrânii de la Optina sfătuiau spovedania (detaliată, din copilărie), ungerea și împărtășirea. Aceasta este tradiția. Inovațiile sunt căutate de cei care nu au dorința de a se înrădăcina în tradiție, dar care au dorința de totul deodată, fără a se lupta cu ei înșiși. Practică inutilă. Vindecarea este un proces, nu o focalizare”, spune arhimandritul Melchisedec.

„Raportați lectorii”

Preotul-psihiatru Grigori Grigoriev subliniază că înainte de revoluție, duhovnicilor li se recomandau să țină prelegeri individual, „pentru a tăia pacienții cu isterie, care erau numiți isterici în biserică”. Potrivit acestuia, adesea atrag atenția la slujbele bisericești cu strigăte aspre și alte acțiuni demonstrative, care sunt percepute de credincioși ca fiind demonice, deși nu sunt. Demonicul, după părerea preotului, se remarcă prin frica de sacramentele bisericești, de sfintele moaște, de apa sfințită și de icoanele făcătoare de minuni.

Profesorul Alexander Dvorkin este extrem de negativ cu privire la practica actuală a raportului. Potrivit acestuia, este solidar cu opinia Patriarhului Alexie al II-lea, care cu mulți ani în urmă, la o ședință diecezană, a spus că trebuie să „dojenească mustrările”.

„Reportajul este un fenomen cu totul neconvențional care degenerează într-un fel de spectacol isteric, sumbru și extrem de neplăcut. Desigur, ca ortodox, înțeleg că posesiunea demonică se întâmplă fără îndoială. Hristos a alungat demonii din oamenii posedat, sfinții au făcut-o și pentru a El. nume , - a spus șeful RACIRS.

Profesorul Dvorkin propune să ne întoarcem la viețile sfinților, din care reiese clar: dacă vreun mărturisitor sau sfânt alunga demonii, atunci a fost întotdeauna exclusiv individual - nu în public, nu în număr mare. „De asemenea, nu a fost niciodată un proces lung și nu s-a transformat în dialoguri îndelungate cu demonii, ale căror colecții au fost vândute abia recent în magazinele noastre bisericești”, a spus el.

Icoana „Sfânta Marina din Antiohia, ucigând demonul”. anul 1857. Lazaros. Atena. Ascunsă în Muzeul Bizantin (Grecia)

Unde și cât de mult alungă demonii

Potrivit profesorului MDA Osipov, astăzi nu oamenii care au primit acest dar special datorită vieții sfinte sunt preluați pentru prelegere. „Uneori oamenii preiau mustrările din aroganță, vanitate, interes propriu, despre care găsim dovezi mai mult decât suficiente”, afirmă Osipov.

„Este clar că prelegerile aduc popularitate preoților care le conduc. Oamenii încep să meargă la ele, asta aduce fonduri masive, crește veniturile, prin urmare, în anumite eparhii, ierarhia susține astfel de evenimente, sau cel puțin nu interferează cu deţinerea lor , notează el. la rândul său, Dvorkin.

Judecând după rapoartele de pe rețea, excursiile în satul Cihacevo, regiunea Ivanovo, pentru a vedea Schema-Arhimandrite Ioannikiy (Efimenko) sunt destul de populare printre credincioși. Ieromonahul Vladimir (Gusev) este cunoscut și în orașul Livny, regiunea Oryol. În Ucraina, ei merg la Lavra Pochaev sau la Mănăstirea Ilyinsky din Odesa pentru prelegeri.

Pe Internet puteți găsi liste cu zeci de alte locuri din Rusia, unde se susțin prelegeri. Prin urmare, în numeroase locuri de servicii de pelerinaj există chiar tururi speciale către exorciști celebri. Pelerinajele se desfășoară în principal în weekend, este indicat să vă înscrieți în prealabil, din cauza numărului mare de cei care doresc.

De regulă, pe site-urile centrelor de pelerinaj se menționează despre donație pentru călătorie, dar „suma donației” nu se vede – se anunță la comunicarea la telefon. Poate include, de exemplu, doar un drum dus-întors. Există, de asemenea, pachete all-inclusive care includ, pe lângă călătorie, cazare, mese și necesități. De exemplu, o călătorie de la Moscova la Livny va costa aproximativ 6 mii de ruble, inclusiv două rugăciuni „Pentru bolnavi” (cum numesc ei prelegerea în centrul de pelerini) și ungerea.

Din motive de corectitudine, este de remarcat faptul că puteți participa la rapoarte fără a face o donație.

„expulzare neautorizată”

O altă problemă este recunoașterea legitimității unui exorcist. Pe Internet, puteți găsi adesea articole despre cum, într-un sat, un preot alunga demonii în diferite moduri.

„Oricine poate îmbrăca sutană, căpușă, să-și ia o cruce și să se declare episcop, un bătrân milostiv, și va avea adepți și așa mai departe. Este clar că nimeni nu ține statistici (un raport – n.d.)”, a spus gazda internetului proiectului „Părintele Online”, Ieromonahul Macarius (Markish).

Episcopii pot interzice astfel de demoni auto-proclamați de la slujire sau îi pot deroguli. Cu toate acestea, potrivit ieromonahului, o persoană care alunga demonii este puțin probabil să accepte decizia ierarhului - prin urmare „va deveni un auto-sacru, sau un schismatic direct, un sectar”.

„În special, putem spune: deoarece țara noastră este liberă, toată lumea se poate declara (un exorcist - n.red.)”, este convins Markish.

Experții cu o atitudine negativă față de raportarea în masă sunt în favoarea eradicării acestei practici. Cu toate acestea, în opinia lor, este extrem de dificil să faci asta. Zvonurile populare susțin exorcismul. Și dacă, potrivit profesorului Osipov, se încearcă „interzice”, de exemplu, ținând prelegeri părintelui German, va fi mult zgomot.

„Uneori cei de care depinde nu acordă prea multă importanță ceea ce se întâmplă, nu înțeleg câți oameni pur și simplu mor din cauza asta, devin anormali”, este convins Osipov.

El a criticat popularizarea exorcizării și clerul care îl face. "Dacă sfinții și-au ascuns darul, atunci acum puteți găsi pe site-ul Lavrei noastre orarul, în ce zile și în ce ore preotul face minunea exilului. Hristos însuși nu a făcut asta conform programului", a conchis interlocutorul nostru..

Cu toate acestea, decanul Lavrei, arhimandritul Pavel, este convins că puțin depinde de o persoană – nimeni nu poate limita „puterea harului lui Dumnezeu”. "Domnul însuși controlează și vindecă. Nu este ca și cum ai bea aspirina pentru a face totul mai ușor", subliniază el. Principalul lucru care i se cere unei persoane este să creadă cu sinceritate.