Cealaltă parte a idilei satului. Final

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Începe aici:

Un mic ciclu despre viața satului primește recenzii. Și printre ele sunt și bune și la obiect. De exemplu, „în sat nu sunt molestatori și pedofili, în sat totul este la vedere”. Academia Franceză de Științe a raționat cam la fel când a decis că toate poveștile despre meteoriți sunt minciuni: „Nimic nu poate cădea din cer, pentru că există spațiu deasupra, și nu firmamentul”. Mesajul inițial este corect, dar persoana nu trage concluziile corecte din ele.

Partea a 7-a - „crimă și beție”

Deoarece satul face parte din societate, vor exista homosexuali și molestatori în sat în același mod. Poate că dacă în sat sunt două curți și locuiesc cinci oameni, atunci ar fi toți la vedere. Dacă există câteva mii de oameni, atunci este deja posibil să știți totul despre toată lumea doar ipotetic. Ca să nu fiu abstract – cunosc un caz, au prins un molestator în sat. Adevăratul molestator a fost verdictul instanței și bărbatul a fost închis. Din câte îmi amintesc, a fost un profesor de muzică care a avut ocazia să se încurce cu copiii. Ei bine, pe frunte că a fost un molest, nu era scris - avea o soție, avea propriul copil. A locuit în sat câțiva ani până când totul a fost dezvăluit. Am ales copii dintre cei mai bântuiți. Deci - se poate întâmpla în oraș, și în sat, de asemenea.

Dar aceasta este încă o crimă rar întâlnită. Și sunt și unele frecvente. Acesta este un furt, este o crimă violentă. Și aici trebuie să mai facem o remarcă.

O altă concluzie atentă a fost întâlnită în comentarii - „sătenii nu pot bea mult, nu au bani”. Ei bine, ce pot să spun - sunt conduși. Prețul de vânzare al luciului de lună dezgustător este semnificativ mai mic decât cel al unui produs accizabil. Moonshine este acum dezincriminat și nu a fost persecutat în mod special înainte. Dacă în familie există cel puțin un pensionar, ei beau pentru a se pensiona. Din fericire, in timp ce locuiesti in casa ta, nu trebuie sa platesti un apartament comunal, trebuie sa il incalzesti cu ce ai de facut si cu ce ai de facut. Beția este una dintre cauzele criminalității, a doua este impunitatea și a treia este sărăcia.

Beția este mult exacerbată de lipsa de muncă și de impunitate. La un moment dat, a avea un loc de muncă împiedică o persoană să bea și nu îi permite să bea. După o anumită etapă, nici munca nu rezistă. Cât despre impunitate… De ce, de exemplu, sunt foarte puțini bețivi pe străzile din Moscova? Pentru că cei care au băut mult au fost eliminati de agenții imobiliari de culoare în anii 90. Pentru că a apărea beat pe o alee din spate însemna șanse mari de a fi jefuit. Sau pur și simplu bătut, deveniți un sac de box pentru luptătorii de stradă. Drept urmare, chiar dacă o persoană se îmbătă, ei cheamă adesea un taxi pentru el, îl duc acasă, cineva îl însoțește și îi reține impulsurile. Sunt oameni beți – dar foarte puțini. În comparație cu anii 90, este pur și simplu extrem de mic. Din nou, oamenii se țin de muncă. Mulți oameni au credite ipotecare - s-au îmbătat, au plecat de la serviciu și și-au pierdut apartamentul. Se pare că ipoteca este sclavie - dar ține oamenii, nu le permite să se destrame. Orașul este dur - dar această duritate are și avantajele ei. Din nou - o mulțime de ofițeri de poliție și de securitate. Există șanse mari ca oamenii beți să scape de ei.

Și cum e în sat? Poți să te beți și să strigi un cântec și să te pipi chiar pe strada principală. Oamenii vor râde și atât. Principalul pericol este că poți îngheța (și îngheța) iarna. Ei bine, sau să se otrăvească (și să se otrăvească). Sau prind o veveriță.

Odată am citit un interviu cu un narcolog din orașul meu. A fost întrebat – sunt multe cazuri de intoxicație cu alcool? El a spus că în ultimii ani nu și-a amintit așa ceva. Și a legat clar acest lucru cu faptul că în oraș este de lucru. Că oamenii se stabilesc și muncesc. În sat totul este exact invers. La început, o persoană se îmbată din lipsă de muncă. Și atunci nu poate rezista la serviciu.

Ei bine, de aici furtul. Când trag tot ce este rău. În măsura în care o casă nu merită a nimănui timp de o săptămână, iar casa va fi demontată pentru lemne de foc. De cele mai multe ori, fură puțin - și apoi nu mult. De aici și obiceiul drăguț al satului de a ține câini - nu a apărut de la zero. De aici și obiceiul de a pune gardul mai sus. Sunt camere peste tot în oraș, poliția lucrează în oraș - și la cine te vei duce în sat dacă ți-au fost furate lemne de foc? Ele sunt valoroase pentru tine - dar daunele reale sunt mici și nu vei începe un caz

Ei bine, un alt tip de crimă este violentă. Ei ucid pentru o afacere cu bețiune, bat, mutilează. Sunt închiși pentru crimă, rareori pentru bătăi. Și aceeași specificitate a satului - dacă în oraș pot chema poliția, dacă tocmai au început să strige cântece în spatele zidului, atunci în sat, în coliba lor, vor juca mai întâi, atunci va fi o bătaie de cap și apoi ei. va ucide pe cineva și poate că a doua zi polițistul districtual va suna… Sau poate că persoana pur și simplu nu va fi numărată. Unul dintre colegii mei tocmai a dispărut. Ori s-a înecat pentru o veveriță undeva, ori a fost ucis. Și mai multe din exemple văzute personal. Un coleg de clasă s-a așezat pentru crimă, a fost ucis de beție. Vecinul s-a așezat pentru crimă. Un alt coleg de clasă s-a așezat pentru furt, au spart locul unde era multă mâncare - o grădiniță. O vecină a murit ars - fuma în pat beată. Un altul cu o țigară a adormit într-o eșarfă sau un șal de poliester sau așa ceva. Plasticul s-a topit în față, dar a rămas în viață. Ce la vie in sat.

Deci nu ar trebui să cânți laudele satului ca pe un fel de depozit al principiilor morale și al preceptelor strămoșilor. Există crime în oraș - dar există și la țară. Și sunt cel puțin nu mai puțini.

Ei bine, atunci voi încerca să rezum și să vă povestesc despre practica reală a cuiburilor de naștere.

Partea 8 - „mută-te la țară”

Oamenii se deplasează în masă din sat în oraș. Și extrem de rar - din oraș în sat. Este extrem de rar - dacă nu iei opțiunea când oamenii iau o casă de oraș într-un sat de cabană nou construit sau un microdistrict, la o distanță de scuipat de oraș. Și dimineața merg în oraș la muncă, iar seara - înapoi, petrecând multe ore pe drum. Ipotetic, pare să câștige în bani, dar plătind cu ore de viață, care se adună la ani. Dar aceasta cu greu poate fi numită o mișcare adevărată. Să vorbim despre o mutare adevărată - când oamenii călătoresc departe, când își construiesc veniturile din ceea ce câștigă în sat.

În primul rând, sunt mulți oameni care își exprimă verbal dorința de a se muta în sat? Mult, mult. Înainte erau mai puțini oameni decât doreau să plece din țară – acum, se pare, sunt mai mulți. Motivele sunt cam aceleași - oboseala din cauza a ceea ce se întâmplă, în viață ceva nu se adună și nu funcționează. Și vreau să caut motive nu în mine, ci în țară - sau în oraș. „Da, țara asta blestemată, în Occident aș fi câștigat de 10 ori mai mult”. "Dar ecologia este otrăvită, oboseala este tot timpul, dar în natură, ce fel de aer, simți imediat un val de forță." Din punct de vedere științific, acest lucru se numește evadare. În cazul emigrării, nu atât de mulți dintre cei care transmiteau că era „timpul să dai vina” chiar au plecat. Pentru cei mai mulți dintre ei, o călătorie de câteva săptămâni o dată pe an a fost suficientă. În cazul satului este exact la fel - am mers vara la rude sau la dacha, admirați - și atât.

Cu toate acestea, există cei care se hotărăsc. Dintre cele mai faimoase și mass-media - downshifterul ucrainean Koshasty și omul rus de reputație îndoielnică (escroc?) Sterligov. În ambele cazuri, este extrem de dificil să evidențiezi componenta reală și componenta media. Prin urmare, ar fi bine să vă povestesc despre câteva cazuri mai puțin cunoscute despre care au povestit prietenii mei. Ele par să ilustreze două abordări diferite - romantică și pragmatică.

Prima poveste. Erau mai mulți oameni religioși. Prea religios. Într-o formă extremă, acestea sunt numite și pgm. În general, au fost conduși către o parte din propaganda rețelei, de la cei care cheamă moșii familiei să construiască, și au decis să părăsească orașul și să păcătuiască și să trăiască la țară. Am adunat familii, am găsit un sat abandonat destul de departe și am plecat. Am plecat vara. După un timp destul de scurt, s-a dovedit că în sat - trebuie să ai mâini. Este nevoie de multă și muncă grea pentru ca colibele abandonate să trăiască din nou. La început, soțiile nu au suportat, au trimis totul și s-au întors în sânul civilizației împreună cu copiii lor. Și apoi unul dintre coloniști a început să bea, a început să alerge cu un topor în exces și să distrugă totul. Și mergea spre toamnă, cu geamurile sparte era incomod la somn, și cu atât mai mult cu un om bețiv care alerga cu toporul. Într-un cuvânt, oamenii s-au întors în orașul păcătos.

A doua poveste. Povestea a fost spusă de o bună cunoștință, un om de afaceri care s-a ridicat la munca sa în anii 90. A trăit în comerț, s-a întors. Nu a precizat de ce s-a hotărât să meargă în sat, iar eu nu l-am întrebat. Cred că motivele au fost pragmatice, deoarece omul era departe de a fi lucruri înalte. Ca om pragmatic, s-a gândit la sursa de venit. Presupunând în mod rezonabil că nu poți trăi din grădină, am decis să pun o mică fabrică de procesare în sat (nu o pot descifra, toți oamenii doar împărtășeau cu mine). Neconsiderându-se mai inteligent decât alții, el și fratele său au călătorit prin toate întreprinderile similare din cartier, s-au consultat personal cu proprietarii, au aflat nuanțele cazului și capcanele. A construit o fabrică, așa cum spune cu mândrie - a construit-o cu înțelepciune, ținând cont de greșelile unor fabrici similare. Din păcate, a ținut cont de greșelile tehnologice și a făcut greșeli umane. „Am fost avertizat”, mi-a spus el: „Nu plătiți muncitorilor mai mult decât suma minimă. Nimeni nu mai plătește aici. Nu am ascultat. M-am gândit - ar fi trebuit să existe profit, suficient și să plătesc mai mult. M-am gândit - pentru ce îmi pare rău? Degeaba. Mi-am plătit primul salariu. A doua zi nu era nimeni la serviciu - toată lumea bea. Se pare că au fost plătiți puțin - astfel încât să fie mai puțini bani pentru vodcă. Ei bine, abia s-a înrăutățit după aceea. A fost. Credeți sau nu - o dată pentru o jumătate de oră am fost la notar pentru ceva. Vin - toți sunt beți, nimic nu funcționează. După ceva timp, l-am lovit pe muncitor prima oară, apoi a doua.” Prietenul meu este un negustor, un negustor, nu este unul dintre cei cărora le place să umilească oamenii. El povestește despre asta cu tristețe: „După un timp nu am putut să bat oamenii cu pumnii lui. Pentru că deja mă durea pumnii. A început să meargă cu un băț și l-a bătut cu un băț. Dar nu m-a ajutat, nu am putut să suport oamenii cu un băț tot timpul. În timp ce acolo - ceva pare să se miște, deoarece nu sunt eu - totul în praf. Și se puteau face bani, subiectul era destul de popular. Pe scurt, am vândut fabrica și ne-am întors în oraș”.

Acestea sunt povești atât de diferite care s-au încheiat la fel. Ceea ce ne duce la ideea că mutarea într-un sat nu este deloc ușoară. Ei bine, atunci voi încerca să rezum și să spun avantajele satului în comparație cu orașul.

Partea a 9-a - „ideea de a se întoarce în sat”

Merită să spuneți câteva cuvinte despre însăși ideea de a reveni la rădăcini, la origini - la sat. S-ar părea - ei bine, ce este rău că oamenii se străduiesc pentru pământ, să trăiască prin munca lor în locuri ecologic curate, în moșii strămoșești, ca străbunicii și strămoșii lor?

Ce este în neregulă cu faptul că această mutare în sat este promovată activ de către constructorii de așezări de cabane și case? Ce este în neregulă cu faptul că ei îndeamnă să-și cumpere case la un preț mare în cele mai îndepărtate locuri? Vestea proastă este că, în majoritatea cazurilor (poate majoritatea covârșitoare), toată reclamele lor se bazează pe minciuni.

Oamenii sunt învățați că va fi mai confortabil să trăiască în sat. În realitate, un orășean care s-a mutat într-un sat și continuă să lucreze în oraș nu primește decât multe ore de ambuteiaj (sau măcar multe ore de cunoștință cu trenurile electrice). Și o persoană care și-a lăsat un loc de muncă în oraș, în cele mai multe cazuri, este greu să se regăsească în sat.

Oamenilor li se promite un confort fabulos pe fundalul unei idile rustice. Dar, în realitate, este nevoie de un timp lung și dificil pentru a rezolva cele mai simple probleme de zi cu zi (cum ar fi curățarea zăpezii de la kaliki în loc de un portar asiatic în oraș, da). Cuiva îi place asta, majoritatea locuitorilor orașului modern pur și simplu nu sunt pregătiți pentru asta.

Oamenilor li se promite sănătate bună din ecologie bună - dar, în realitate, speranța de viață a unui locuitor din mediul rural este mai scurtă decât a unui locuitor de oraș. Și dacă la 30 de ani se pare că curățarea căii de zăpadă de la verandă până la gard este foarte bună pentru sănătate, atunci la 60 de ani este o modalitate al naibii de bună de a face infarct.

Am avut șansa de a comunica cu locuitorii din nordul Rusiei. În vremea sovietică, oamenii mergeau în nord pentru a câștiga bani. Ei bine, a existat un astfel de fetiș - să te retragi în sud. Spre teritoriul Krasnodar, sau cel puțin în regiunea Belgorod. Și astfel, vechii din nord au remarcat că cei care au trăit în nord și s-au pensionat - au trăit destul de mult timp. Iar cei care, pensionându-se, s-au mutat în sat pentru a urmări o grădină de legume în sudul binecuvântat - au murit foarte repede. Foarte des, literalmente în același an când s-au mutat. Oamenii au asociat asta cu schimbările climatice, cu tranziția la pensionare, dar cred că însuși faptul împlinirii visului de a se muta ca cauză a morții a reprezentat destul de bine în sine.

Și bineînțeles, nu se poate să nu menționăm cazul în care ideea vieții de sat începe să fie promovată la nivel de stat. Din fericire, un exemplu este la îndemână - într-o țară vecină, unde ideea națională a devenit „o khata de cireș de grădină”. Și crearea unei superputeri agrare. Și, în general, acest lucru a dus la rezultate destul de vizibile în doar trei ani. Separat, trebuie să stabiliți statistici (și să prezentați), dar dacă este atât de scurt, oamenii au devenit mai săraci, iar natalitatea a scăzut. Mai simplu spus - visele satului ca ideal, cu alte cuvinte - selyukism, duc la sărăcirea oamenilor și la dispariția țării. Amintiți-vă acest fapt atunci când un alt povestitor, plătit de agenții imobiliari, vă va transmite despre deliciile de reproducere a porcilor într-o curte ecologic curată a familiei.

Apropo, întotdeauna are sens să începi prin a întreba chestia asta – el însuși locuiește în sat? Și dacă da, ce fel de sat este (un sat de cabane la un kilometru de șoseaua de centură a Moscovei, poate părea pitoresc pe bulevarde, dar din anumite motive nu vreau să-l consider un cuib cu adevărat de familie)? Și dacă acesta este un sat adevărat - cum câștigă el în sat? Le place foarte mult să citeze ca exemplu pe freelanceri. Că un om locuiește undeva lângă diavolul pe coarne și câștigă lucrând de la distanță. Și, apropo, da - din nou Ucraina, programare offshore și alte lucrări low-end. Acum vreo trei ani era la modă să se vorbească despre clustere IT acolo. Acum conversațiile despre asta s-au domolit cumva, poate din cauza absurdității ideii în sine. Deci - freelancing de la distanță. Freelancerul nu este potrivit pentru toată lumea din cauza caracterului. Freelancerul nu este potrivit pentru toată lumea din cauza specificului muncii. Ei bine, este foarte posibil ca freelancerul să dispară atunci când structura economiei se va schimba. Aici, după cum scriu ei, comunitățile rusești din Thailanda și Goa, formate din freelanceri și oameni care au închiriat apartamente la Moscova, au dispărut practic în timpul crizei. Luați în considerare acest fapt amuzant.

Ei bine, atunci voi încerca să rezum și să spun avantajele (reale și iluzorii) ale satului în comparație cu orașul.

Partea 10 - „Sat rusesc și non-rus”

Cititorii au întrebat de ce există atât de multe critici la adresa rurală rusească? Este autorul rusofob? Nu Departamentul de Stat i-a ordonat o calomnie pentru a denigra și a submina? De ce nu scrie despre satele caucaziene, unde nu se bea și nu există crimă, iar populația nu se stinge și deci viața la sat nu este rea?

Când sunt întrebați acest lucru, există sentimentul că trăim cu cei care au întrebat în diferite galaxii. Pentru că cei care trăiesc în galaxia noastră ar trebui să știe că Caucazul nu este ca crima - au existat mai multe războaie în diferite părți în ultimii 15-20 de ani. Războaie crude și sângeroase. Putem vorbi mult timp despre premisele culturale pentru războaie, dar în general se obișnuiește să se numească suprapopulare agrară. În același timp, populația reală poate să nu fie atât de mare - dar chiar și acest număr de oameni nu are loc de muncă. Și dacă tinerii nu au plecat în megaorașe, cum este cazul în Rusia, atunci energia lor este distructivă. Acest lucru s-a întâmplat în Caucaz, când sistemul sovietic s-a prăbușit, fondurile au devenit rare și a început o luptă pentru restul. Cam la fel se întâmplă și în alte părți ale lumii. Autorul a avut personal șansa să viziteze o țară precum El Salvador. Există un film din 1980 „El Salvador”, în care oficial socialiști, dar de fapt - țăranii luptă (pentru pământ) pentru libertate. În mod grăitor, au trecut aproape 40 de ani de atunci - și, de fapt, un război lent încă se desfășoară. Acum doar rebelii sunt numiți gherilă de droguri. Suprapopularea agrară așa cum este. Într-adevăr - frica atârnă în aer, sârmă ghimpată este peste tot și oameni cu arme. Una dintre cele mai neplăcute țări pe care le-am văzut vreodată. Cu toate acestea, țările vecine se confruntă cu aceleași probleme acolo.

Dacă vorbim despre sate mai puțin exotice, dar nu rusești, atunci s-a întâmplat să mă aflu în satele naționale convenționale din nord și, ei bine, să aud despre satele din Buriația rusă și auls din Azerbaidjan. În nordul Rusiei, din câte am văzut, locuitorii din nordul neruși sunt teribil de ebrietate. Acest lucru se datorează lipsei de muncă și faptului că iau alcool mai rău. Acolo unde viața este mai bogată - acolo chiar și rezidenții non-ruși tind spre orașe. Din aceasta s-a întâmplat să fie în ulus din Sakha-Yakutia. Republica s-a înălțat bine pe diamante acolo, dar tendința este aceeași - nu ai nevoie de mulți oameni pentru a pășuna căprioare, așa că tinerii pleacă în oraș. Poți să te faci mai bine în oraș și viața este mai ușoară.

În timp ce au vorbit despre satele Buryat - ei trăiesc prin tăierea pădurii. Acolo unde este posibil, viața este bogată. Dar din moment ce nu este nimic special de făcut (din nou, problema opțiunii culturale limitate din sat) - cumpără mașini pentru pădure, oamenii beți conduc mașini (plimbarile în stare de ebrietate, după cum vedem, nu sunt deloc caracteristice satelor rusești). Un etnic buriat mi-a spus despre sat și a făcut o concluzie simplă - „nu e nimic de făcut acolo, se pare că poți chiar să câștigi bani, dar vrei să pleci de acolo”. Exact în aceiași termeni, orașul azeri mi-a cunoscut mi-a vorbit despre satele lor natale azere: „Oh, acolo au aranjat căsătorii, dar nu sunt mulți oameni, așa că se căsătoresc cu rude” - și cei care povestesc cu toată înfățișarea lor au arătat că „groarea este groază”, pur și simplu nu au spus „fu” (cu alte cuvinte - din nou aceeași sărăcie de alegere, în acest caz alegerea unui partener de viață și din nou - nu este nimic de făcut acolo). Apropo, așa cum s-a menționat în comentarii, satul rus are aceeași problemă, deși într-un specific ușor diferit. Sunt o duzină de tipi potriviți pentru o fată, cinci dintre ei vor pleca, trei beau îngrozitor și unul se va așeza. Și alegerea este restrânsă la una sau două persoane, adică nu există nicio alegere.

Ei bine, în această recenzie mică și nu în întregime reprezentativă, am vrut să încerc să transmit o idee simplă - problemele satului sunt destul de universale, iar caracterul specific rusesc nu face deloc aceste probleme mai dificile decât în alte părți ale lumea. Mai degrabă, dimpotrivă, în Rusia aceste probleme sunt nivelate de faptul că are loc urbanizarea. Și aceasta este o mare binecuvântare. Acolo unde urbanizarea nu are loc, vedem războiul în cele mai monstruoase manifestări ale sale.

Nu văd niciun motiv să luăm în considerare situația cu satele europene. Agricultura datează foarte mult în Europa, plus o sumă importantă de bani este investită în publicitate turistică pentru toate aceste „vaci alpine”. În linii mari, oamenii trăiesc din subvenții și turism, nu din pământ. Nu sectorul agricol, ci cel post-industrial. În acest segment al istoriei, ea încă există, dar degradarea economică și umană, chiar și în ultimii 10 ani, este destul de evidentă.

Ei bine, atunci voi încerca să rezum și să spun avantajele (reale și iluzorii) ale satului în comparație cu orașul.

Partea 11 - „plusuri ale vieții la țară – reale și iluzorii”

Aș vrea să povestesc puțin despre avantajele satului - despre real și imaginar.

Deci, există părerea că satul este deja bun pentru că este mai ușor să controlezi copiii din sat - aceștia sunt tot timpul la vedere. Am discutat deja mai devreme că educația în mediul rural nu este chiar atât de proastă - doar că există o alegere mult mai restrânsă. Deci - cu controlul copiilor și în sat, totul nu este deloc grozav. În teorie, da, este mai ușor de controlat. În practică, amintindu-mi din propria copilărie în sat, acest presupus control al copiilor nu va salva absolut nimic de la nimic. De asemenea, copiii vor începe să fumeze devreme și să bea devreme dacă nu îi creșteți corect. Mai degrabă, dimpotrivă, în orașele mari există deja o modă pentru un stil de viață sănătos. Nu este un fapt că această modă a ajuns în fiecare sat. Nu este un fapt că îi va fi ușor pentru copilul tău să reziste să nu fumeze, de exemplu, când toți colegii de clasă vor fuma deja cu putere (și foarte devreme).

Se crede că cartofii din oraș sunt gunoi, dar cei din grădină sunt folositori și au mai multe vitamine. Ce să spun - o persoană care preferă să-și mănânce singur cartofii va trebui să fie gata să-i sorteze de mai multe ori în timpul iernii, aruncându-i pe cei putrezi și luându-i pe cei încolțiți. Va trebui să se gândească la măsuri de combatere a șobolanilor, care iubesc și cartofii foarte mult. Plăcerea de a împodobi legumele murdare și putrede nu este doar sub medie, dar nici nu este foarte utilă sănătății să respire murdăria și putrezirea. În ceea ce privește restul legumelor - mai recent în URSS existau obiceiuri minunate - să sărați varza pentru iarnă și să rulați castraveții. Și chiar și orășenii au făcut-o - din simplul motiv că erau puține fructe și legume la vânzare iarna. Acum aproape nimeni nu se deranjează cu astfel de gunoaie, cu excepția grădinarilor foarte încăpățânați și a oamenilor cu venituri foarte mici. Dar dacă ești pensionar, dacă copiii nu te ajută și nu-ți poți permite cartofii din magazin, poate asta e calea ta de ieșire. Toți ceilalți aleg magazinul.

După cum notează pe bună dreptate cititorii, există depopulare în orașele mari, ar trebui să ne învețe exemplul Detroitului și Kadykchan. Ei bine, ce pot să spun - spre deosebire de autorul acestui comentariu, l-am văzut pe Kadykchan. Și așa știu că acesta nu este un oraș mare, ci un sat mic. Care a fost închis - așa cum au închis sau au închis în mod natural mii de alte așezări și sate. Deci, nu trebuie citat ca exemplu depopularea orașelor - în această competiție satele vor pierde cu o mie la unu, vai.

După cum scriu ei, satul este independență față de orice și de oricine. Capacitatea de a produce totul singur. S-a întâmplat, cunosc exemplul unui sat, care timp de aproximativ o lună-două pe an era complet independent de lumea exterioară. Râul despărțea satul de oraș, nu exista pod când gheața nu se formase încă sau începea deja să se topească - nu exista comunicare cu orașul. Atunci se putea bucura de independență „așa cum este”. Adică, dacă o persoană ar fi grav bolnavă, probabil că ar trimite un elicopter. Dar dacă, de exemplu, dinții dor, atunci nimeni nu ar trimite un elicopter. Și a fost nevoie să așteptați prost o lună, chinuit de durere. Și nici acolo, nici nu vreau să vorbesc despre lucruri atât de banale precum combustibilul, cartușele sau informațiile. Independența față de oraș este mai degrabă un cal sferic în vid, lăsați visele pentru școlari sociopatici.

Ei mai scriu că săpatul cartofilor dă un sentiment de satisfacție, independență și autosuficiență. În general, un astfel de mesaj este mai probabil să indice că celălalt nu dă acest sentiment. Că munca nu dă satisfacție, că viața de familie nu. În acest caz, cineva caută recreere în jocuri, cineva merge la vânătoare sau la pescuit (indiferent unde - este important să scapi de acasă), cineva chiar se alătură sectelor. Iată un sfat simplu - să schimbi ceva în viață, dacă există o astfel de situație.

Ei bine, atunci voi încerca să rezum și să spun minusurile orașului în comparație cu satul.

Partea 12 - „puternicul Dedugan”

Ei vorbesc mult și des despre sat ca un microcosmos special, propria lui lume mică. De obicei, se obișnuiește să se vorbească despre asta cu un fel de tandrețe, așa cum este bine, oamenii trăiesc de secole într-un singur loc, toată lumea se cunoaște (și nu au nevoie de nimic de la viață). Aș vrea să spun câteva cuvinte despre cealaltă parte a acestui fenomen, care nu este atât de drăguț.

Reversul unui astfel de microcosmos este că, din cauza experienței limitate, o persoană de multe ori nu poate lua decizia corectă, care depășește experiența. De fapt, la nivel de gospodărie, din această cauză, uneori oamenii din mediul rural arată foarte rustic și rătăciți în oraș.

De exemplu, un bărbat a povestit cum a observat pregătirea într-o școală din sat pentru a juca într-o competiție din oraș. Mai mult, la propriu - „și este în regulă, că nu totul merge cu oamenii. Bine, nivelul nu este ridicat. Oamenii pur și simplu nu au înțeles că trebuie să se comporte diferit în principiu. Pentru că va fi o scenă mare în oraș, trebuie să treci pe ea într-un mod diferit, vorbește în microfon - sala va fi mai mare, iar oamenii nu au cântat niciodată decât într-o cameră mare, unde este suficient să vorbești ca să audă o sută de oameni din jur. Încerc să le spun - dar pur și simplu nu înțeleg. Pur și simplu nu există o astfel de experiență.”

Acest exemplu este inofensiv, de îndată ce oamenii văd o altă scenă - și vor înțelege totul. Din fericire, școlarii sunt tineri, psihicul este mobil. Este mult mai rău atunci când același lucru se manifestă la adulți și în lucruri mai fundamentale.

De exemplu, i-au spus unui om de la TV de 40 de ani și trei ani că a trăi într-un sat este util, că acolo e mai bine ecologia. Și când spui - de fapt, nu, de fapt, există statistici despre Rusia că locuitorii urbani trăiesc mai mult decât rezidenții din mediul rural, că există chiar statistici că locuitorii din Georgia agrară, unde munții sunt curați, și care sub URSS au fost întotdeauna citați ca exemplu de longevitate - Deci, locuitorii acestei oaze trăiesc cu 5 ani mai puțin decât în Moscova poluată cu gaz, cu un milion de fabrici - oamenii nu înțeleg. Pentru că depășește experiența lor. Și auziți argumente de la adulți maturi sexual de la clasa a II-a a școlii parohiale. „Ha-ha-ha, cum se face că oamenii trăiesc mai puțin în sat? Aceasta este propagandă urbană (moscovită, masonică - cuvântul potrivit pentru a înlocui). Da, am un prieten Dedugan, are 60 de ani (și arată la toate 80), dar îți va strânge mâna când dai mâna, vei uita cum să certați satul”.

Și cumva este chiar jenant să explici unui adult că prezența unei cunoștințe a unui bunic puternic într-o persoană nu infirmă în niciun fel statisticile. Sunt statistici. Potrivit acestor statistici, locuitorii din mediul rural trăiesc mai puțin. Pur și simplu, statisticile trebuie înțelese corect. Mai ales pentru puternicii cunoscuți din Dedugan, din statistici nu rezultă că fiecare sătean va muri înaintea egalului orașului. Statisticile spun doar că pentru un puternic bunic rural, există o duzină de bărbați în vârstă care vor muri mult mai devreme decât semenii lor din mediul urban. Sau un sătean de vârstă mijlocie care va muri în anii de mijloc.

Apropo – autoarea are niște colegi din mediul rural, dintre cei care au început să bea înainte de liceu, la 25 de ani arătau 40, iar după 30 au murit. Deși ecologie și toate astea. Ei bine, da - trăind într-un oraș, s-ar putea să descoperi că în oraș sunt oameni în vârstă foarte sănătoși și puternici. Deci, autorul are un bărbat în vârstă familiar în fiecare zi, în ger, ploaie sau căldură sălbatică, alergă prin stadion 50 de ture. Deși urbanul și după logica satului ar fi trebuit să moară deja din cauza bolilor urbane monstruoase și a ecologiei proaste. Am văzut bătrâni din oraș care au mers chiar și în tabăra de bază de pe Everest (este foarte greu).

Doar că nu trag concluzii ample din prezența unor astfel de cunoștințe, ci prefer să mă uit la statistici. O rândunică nu face primăvară, un puternic Dedugan nu infirmă în niciun fel trista statistică pentru sat. Dar prezența unor oameni care fac spumă la gură, argumentând „da, eu însumi l-am văzut pe dedugan, jos cu propaganda” - ilustrează perfect toate vicii ale percepției limitate în timp ce locuiesc la țară. Acest lucru nu este fatal, trebuie doar să-l înțelegi și să fii deschis la argumente noi (pentru tine).

La ce duce gândirea rurală în forme extreme este bine ilustrat de exemplul unei țări vecine. În care cei mai înalți politicieni scriau cu toată seriozitatea în urmă cu trei ani: „Trebuie să semnăm euro-asociația. Și Rusia - Rusia nu merge nicăieri. avem nevoie doar de gaz ieftin și de o piață pentru bunurile noastre din el și nimic altceva”. Consecințele unui astfel de truc rural sunt pierderea atât a pieței, cât și a gazului ieftin. Deci - ieșiți din microcosmos, citiți statistici, nu trageți concluzii din date nereprezentative.

Ei bine, atunci voi încerca să rezum dezavantajele orașului în comparație cu satul să spun. Va urma.