Diferențele dintre elita mondială și establishment

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Astăzi, în Rusia, datorită cursului lui Vladimir Putin din ultimii douăzeci de ani, vedem începutul formării statului, nu al elitei compradore. Desigur, acest proces, din nou, după cum putem vedea, este pe termen lung și dificil. Liberalii, care au vândut țara Occidentului în „fericiții” ani 90, rezistă activ și nu-și părăsesc casele. Dar lupta noastră, lupta pentru viitorul țării, este cheia succesului.

Elitele au fost întotdeauna obiectul atenției și studiului. Soarta popoarelor și statelor depinde de calitatea lor; ele sunt vinovații ascensiunii și căderii lor, descoperirilor în viitor sau solidificării în trecut. Elitele sunt cei care au devenit cei mai buni în orice afacere, iar din acest punct de vedere, lumea este împărțită în elite și laici care dețin secrete și nu sunt conștienți de existența lor.

Pavel Andreevici Fedotov. Cavaler proaspăt. 1846

Elitele sunt împărțite în mai multe tipuri: administrative, politice, sportive, militare, comerciale, inginerești, științifice, creative, agricole, guvernamentale, contra-elite, pedagogice, medicale, muncitorești, naționale, religioase.

Există o elită criminală, așa-zisa anti-elite. Și, prin urmare, este logic să fii interesat de calitățile care disting elita de non-elite. Aici vorbim, de fapt, despre o formă antropologică diferită a unei persoane, iar aceasta ar trebui luată în considerare separat.

Imediat este necesar să facem o rezervă că moralitatea sau imoralitatea trebuie dedusă în prealabil din criteriile elitismului, deoarece morala este relativă și fiecare clasă socială are a ei. Există criterii generale (sacrificiul de sine, perseverența, devotamentul față de propriul popor, ura față de străini și trădarea), dar există și trăsături specifice.

Matthias Stomer. Esau vinde dreptul de întâi născut pentru o tocană de linte. 1599

De exemplu, ceea ce este vitejia în comunitatea de informații (abilitatea de a minți, de a preface, de a arunca o privire, de a fura, de a-i sacrifica pe alții, de a folosi violența psihologică și fizică) este un viciu în alte pături ale societății. În inteligență, scopul justifică mijloacele, dar în societate nu. Și, prin urmare, moralitatea nu poate fi un criteriu pentru elitism.

Criteriile de elitism coincid cu criteriile de intrare la putere, chiar dacă această putere nu este administrativă, ci spirituală. Un pustnic sau un scriitor, un om de știință singuratic poate avea autoritate, ei stăpânesc mințile doar prin asta, neavând atribute formale de putere. Elite este o listă de proprietăți pe care majoritatea nu le au. Să luăm în considerare mai întâi condițiile de intrare la putere (elita administrativă este substanța cea mai vizibilă).

1. Dezvoltarea intelectuală; 2. Măiestrie; 3. Antreprenoriat, initiativa; 4. Capacitate de a gestiona; 5. Rigurozitate în afaceri; 6. Calcule minuțioase; 7. Alăturarea unui grup cu responsabilitate reciprocă, limbaj comun și asistență reciprocă; 8. Mărturisindu-ți propria credință; 9. Neadmiterea față de tine mai aproape de necesar nici unul dintre ceilalți.

Absența a cel puțin unuia dintre aceste criterii face imposibilă intrarea la putere. Sau nu este cel mai înalt loc în ierarhie.

Leonid Solomatkin. Distracția oficialilor. 1880

Cu toate acestea, elita este deținerea unor calități personale deosebite. Cel mai bun incubator al elitei a fost nobilimea, acolo au fost aduse o ordine emoțională complexă, fără pretenții, un sentiment crescut de libertate și demnitate. Cultura clasică de elită este o cultură nobilă și un om sovietic care a stăpânit alfabetizarea, care a crescut în sânul literaturii ruse clasice Pușkin, Lermontov, Tolstoi, Turgheniev, Ostrovski, Dostoievski, Cehov, conform remarcii potrivite a filozofului Alexandru. Panarin, a crescut într-o moșie nobilă,nu într-o fabrică sau într-un apartament comun.

În diferite culturi, principiile nobile ale elitismului au rămas standard. Acestea sunt: 1. Maniere impecabile ca ideologie; 2. Cultura suprimarii emoționalității (reținerea este principala trăsătură distinctivă a claselor superioare), manifestarea emoțiilor este o manifestare a slăbiciunii și vulnerabilității; 3. Înțelegerea importanței ritualurilor. Sistemul ritualurilor ca limbaj al simbolurilor, ritualul este mai important decât puterea sau banii; 4. Hegemonie culturală prin introducerea blândă a valorilor lor în mase.

Caracteristica principală a elitei este capacitatea de a smulge incontinența emoțională în momentul educației copiilor. De aici rezultă și alte proprietăți.

5. Ambiguitate în toate. Abilitatea ipocriziei, capacitatea de a nu spune niciodată ceea ce gândești. Construiește o rețea cu multe semnificații, ascunzând esența. Prin urmare, nobilii nu au fost învățați special diplomația, ei au format diplomația cu canoanele ei profesionale.

6. Calm. Capacitatea de a-ți menține sănătatea mentală, chiar și atunci când toți cei din jurul tău au pierdut-o și ești acuzat de asta.

7. Stabilitate psihologică. Ai încredere în tine, chiar și atunci când ești influențat de cei care se îndoiesc de tine.

Kamenev Anatoli Ivanovici. Oficial

8. Empatie. Abilitatea de a-l înțelege pe altul, chiar și atunci când nu-ți place de el. Să înțeleagă îndoielile altora (principala calitate a unui politician, militar, manager, negociator și comerciant).

9. Răbdare. Pentru a putea aștepta și a nu fi chinuit de așteptări.

10. Sobrietate. Capacitatea de a accepta calomnia fără să se defăimeze pe sine („au primit laude și calomnii cu indiferență și nu contestă un prost”, Pușkin).

11. Moderata modestie. Nu arăta prea bine și nu vorbi prea înțelept, nu te ridica și nu cere respect. Nu crede că dreptatea ta te înalță.

12. Nu te agăța de noroc și bunăstare. Visează, dar nu devii sclavul visului.

13. Să poți gândi, dar să fii conștient de faptul că capacitatea de a vedea esența nu este încă forța principală. Gândul în sine nu este un scop în sine. Mai importantă este abilitatea, abilitatea de a aplica cunoștințele.

14. Întâlnește la fel de calm triumful și eșecul complet. Tratează aceste fenomene ca niște impostori cu ironie.

15. Privește cu calm cum se strică totul pentru care se petrece viața. După ce ai pierdut totul, aplecă-te, adună uneltele și începe cu îndrăzneală de la zero, lăsând în urmă cu hotărâre pierderile.

16. Pentru a putea aduna tot ce ai câștigat, pune-l pe linie și, după ce ai pierdut, iei totul de la capăt, fără să spui un cuvânt despre pierderi.

17. A putea vorbi cu mulțimea fără a se unge cu minciuni și fără a pierde puritatea spirituală.

18. Să te poți forța să ții, chiar și atunci când nu a mai rămas nimic în tine și când nu vezi nimic bun în asta.

19. Să poți comunica cu cei mai înalți din această lume, păstrând simplitatea sufletului și obiceiurile.

Pavel Andreevici Fedotov. Micul dejun al aristocratului. 1850

20. Ideologia apartenenţei la clasa apărătorilor.

21. Nu te face un idol. Oamenii înseamnă ceva pentru tine, dar nimeni nu înseamnă prea mult.

22. Nu te pleca în fața zvonului când adevărul pe care îl spui este răsucit de spărtură pentru a-i face pe proști să reziste.

23. Credința religioasă în superioritatea sa.

24. O rețea informală de felul lor. Practica sportivă amestecată cu studiu.

25. Vigilență și observație extremă ca strategie de autoapărare individuală.

26. Invulnerabilitate și poziție încețoșată. Împărțiți personalitatea într-un eu secret și un eu public. Cea mai bună practică pentru un cercetaș este să aibă două vieți în același timp și nimeni nu își poate da seama care dintre ele este reală. Domnul perfect este spionul perfect (Kim Philby și Cambridge Five).

27. Nu vorbi prea tare sau cu o voce tremurată. Nu plângeți și nu jucați jocuri pentru copii în copilărie, pentru a nu arăta ca un copil.

28. Nu fi niciodată prea persistent, te face vulnerabil (arătând un punct înalt de nevoie).

29. Nearătând entuziasm autentic pentru nimic, acest lucru te face deschis la critici.

30. Menține-ți postura. Manierele sunt politețe și gust delicat ca un sentiment de armonie și proporție. Aceasta este baza educației elitei, diferența ei față de plebei. Educația caracterului este educația manierelor și a aspectului.

31. Un domn nu înșală niciodată și se ține de cuvânt. A înșela înseamnă a pierde fața.

32. Ritul de trecere este trecerea prin ritual ca semn de supunere față de grup. Ierarhia în grup este construită prin multe simboluri și privilegii. Păstrarea simbolurilor tinereții pe viață.

Inițierea în francmasoni. Franța, 1745

33. Înțelegerea disciplinei ca mijloc de dezvoltare a Forței Personale.

34. Elita vorbește altfel decât ceilalți. Vorbirea este lentă, catifelată, cuvintele sunt folosite din abundență pe care nimeni nu le cunoaște. Acesta este un filtru social. Ideea este că alte persoane, în afară de cercul tău, nu te înțeleg.

35. Suprimarea identității individuale în favoarea identității de grup. Coeziunea grupului. Elevii se antrenează ca membri ai unei cliche, trebuie să fie una. Ei sunt un grup monolitic, care gândesc și arată la fel.

36. Capacitatea de a concentra atenția și de a o menține pe obiectul dorit mai mult decât sunt capabili toți ceilalți.

37. Patriotism, spirit de echipă, calități de conducere, modul corect de a vorbi și de a te îmbrăca.

38. Un imperiu are nevoie de funcționari încrezători în sine, pe care să se poată baza.

Acestea sunt proprietățile celor care aparțin elitei, iar elita actuală este ușor de verificat pentru conformitatea cu această listă. Poți fi tehnocrat, poți fi funcționar, poți deveni dintr-o dată bogat, dar asta nu este elita, ci establishment-ul. Creșterea unei elite necesită mediu, selecție și timp.

Aceasta este o stare specială, alterată de conștiință. Civilizațiile anglo-saxonă și chineză au reușit să-și hrănească elita, care a modelat stabilimentul și îl menține ascultător din punct de vedere strategic. Toți ceilalți sunt ocupați să copieze modelele de comportament câștigătoare ale altora, dar fără să se bazeze pe propriul pământ, acest lucru nu aduce succes.

Elita este capabilă de decădere și, prin urmare, Rusia a experimentat de două ori în secolul al XX-lea prăbușirea statului. China a trecut printr-o astfel de criză a statului și a elitelor de mai multe ori, Marea Britanie se află acum într-o perioadă de declin.

Sărbătoare în vremea ciumei. Jacob Jordaens. Festivalul Regelui Fasolei. 1645

Dificultatea în Rusia este că establishment-ul ia locul elitei, încercând să-și îndeplinească funcțiile și jucându-și rolul, dar nefiind ea în esență. Dacă elita decade o dată la 200-250 de ani, atunci instituția - o dată la 50 de ani. Locurile din elită și din instituție pot coincide sau pot fi împărțite.

Revoluțiile nu modelează elita, ele schimbă stabilimentul. Revoluția este rodul crizei elitei. Elita este rodul unor secole de selecție, creează semnificații și stabilește standarde. Când oamenii copiază obiceiurile altora, acesta este principalul semn al absenței propriei elite. În acest caz, elita locală se transformă într-o fantomă și niciun semn de cucerire a vârfului piramidei sociale îi face pe parveniți norocoși o elită.

Adevărata elită începe cu realizarea Misiunii, care depășește limitele vieții sale și nu permite să se sustragă lotului. Prin urmare, diferențele dintre elita sovietică de la începutul proiectului comunist și până în anii 60 și declinul acesteia (anii 70-80) sunt vizibile cu ochiul liber.

Elita nu poate conduce decăderea și regresia. Și dacă succesul este vizibil, atunci acesta este primul semn că o parte a instituției a început să se transforme într-o elită viabilă. Toate celelalte criterii de elitism sunt imprecise și, prin urmare, nu reflectă în mod adecvat realitatea.

Astăzi, în Rusia, datorită cursului lui Vladimir Putin din ultimii douăzeci de ani, vedem începutul formării statului, nu al elitei compradore. Desigur, acest proces, din nou, după cum putem vedea, este pe termen lung și dificil. Liberalii, care au vândut țara Occidentului în „fericiții” ani 90, rezistă activ și nu-și părăsesc casele. Dar lupta noastră, lupta pentru viitorul țării, este cheia succesului.