Capitalismul ca ideologie a crimei

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Dacă blocați calea apei curgătoare, atunci va începe să caute un nou canal pentru sine. Oamenii spun despre asta: „apa va găsi o gaură”.

Cursul blocat al râului poate găsi un nou canal, sau se sparge în mai multe ramuri sau se poate ridica la nivelul barajului (care este folosit la construcția hidrocentralelor). Este important să înțelegeți acest lucru: apa, în principiu, poate crește dacă o forțați. Dar nu va crește de la sine. Inițial, are proprietatea de a rula.

Și, prin urmare, râul lăsat pentru el însuși face un canal "de sus în jos" și își alege locurile cele mai convenabile - ceea ce înseamnă - cel mai jos …

Civilizația umană de aproximativ 5 mii de ani de istorie observabilă pentru noi (nu putem garanta pentru mai mult) a fost construită în jurul unui principiu fundamental foarte important pentru ea. În ea a existat un concept DESPRE NATURA SĂLBATICĂ despre crimă și furt ca o crimă, și nu doar un act de zi cu zi.

În poruncile Bibliei suna ca „Să nu ucizi, să nu furi!”, Iar în porunca lui Hipocrate – ca „Să nu faci rău!” Adică s-a trasat mental o linie, linia în fața căreia o persoană nu este încă un criminal, dar după ce a călcat (depășind) linia, devine criminal.

Vor spune: autor, de ce mesteci guma asta? Și așa este clar că o persoană cultă consideră uciderea unor oameni nevinovați o crimă. Și doar un sălbatic nu consideră uciderea unor nevinovați o crimă. Iar tu, autorul, ne-ai deranjat cu adevărurile tale comune…

Eu însumi, băieți, m-am săturat deja de aceste adevăruri comune!

Dar numai despre faptul că „totul este clar oricum” – nu te entuziasma.

Puțini oameni înțeleg foarte puțin…

Atelier psihologic: ți-au dat un cuțit și s-au oferit să omoare un străin. Ei au promis că nu vor fi pedepsiți pentru asta și vor da bani. Lot. Poate că va fi suficient pentru un apartament…

Nu atât de simplu. Civilizația de 5 mii de ani a construit comunități în care (cel puțin în interiorul lor) au fost incriminate crima și furtul, declarată infracțiune cu un tabu impus.

Dar aceiași 5 mii de ani, nu extratereștrii, ci oamenii înșiși, au distrus astfel de comunități, realizând, științific vorbind – DECRIMINALIZARE RECURENTA A OCIMINA.

Istoria omenirii nu este doar încercări de a interzice crima, ci și recidive deprimant de frecvente ale sălbăticiei, care nu consideră crima ca un act condamnat și pedepsit

Și încerc să vă transmit, prieteni, principalul lucru: interzicerea crimei este o civilizație. Iar recidiva dezincriminarii este sălbăticie, întoarcerea sălbăticiei, distrugerea relațiilor civilizate.

Nu știu dacă va fi cineva dispus să argumenteze, mi se pare că este destul de evident: cum rămâne cu cei care necesită eforturi colective pot construi o societate în care crima să nu mai fie considerată o crimă și să nu mai fie condamnată? ! Ce șantier poate fi în astfel de condiții - constructorii se vor împrăștia de teamă că vor fi luați și uciși chiar așa, fără motiv, fără motiv…

Parcă într-o anecdotă: „Deputatul Moise a prezentat proiectul de lege „Să nu ucizi!” iar deputatul Hipocrate - „Nu face rău!” Corpul adjunct lucrează la amendamente…"

Capitalismul este plin și pregnant de fascism din temelii și în esență. Fascismul nu este un fel de boală pervertită și străină pentru capitalism, este o etapă inevitabilă a transformării sale, dictată de toată logica și tot patosul „valorilor” sale

Și numai prin oprirea artificială a creșterii organismului capitalist, este posibil să menținem cu forța capitalismul în hainele copiilor săi…

URSS nu înțelegea esența fascismului (altfel nu s-ar juca cu darwinismul) - așa cum nu înțelegea esența socialismului. PCUS a căutat să pună la punct un monopol pentru versiunea sa de socialism, să elimine un brevet pentru sine din partea umanității, în care toate celelalte versiuni ale socialismului să fie declarate falsificare și falsificare.

Dar în viață, în viața reală, atât fascismul, cât și socialismul nu sunt deloc ceea ce PCUS, care se încurcase pe sine și pe alții, a spus despre ele.

Socialismul este prelungirea dreptului. Ceea ce este reglementat de lege este socialismul. Și dincolo de asta, tot ceea ce se află la cheremul arbitrarului sunt structuri presocialiste de natură și origine zoologică. O persoană care primește un salariu trăiește sub socialism (chiar și în secolul al XII-lea).

O persoană care trăiește dintr-un profit nedeterminat, pe care nimeni nu i-l garantează în niciun fel - trăiește înaintea socialismului și în afara socialismului.

Orice relație ordonată este socialistă. Neregulă (obligații planificate) - arbitrar, adică antichitatea zoologică cu păr cărunt și natural în biologia sa se extinde…

Capitalismul uraste legea. Mai ales dacă iei capitalismul în forma sa pură, de laborator.

Pentru că capitalismul istoric a existat, până la urmă, într-un amestec complex de pateriști religioși, misionari bisericești și misiuni, arbitrariul administrativ al monarhilor, printre tot felul de „cătușe colorate ale feudalismului”, printre sacrificiul dezinteresat al iluminatorilor, filosofilor, oamenilor de știință – nu târguială. cu umanitatea, dar Dându-i descoperirile lor…

Dar toate acestea sunt mizeria istoriei, iar capitalismul urăște legea. Să exersăm logica:

Scopul capitalistului este venitul nelimitat (venitul limitat va fi un tip de salariu, salariu)

Venitul, profitul, veniturile, banii sunt un produs al acțiunilor. Pentru a primi venituri trebuie să efectuați niște acțiuni, nu?

Venitul nelimitat poate fi doar produsul acțiunilor nelimitate. Orice limitare a acțiunilor va fi o limitare a veniturilor ca urmare

Concluzie: este imposibil ca o persoană să combine legea și veniturile nelimitate. Sau rații fixe, sau împărăția fărădelegii

Astfel, toate zdrobirile și toate zdrobirile capitalismului despre „construirea unei societăți juridice” nu sunt altceva decât strigătele hoțului „Oprește hoțul!” pentru a distrage atenția de la tine.

Saltykov-Șchedrin a ridiculizat încercările legale ale lui Razuvaev și Kolupaev la mijlocul secolului al XIX-lea [2]. Iar un mare prieten al ziarului nostru, R. F. Kadyrov, în anii 90 și-a SCADUT personal salariul, pe care el, în calitate de șef al CHIF, a fost numit printr-un decret prezidențial: ca persoană civilizată, a considerat acest salariu excesiv…

Ura capitalismului față de lege este exprimată în dezincriminarea crimei, iar atunci când capitalismul trece deschis la asta, acesta se numește fascism

Când pentru uciderea unor nevinovați nu se dau pedepse cu închisoarea, ci ordine, înseamnă că începe etapa fascismului, stația finală a mișcării istorice de secularizare burgheză [3] și emancipare [4]

Până când capitalismul nu va depăși în sine tot felul de „prejudecăți” de sens religios și umanist, nu este tocmai fascism. El este protofascism. Și cum a depășit - grăbește-te să vezi, spectacolul nu este pentru cei slabi de inimă…

Acum o altă întrebare: de ce trebuie capitalismul să dezincrimineze crima?

Este un fel de sadic, posedat de demoni, sau îi lipsesc impresiile ascuțite?! Parțial, desigur, și toate astea… Dar să ne întoarcem cu gândul la începutul articolului, la discuția despre mișcarea apei. Apa poate fi forțată printr-un act de voință să urce, dar singură ea se străduiește întotdeauna doar în jos…

Cert este că crima este o modalitate universală, cea mai simplă și mai scurtă, cea mai convenabilă și mai rapidă de a rezolva problemele materiale, economice și de zi cu zi

O persoană începe să caute alte modalități de a rezolva probleme numai atunci când cea mai simplă este închisă pentru el. O persoană începe să rezolve problemele în moduri indirecte, neevidente, lungi și dificile - adică pentru a-și rezolva problema de zi cu zi, este forțată să meargă, să dea o „rundă” - în ciuda faptului că există un drum scurt… Și în această situație, doar pentru oamenii civilizați, „șapte mile nu înseamnă cârlig”…

Să presupunem că o persoană are nevoie de locuință. Desigur, puteți începe să construiți o casă. Dar a începe nu înseamnă a termina. Acest proces este lung, dificil, obositor și costisitor. Ai nevoie de materiale de construcție - ce se întâmplă dacă acestea nu sunt acolo? Este nevoie de timp, uneori de ani lungi - și dacă este iarnă? De ce un om își construiește o casă și nu se comportă ca o vulpe cu un iepure de câmp într-un basm despre o colibă de gheață și linie?

Da, doar pentru că civilizația a bătut în capul unei persoane încă din copilărie că este imposibil să rezolvi problemele cotidiene ucigând o altă persoană! Adică nu poți să vii la profesorul Preobrazhensky, să-l ucizi cu un topor și să te așezi în apartamentul său de șapte camere cu servitoarele Daria și Zina…

Și dacă era posibil? De ce este dureros să-și construiască propriile case, când există deja case în lume, și acolo doar să omori chiriașii este o chestiune de secunde!

Și acum există o astfel de cană printre oameni în mod regulat, un astfel de khaivan care își scoate fața pe fereastra modernității și începe să țipe:

-De ce mergem pe jos când avem mașină?! De ce ne înghesuim într-un dulap când, acolo, avem camere?

Despre ce vorbesc Murlo și Khaivan? Ce vrea să „optimizeze”? El își propune să scurteze radical calea către bogăția materială. Și pentru acest „doar” pentru a dezincrimina crima…

Victimele multimilionare ale privatizării lui Elțin au latura opusă apariției milionarilor și miliardarilor. Uciderea a milioane de oameni a fost transformată în capital oligarhic în Rusia și Ucraina.

Dar apoi căile țărilor post-sovietice s-au împărțit: unii, precum Rusia, s-au speriat și au început să încetinească. Alții – precum Ucraina – au decis să meargă până la capăt în tactica aleasă de „succes în viață” și „realizarea unei șanse personale cu orice preț”. Și în zilele noastre au ajuns la un fascism complet obișnuit, complet standard, complet deschis…

În centrul întregului fascism, de la cromwellian, medieval, până la ucraineanul modern, se află tocmai acest fenomen: dezincriminarea crimei. Formele de fascism sunt la fel de terifiante în toleranța lor față de crimă. Dar ei și ei sunt atractivi pentru vite prin scurtarea căii către beneficiile dorite …

Cromwell a corupt miliția poporului englez, trimițându-l să jefuiască Irlanda. Într-un sens literal, el le-a oferit săracilor posibilitatea de a găsi pământ și sclavi și, prin aceasta, încetează să mai fie cerșetori. Jaful monstruos al armatei revoluționare din Irlanda amintește foarte mult de invazia nazistă atât prin metode, cât și prin scopuri.

Toate cazurile, începând cu Irlanda (și, bineînțeles, înainte de ea) sunt absolut de același tip. Există o problemă materială: dorința de a crește bogăția. Cea mai scurtă cale spre aceasta este să ucizi un vecin bogat și să ia în stăpânire proprietatea lui.

Există o opțiune când un vecin îl sugrumă și îl înfometează. Aceasta este piața liberiană clasică - „războiul tuturor împotriva tuturor”.

Există o opțiune când subordonatul este șeful. Acesta este bolșevismul-troțkismul timpuriu, invadarea moșiilor proprietarilor de către kulaci pe mai multe căruțe - pentru a duce „pianul” la coliba lor.

Și există o opțiune când oamenii ucid un alt popor. Cu același scop ca în exemplele anterioare, dar, așa cum a cântat A. Makarevich - „oamenii care, în timp ce se află departe de secol în luptă, înțeleg că este mai ușor cu o turmă”.

Dar mecanismul este același: setea de profit nelimitat, îmbogățiți-vă rapid, instrumentul pentru care este uciderea unui obstacol

Într-o societate civilizată, NUMAI circumstanțele și forțele naturii acționează ca un obstacol. Într-o societate spiritual sălbatică, ei nu fac deosebire între o circumstanță-obstacol și un om-obstacol: „tu ești de vină pentru faptul că vreau să mănânc”.

Pentru bandiții de piață, masacrele din Donbass sunt doar o continuare a afacerii pe care au început-o în privatizare de la începutul anilor '90

Cred că nici cea mai naivă persoană nu este capabilă să creadă în dezinteresul oligarhului P. Poroșenko sau al escrocului Y. Timoșenko (care are totul fals - numele de familie, părul și culoarea ochilor).

Dar și în Rusia, mulți oameni înțeleg masacrele ca asigurând fosta viață lipsită de griji, o sărbătoare pe oase. În nici un caz săraci și deloc sărăciți G. A. Yavlinsky, candidat permanent la președinție încă din epoca Elțin (imaginați-vă cât costă financiar!) Pe 5 februarie 2017, a declarat cinic:

„… Kremlinul speră oficial că așa-numitele” miliții”din Donbass au suficiente arme și muniție… De trei ani încoace, transferul aproape deschis al armelor rusești către formațiunile militare din Donbass, trimiterea personalului militar către sud-estul Ucrainei, precum și sprijinul propagandistic în mass-media rusă … - toate acestea sunt infinit de periculoase și fără sens strategic …

[3] Secularizarea - în sociologie, procesul de reducere a rolului religiei în conștiința oamenilor și în viața societății; trecerea de la o societate guvernată de norme și organizații religioase.

[4] Emanciparea este respingerea diferitelor tipuri de dependențe, inclusiv de la părinți, încetarea restricțiilor, dobândirea de drepturi fără obligații. Acest cuvânt în sine provine din verbul latin emancipare - a elibera un copil de autoritatea paternă.

[5] Citat. pe

[6] Citat direct din Charles Darwin: „… construim adăposturi pentru imbecili, infirmi și bolnavi, am introdus legi pentru săraci, medicii noștri fac tot posibilul să salveze viața tuturor în ultima secundă… Astfel, membrii slabi ai societății continuă să-și producă un fel. Oricine are vreo legătură cu creșterea animalelor va atesta că este dăunătoare rasei umane.».

Vestica furioasă Yulia Latynina își prezintă lectura despre darwinistul contemporan radical Dawkins: „… auzim doar că votul universal, statul bunăstării și protecția drepturilor omului sunt coroana dezvoltării… Vai, nu numai că nu este așa, ci biologic nu este așa ».

[7] V. Polevanov spune: „ Când am venit la Comitetul Proprietății de Stat și am încercat să schimb strategia de privatizare, Chubais mi-a spus în text simplu: „De ce vă faceți griji pentru acești oameni? Ei bine, treizeci de milioane vor muri. Nu s-au încadrat pe piață. Nu mă gândesc la asta. Vor crește altele noi.".

Yuri Luzhkov și Gavriil Popov îl amintesc pe E. Gaidar: „ Era februarie 1992… Gaidar a fost informat că în Zelenograd medicina noastră a înregistrat 36 de decese din cauza foametei. La aceasta, Gaidar a răspuns simplu: transformări radicale sunt în curs, banii sunt dificili, iar moartea oamenilor care nu pot rezista acestor transformări este un lucru firesc.”.